對古代將軍很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。在古代，對當將軍的人有什麼能力的要求嗎?
“克敵在兵，而治兵在將。兵無節制則將不任 ，將非人則兵必敗。是以兩軍之間，決生死成敗之際 ，有精兵不如良將。”
這句話出自明太祖朱元璋的口中，在朱元璋眼裏，所謂的良將是指那些能夠在實戰中帶領大軍獲勝的將領。
因此，我們不難看出，在古代，對當將軍的人只有一個能力要求，那就是“能打勝仗”。但是當將軍真的那麼簡單嗎?
三類將軍
答案當然不是，曾有人將古代的將軍大致分爲三類，第一類是紙上談兵的將軍，只瞭解兵法卻沒有實戰能力，即“能言之未必能行之者”;第二類則是不讀兵書但卻能在實戰中獲勝的將領，即“能行之未必能言之者”;而第三類則是既瞭解兵法又有實戰能力的將軍，即“既能言之又能行之者”。
毫無疑問，第三類將軍纔是將軍的最高標準。
而關於這一類將軍的能力要求，其實在《孫子兵法》中便有答案。
《孫子兵法》想必就不用我過多介紹了，在《計》篇中，孫子曾總結了一名卓越的將領該具備的五個條件，即“智、信、仁、勇、嚴”。
將者，智、信、仁、勇、嚴也;
將軍五德
首先，何謂智。
在這裏，智有兩方面的含義，首先，作爲將領，你要足夠的聰明，你要擁有隨機應變的能力，在兵法中曾提到過“因敵而制勝”，面對不同的敵人，需要將領可以隨時想到合適的應對方法。
而第二方面的含義則在於擁有足夠多的知識。
作爲一名將軍，可不僅僅是隻會衝鋒陷陣就行了，還要有“決勝千里”的能力，而這個能力很大一部分要源於將軍的知識層面。
首先，兵法將軍肯定是要懂得，包括行軍紮營、陣法戰法等等，這些都可以從兵書上去獲得，此外，在兵書上要求將軍需要具備“知天知地”的能力。
知天即能觀察天上星象，來確定天氣，知地即通曉地形，何謂“六型”、何謂“九地”等等。只有懂得了這些，才能更好的排兵佈陣。
接下來，我們來講一講“信”。
這裏的信即“施無法之賞 ,懸和交之令”，要做到說話算話，賞罰分明，只有這樣，才能更好的管理控制大軍。
而關於“仁”，則是指作爲將軍不能一味的高高在上，要懂得給士兵留下良好的印象，要更好的愛護士兵，這般做，才能讓士兵可以“死心塌地”的爲你賣命。
說起“勇”，值得一提的是，這裏的勇不僅僅是說將軍帶兵打仗要勇往直前，這裏的勇更多的含義是要求將軍要果斷決絕。
我們常說“慈不掌兵”、“將在外，軍令有所不受”等等。
這些話告訴我們作爲將軍一定要敢於決策，不應該縮手縮腳。
“戰道必勝, 主曰無戰,必戰可 也 戰道不勝 , 主曰必戰 ,無戰可也”
最後便是關於“嚴”，這一點很好理解，要以嚴格的態度訓兵、帶兵。
如果說“智、信、仁、勇、嚴”是外在的能力要求，那麼，作爲一名卓越的將軍，還要具備“靜 、幽 、正 、治”的內在能力。
“將軍之事 , 靜以幽 , 正以治。 ”
也就說，將軍遇到事，要先冷靜，再細細考慮;管理大軍要以公正的態度來治軍。
總結
總的來說，在古代，一名卓越的將軍一定要具備“智、信、仁、勇、嚴”的外在能力，以及“靜 、幽 、正 、治”的內在能力。
那麼，問題來了，在古代，當我具備這些條件時，我總麼才能成爲將軍呢?
其實，古代成爲將軍的方式也無外乎以下幾種。
第一種就是老老實實應徵入伍，然後建立軍功，慢慢往上升，一旦成爲了將軍，就會受到朝廷的重任;
第二類則是通過武舉的形式;而第三類便是世襲以及廕襲了。
總結一下，歷朝歷代的將軍，其實最受歡迎的便是“儒將”，上馬能打仗，下馬能治國。但這一類將軍真的不多。
最後，給大家推薦一本《圖說 孫子兵法》，首先關於《孫子兵法》這本書我想大家應該都比較熟悉，這本書被譽爲“兵學聖典”，但裏面卻不僅僅有兵家智慧，還包括了心理學、語言學、行爲學等等。
而在《圖說 孫子兵法》一書中，書中不但有白話文翻譯，更是穿插了300幅相關圖片，幫助人們更好地理解。特別是對於一些學生來講，此書無疑大大增加了學生們的閱讀興趣。
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參考資料《孫子兵法》
