公子扶蘇是秦始皇的長子，作爲秦始皇的兒子，他的身份是特殊的。這位公子與秦始皇的性格有些不同，秦始皇是衆人眼裏的暴君，而公子則仁愛，素有美名。相傳扶蘇的名字是秦始皇親自爲其取的，扶蘇本有枝繁葉茂的寓意，香草佳木之意。秦始皇爲長子取名“扶蘇”，可見對長子的關心和極高的期望。
扶蘇，出生於公元前241年，秦始皇長子，嬴姓，趙氏，名扶蘇。古時候的名字跟現在的不一樣，古代的男子稱氏不稱姓。公子扶蘇雖然是趙氏、贏姓，卻不被稱呼爲趙扶蘇、嬴扶蘇。而是被稱作公子扶蘇，或扶蘇公子，公子扶蘇是一位正直之人。太史公對他的評價是：“扶蘇爲人仁。”就算是秦國的第一大奸臣——趙高，也對他的仁義讚不絕口。
甚至到了後面，陳勝、吳廣起義也要打着公子扶蘇的口號，由此而得到天下人的支持。陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。……今誠以吾衆詐自稱公子扶蘇、項燕，爲天下唱，宜多應者。”
扶蘇爲人仁，對人處事都十分謹慎、謙恭的人。雖然扶蘇並不如其父親有爲政的天賦，但在秦始皇的二十多個兒子裏，恐怕也只有扶蘇才最具備儲君資格。扶蘇其人是政治英才不錯，但是他欠缺一個帝王應有的心術。秦始皇三十五年，盧生、侯生等儒生對秦始皇的暴政進行譏諷，指責始皇暴政也因此逃亡。始皇得知後震怒，下令御史逮捕所有的儒生，並對他們嚴加拷問，於是在嚴酷的刑法下，儒生之間便相互檢舉揭發，秦始皇親自判處四百多名儒生，把他們全部活埋在咸陽，以示天下。對於父皇“焚書坑儒”的做法，扶蘇自覺父皇在決策上欠妥，他直言進諫，因而觸怒秦始皇，秦始皇便有意疏遠扶蘇，將扶蘇打發到邊遠的地方去協助蒙恬修築長城抵禦匈奴。
公子撫蘇他仁義，卻又稍微顯得軟弱，這是他不適合當帝王的一個因素。公子撫蘇對於秦始皇的暴政是有深刻認識的，因此在始皇帝焚書坑儒的時候，扶蘇會挺身而出，直言進諫。即使扶蘇是個遵從傳統和規則的人，他遵從孝道、禮儀、誠信和傳統，體恤百姓疾苦，多次上書秦始皇施仁政，屢建戰功的蒙恬將軍支持他，他是有機會修正秦始皇暴政的合法繼承人。但是，終究被父親的怒火給壓制了。
秦始皇是很生氣公子扶蘇在自己氣頭上跟他作對，也在一定程度上看出來了，秦始皇也並非一直不喜歡扶蘇，趁着這個機會，扶蘇大有可能子在邊遠地方，磨鍊磨鍊，說不定也是秦始皇的初衷。像扶蘇素有賢名的公子，秦始皇應該不會不知道，扶蘇在民間的名氣。因此，扶蘇最後沒能繼承王位，實在是天意啊!滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。甚是。
