《金瓶梅》中性描寫有很多，蘭陵笑笑生如花的妙筆，將這牀笫之間的奇特景象寫得格外唯美，相比如今網絡上淫詞豔調等粗糙氾濫的低級趣味描寫，這一點實在是讓後人敬佩和學習，在衆多的性描寫中，甚至在描寫性虐待中，《金瓶梅》可以說寫出了文化的味道。
《金瓶梅》描寫性虐待的位置不算太多，筆者認爲，最有代表性，最令人難忘的當屬西門慶與潘金蓮的“投肉壺”遊戲，西門慶與潘金蓮經歷了多少次的牀笫交歡，似乎雙方都有了一些性心理變態，一味追求新鮮刺激。
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“投肉壺”之事發生在《金瓶梅》第二十七回裏，西門慶與李瓶兒做愛，恰巧讓潘金蓮看到了，後來，又與潘金蓮在葡萄架下投壺耍子，潘金蓮心中本來就有氣，不怎麼搭理西門慶來着，這下西門慶可用上了手段，書中如此寫道：“於是剩着酒興，亦脫去上下衣，坐在一涼墩上，先將腳指挑弄其花心，挑的淫精流出，如蝸之吐涎，一面又將婦人紅繡花鞋兒摘取下來，戲把他兩條腳帶解下來，拴其雙足，吊在兩邊葡萄架兒上，如金龍探爪相似，使牝戶大張，紅鉤赤露，雞舌內吐。”
接下來的事情，書中曾經如此寫道：“春梅見婦人兩腿拴吊在架上，便說道：‘不知你每甚麼張致!大青天白日裏，一時人來撞見，怪模怪樣的。’……西門慶道：“小油嘴，看我投個肉壺，名喚金彈打銀鵝，你瞧，若打中一彈，我吃一鍾酒。”於是向冰碗內取了枚玉黃李子，向婦人牝中，一連打了三個，皆中花心。”
說白了，就是西門慶先將潘金蓮的兩隻腿綁在葡萄架上，再用李子擲入潘金蓮張開的陰戶之中，還讓春梅在旁邊做裁判，這就是所謂的“投肉壺”，而且西門慶三投三中，西門慶將這個玩法稱之爲“金彈投銀鵝”，這種性虐待的玩法，潘金蓮是受不了的，於是她只得向西門慶求饒。本文爲本站原創，未經本站官方允許不得以任何形式轉載。
其實，投壺這種遊戲並不是西門慶發明的，早在春秋戰國時期，投壺就已經開始在貴族中盛行了，直到明清時期，這個遊戲依然還有市場，最基本的玩法便是把箭向壺裏投，投中多的爲勝，負者照規定的杯數喝酒，非常簡單。
《禮記》中還專門設有“投壺”的章節，曾言：“投壺者，主人與客燕飲講論才藝之禮也。”可見，投壺除了是一種遊戲，還是一種禮儀，也正是因爲這是“古禮”，所以投壺主要流行於社會上層人士之中。
據傳，這項遊戲在宋代時，大文豪司馬光不滿意投壺逐漸娛樂化的現象，就對投壺這項遊戲重新進行了規範和變革，司馬光曾經說道：“投壺可以治心，可以修身，可以爲國，可以觀人。何以言之?夫投壺者不使之過，亦不使之不及，所以爲中也。不使之偏波流散，所以爲正也。中正，道之根底也。”
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司馬光還專門爲投壺寫了一卷書，名曰《投壺新格》，爲這個遊戲“更新定格，增損舊圖”，這種“改進”大有“復禮”的味道，對鞏固當時統治政權是有好處的，所以，《投壺新格》在明清兩代不斷被士大夫重刊。
西門慶可以說對這項遊戲進行了改革，“壺”變成了潘金蓮的陰戶，“箭”變成了春梅準備的玉黃李子，這項代表“古禮”的遊戲變成了是性虐待、性淫亂的表現，如果說是西門慶將投壺賦予了情色的涵義，那倒未必。
《左傳》中曾經記載，春秋時期“中行穆子相晉侯投壺而生子”，這裏的“投壺”即寓有生殖、性的內容，至魏晉時期之後，投壺逐漸娛樂化，這也就是宋代司馬光要規範投壺遊戲的原因，以求“復禮”，但是，隨着商品經濟的發展，投壺遊戲越來越娛樂化，司馬光的變革似乎沒有成功。本文爲本站原創，未經本站官方允許不得以任何形式轉載。
其實像西門慶與潘金蓮這樣的“投肉壺”遊戲，在明代的很多戲曲中都有所體現，明代著名文學家湯顯祖的《紫簫記》中就有“沉李浮瓜”的橋段，諸如《南柯夢記》中也有狂歡淫樂的表現，可見，這種性虐待的方式，在明代還是被廣泛接受的，而且在社會上層應該還比較普遍。
其實，結合明代的社會大環境分析，這是可以理解的，明朝中後期，商品經濟發展非常快，特別是在江南一帶，已經出現了較大規模的手工業作坊，僱傭關係也已經基本構建，多種類型的商品集散中心——市鎮，也在逐漸形成，這也就是歷史學家們所謂的“資本主義萌芽”，生產力相對於以前，有了質的飛躍。
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商品經濟的發展，給人們帶來了財富，所謂“保暖思淫慾”，有錢人家豪門大戶過着花天酒地，紙醉金迷的日子，只有有了物質生活的充實，人們纔會去追求精神生活，去享受發泄慾望帶給自己的快感，想像一下秦淮河畔，多少文人墨客，風流人物在那裏流連忘返，可見，“狎妓”已經成爲了當時的一種風尚潮流，而“投肉壺”自然是男女牀笫之間的玩法之一。
還有一點，就是封建社會男尊女卑的思想，在明清時期體現得尤爲明顯，婦女根本沒有什麼社會地位，像潘金蓮、李瓶兒、春梅等，也只是西門慶發泄慾望的玩物，以及生兒育女的工具，她們的悲劇是社會制度造成的。
《金瓶梅》所折射的是中國明朝中後期的社會現狀，其中西門慶是一個靠販賣藥材發家的大商人，非常有錢，而且和上層高官還保持着密切關係的，因此，他完全有資本，也有能力過着“三妻四妾”的生活，諸如“投肉壺”這種荒淫的生活方式，發生在他和他的女人身上，是在正常不過的了。
但是，如此荒淫無道，走向覆滅是必然的，西門慶、潘金蓮等人最終還是無法逃脫悲劇的命運，因爲，這是那個時代所造成的，時代的悲劇，導致了個人的悲劇，卻成就了《金瓶梅》這部偉大著作。本文爲本站原創，未經本站官方允許不得以任何形式轉載。
