明建文帝生死之謎是古代十大謎案之一。建文帝四年，燕王朱棣已“清君側”之名發動靖難之役。朱允炆下令火燒皇宮，朱棣在宮中尋跡三天仍舊找不到建文帝的身影，只找到馬皇后和朱文奎的遺骸。侍衛們均不知朱允炆是生是死，找了一具殘骸說是建文帝的屍骨，屍骸被燒得根本已經辨不出性別，沒有辦法，朱棣只能下令將其下葬。
關於明建文帝生死之謎，民間大致有兩種說法，其一是建文帝下令火燒皇宮之後，自己與少數隨從祕道逃出，乘船前往寺廟做了和尚。而後的明成祖一直相信建文帝還在世，認爲他可能逃到海外，於是派鄭和下西洋，其目的之一便是尋找建文帝的下落。另有一種說法便是建文帝的的確確是葬身於火海，但是他爲什麼要下令縱火火燒皇宮，甚至要將自己燒死呢?這似乎說不通。歷史學家對明建文帝生死之謎討論得非常熱烈，但是各抒己見，並沒有統一的答案。
南京電廠退休工程師讓慶光帶着自己保存多年的家譜找到記者，力再證明自己是朱允炆的後代，他告訴記者建文帝當年沒有被燒死，而是逃到了別地並且改名爲讓鑾，而他自己就是建文帝的第十五代孫。然而明建文帝的生死之謎終究沒有確定的答案，因爲沒有存在足夠的證據斷定明建文帝的生死。
建文帝削藩的原因是什麼
建文帝削藩是明初的一件改變歷史的大事件，同時也是後來朱棣發動靖難之役的導火索，這場明朝皇室內部的權力鬥爭，最終導致建文帝下臺，不知所蹤，而朱棣卻登上皇位，成爲明朝最有作爲的皇帝之一。
建文帝削藩的原因是當時明太祖朱元璋去世後，由於朱元璋大肆誅殺功臣，導致民怨沸騰，政局不穩。而建文帝登基後的一個舉措便是改革吏治，用溫和的統治手段穩定政局，緩和矛盾，使得當時政壇上出現一股清流。但是面臨的一大問題，就是地方藩王勢力過大，尤其是駐守北平的燕王朱棣實力最強，阻礙了建文帝的改革計劃，於是建文帝在一幫謀臣的建議下開始削藩。
但是建文帝削藩的計劃並不成功，原因是當時建文帝剛剛登基，局勢不穩，削藩顯得操之過急，過於盲目，而且建文帝性格懦弱，根本沒有行軍打仗的經驗，身邊又只有一些只講仁義的儒生，這些人也根本不是軍事人才，建文帝不過是被這些人蠱惑下匆匆下令削藩，導致藩王與中央的關係徹底決裂，也給了以燕王爲首的藩王“靖難”的口實，而朱棣的膽識和實力，根本是建文帝所無法與之抗衡的，短短四年，朱棣就取得了靖難之役的勝利。順利登上了皇位，而建文帝也不知所蹤，他手下的那幫謀臣要麼被誅滅九族，要麼被迫自殺，建文帝的勢力被消滅殆盡，而朱棣卻在大封功臣，這場建文帝削藩最終以建文帝徹底失敗而告終。
建文帝究竟是誰
建文帝是誰?建文帝就是明朝第二個皇帝朱允炆。朱允炆是明太祖朱元璋的孫子，太子朱標的次子。原來建文帝朱允炆有個長兄，但是不幸的是長兄英年早逝。其父的原配逝世之後，朱允炆的母親才得以扶正。之後朱允炆被明太祖視爲嫡長孫。
一三九二年，皇太子朱標病逝，朱允炆被立爲皇長孫。朱允炆自小就熟讀詩書，跟隨在身邊的文人志士也都是懷着理想主義的人物。性情同其父親一般溫順，心胸大度，寬懷對人。朱元璋死後，朱允炆在南京即位，當時他只有二十一歲。而關於建文帝朱允炆的進一步詳細的情況已經沒有可信的資料。他在位時國內發展狀況也已經無從考證，因爲建文帝時期的檔案已經全部被毀。
建文帝朱允炆有三位心腹，他們分別是黃子澄、齊泰與方孝孺。這三位儒家師傅傾心輔佐建文帝從政。黃子澄在當時備受尊敬，於明太祖在位時就已經擔任過數職，現在被朱允炆封爲翰林學士。齊泰對經書大有研究，被建文帝封爲兵部尚書並參與國政。方孝孺是有名的思想家與文學家，不像其他幾位那樣那麼早進入官場，大器晚成能夠形容他的一生。
建文帝朱允炆最後的結局是撲朔迷離的。燕王起兵叛亂，那時南京城內皇宮大院大火瀰漫，而幾具燒焦的屍體已經無法辨認，有太監說是皇帝，皇后等人的遺骸。但建文帝最後到底是生是死沒有人知道。以上便是關於建文帝是誰的大致概述。
