爲什麼我們稱自己是“炎黃子孫”，而不是“黃炎子孫”?小編整理出了幾種觀點，下面和本站小編一起去看看。
其一：從神話的角度解釋，每位上古帝王都代表着一個時代。炎帝神農氏“教民稼穡”，代表人類開始農耕;黃帝軒轅氏製舟車、衣冠、暦法等等，代表人類進入文明社會。在古人看來，文明與野蠻的區別(華夷之辨)和人與禽獸的區別(人禽之辨)有一些共同之處。漁獵爲生的人，與禽獸相仿。所以上面的圖畫中，把黃帝以前的人都描繪成頭上長角的樣子。沒有農耕，糧食不充足，只能過禽獸的生活，不可能有衣冠禮樂。所以炎帝一定在黃帝前面。
其二：根據漢代流行的“五德始終”說，後一個王朝的屬性與前一個王朝的屬性是相生關係(戰國是相剋，後世有時認爲相生，有時認爲相剋，視乎當時王朝的需要)，炎帝是火德，黃帝是土德(黃色代表土)，火生土，所以黃帝必在炎帝之後。
其三：平常所說的炎帝只是部落首領的稱號，神農氏崛起之後，各代炎帝開始充當着天下霸主的角色。等到軒轅成人，炎帝部落已經開始衰落。所以阪泉之戰軒轅打敗的不是神農氏，是其子孫。而炎黃子孫的炎自然代表的是神農，作爲對人類發展的貢獻，神農不會比軒轅少，又黃帝的時代是在神農時代的基礎上建立的，炎在黃前便很好理解。
其四：中國人一直喜歡對稱的事物，因爲中華文明是建立在伏羲的八卦圖之上的，包括後面的道家，儒家……這種性格使得中國人的語言也講究這種對稱美的思維，所以中國產生了詩詞，產生了押韻。如果把黃帝放在前面那麼就是黃炎，從聲音學的角度來說，黃的聲調高，炎的聲調低，這樣不押韻，一般中國人習慣把聲調高的放在後面，也就是黃應該在後面。
其五：在西漢末年，劉歆爲了給王莽篡權造勢，把炎帝說成是神農氏，併爲此提供了諸多理論和事實依據。這樣一來，當然炎帝就遠遠朝前於黃帝了。後來劉向父子爲此大力宣傳，在班固的《後漢書》裏，繼續承載了這個說法並認爲是一種歷史史實，於是經過後來的不斷變遷，我們就成了炎黃子孫。
其六：中國人的黃姓很多，如果把黃字放到前面就使人感覺黃炎是一個姓黃叫炎的人，炎黃其實不是黃帝和炎帝的意思，炎黃其實是炎帝和黃帝部落的意思。而且如果叫黃炎感覺是一個人，這樣聽起來不舒服，對祖先的不尊重。
小編覺得這主要是一種歷史的傳承可能不是由單方面原因決定的，隨着時間的流逝，慢慢的就成型了。那麼你認爲是哪種呢?