探究朱允炆到底是誰的兒子
朱允炆是朱元璋的太子朱標的二兒子，因爲太子朱標早逝，而朱標的長子早逝，所以朱元璋將朱允炆看做皇長孫，在朱元璋死後，朱允炆順利繼位，就是後來的建文帝。
歷史上關於朱標的記載可以說是乏善可陳，基本上就是作爲別人的配角存在，因爲朱標是作爲太子而沒有當上皇帝就死了，這樣的人在歷史上是很多隱晦的東西，一般不會記載太詳細，朱標在明朝歷史上基本上是一個被忽略的存在。縱觀朱標的一生，可以用英年早逝和太平富貴形容。朱標出生時朱元璋已經擁有一定的勢力了，所以朱標出生後基本沒有受過太大的苦難，可以說他一生的境遇比較太平的，而且因爲是朱元璋的長子，所以很受到朱元璋的器重。因此朱標從小就受到很好的儒家教育，可以說是在嚴格的儒家規範的範圍下長大的，因此朱標的溫文儒雅，寬容厚道與朱元璋的兇狠惡毒，大肆誅殺功臣有巨大的區別。
一般人認爲朱標的一生是非常幸福的，因爲他身爲太子，一出生天生富貴，衣食無憂，而且比起其他的皇室成員來說，朱標的經歷很太平。但是在這種平靜的歷史記述下，其實隱藏着多少內心的煎熬後人不得而知，朱標身在太子這個敏感的位置上，肯定有很多矛盾需要應付，而且他從小就被儒生嚴格的管束，能享受到多少常人的快樂，可想而知。
建文帝諡號什麼
在我國的封建社會，國家的最高統治者一般爲皇帝，皇帝名義上是擁有了最高集權者，也是萬衆所期待的明主。在一個皇帝百年之後，他將會獲得一個諡號。但在我國上下五千年的悠久歷史之中，卻有一個特殊的皇帝，那便是明朝的建文帝。如果有人想知道建文帝的諡號，那麼將會得到一個讓人十分失望的答案，建文帝是沒有諡號的。那麼到底什麼叫做諡號?怎樣的人才能擁有諡號?爲什麼建文帝沒有諡號呢?
首先先解釋一下諡號的準確含義。諡號，是東南亞國家中具有一定重要地位的人逝去之後，根據他的生平作爲和性格喜好等因素給予的一個稱號，這個稱號一般代表了評價性，不論善惡。
根據諡號的定義可以看出，具有一定地位的人均是可以有諡號的，這些人中當然也包括皇帝，畢竟他是一國的主宰，很多事情都是以皇帝的意志爲轉移點的，皇帝的諡號不同一般人的，是必須由繼任君主所給予的，一般人是不可能給予皇帝諡號的。
那爲什麼建文帝沒有諡號?這的確是令人費解，也震驚了整個明朝。
第一、建文帝的諡號是由他的繼任者所授予的，建文帝是繼任者是永樂帝朱棣，永樂帝的帝位並不是建文帝所承認的，既然都不是建文帝默認的皇帝，永樂帝從主體資格上來說，其實是名不正言不順的。
第二、建文帝的諡號應該是在他死之後頒佈，但是永樂帝攻破京都之時，並沒有辦法確認建文帝已經仙去，既然無法確認生死，沒有諡號也是可以理解的。
建文帝朱允炆在位多少年
建文帝是大明王朝的第二位皇帝，他的身份極其特殊，正是因爲身份的特殊性，使得建文帝的帝位坐的並不穩當，登基後的建文帝不久便被改下了皇帝之位，那麼建文帝在位多少年?建文帝在位期間曾經有何建樹?建文帝爲何不能繼續在位呢?他究竟是因爲什麼原因而離開皇位的呢?
建文帝朱允炆繼位時間爲公元1398年6月，離開皇位時間是公元1402年7月。爲何用離開皇位而非退位或者薨逝呢?這與建文帝的親身經歷息息相關。
建文帝作爲第二位皇帝，他一改明太祖的嚴酷的理政治戰略，在國家政治上施行仁政，以儒家思想爲治政的主導思想，廢除了明太祖頒佈的過於嚴酷的刑罰七十有三條，並且減免了地方的稅賦，讓百姓們得以休養生息。但也是過於推崇儒家思想，建文帝在國家治理之上反而顯得有些停滯不前，猶豫不決。
正是建文帝的軟弱，導致了他的悲劇下場。建文帝成爲明朝第一位被藩王趕下臺的君王，堂堂的國軍之力量居然無法抵抗住小小地方藩王的散兵遊勇。一場大火後，建文帝生死未明，永樂帝朱棣登基居然不承認建文帝的存在，對外宣告是從明太祖處接任的皇位。
這也是爲什麼不能用薨逝或者退位形容建文帝，而只能用離開皇位來形容建文帝的原因。
