導讀：我們幾乎是從小揹着李白的詩長大的，不管是《蜀道難》還是《將進酒》，至今都還朗朗上口。而李白的生平事蹟也是老師在課堂上經常提到的。總管李白以後的詩人，再也沒有誰像他一樣才華橫溢，究竟是爲什麼呢？
李白（公元701年－公元762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”。與杜甫並稱爲“李杜”，爲了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
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1300多歲的李白，該真是“白髮三千丈”了吧。
史載，公元701年2月28日，李白誕生。關於其人生與詩藝，自有無數學者埋首於浩如煙海的資料中，去自得其樂，去“艱於呼吸視聽”。而一個毫無疑問的事實是，李白之後，儘管代有英才，卻再沒有誰被衆人披上過“詩仙”的錦袍。世間爲何再也沒有李白？
2010年8月底的一個傍晚，筆者站在哈薩克斯坦庫爾代縣地界，於暮色中凝望着吉爾吉斯斯坦那邊的碎葉城遺址，那是傳說中李白的出生地。中亞晚風拂面，遠處有當地“汗血寶馬”奔過，李白，在那一瞬間，如此貼近，又如此陌生。一瞬間，他使酒舞劍豪放不羈，醉草蠻書而退使節的諸般傳說，齊涌心頭，可觸可捫。
試問歷代舞文弄墨、吟詩敲句者，誰不想做李白？誰不想如他那般才氣沛然、舉世無雙？他精英如此，且又“大衆”如此，人們甚至願以“鐵杵磨針”等佚事爲天下少年勵志，儘管此說屢遭質詰。他何等狂傲，讓皇親重臣爲他捧硯磨墨，那些平日裏權勢熏天之輩，其光焰，在他面前，灰飛煙滅。他仗劍出行，遊歷天下，又令幾多人羨煞！
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但他也遭人詬病，比如《上韓荊州書》，“生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州。”被認定是詩人罕見的“拍屁”之舉，但處彼時代，不參加科舉而又想入仕去大顯身手，雖是天縱英才，亦難“排青雲而直上”，李白之舉，或出無奈。更多時，在這門牆巍峨、肥馬輕裘的長安城，李白走得很軒昂，詩酒快意。他曾居於終南山下，“暮從碧山下，山月隨人歸。”他早已走下終南山，後來尋跡者則絡繹不絕。
追隨者不絕於世，但爲何世間再無李白？
因爲，無數人羨其聲名之巨、才氣之富，卻不願效其擔當之堅毅，他蔑視權貴，追求自由，糞土萬戶侯，活脫一“憤青”，在史上犬儒橫行之時，效仿他者寥寥，只聞偶爾聽到角落裏那幾聲淒厲幾聲抽泣。當然，李白雖豪放，也清醒、清靜，詩作中多有與道士相往還，而世風澆漓，人心浮躁，能清靜自守者，寥若晨星。
要當李白，還須耐得諸般挫折。他遭讒而被“賜金放還”，或被流放夜郎之時，心中之火熊熊未熄。記者曾行走黔地，想着這漫山遍野的苗音侗語，當年是何等荒蕪，而李白流落於此，該又是何等另有懷抱。
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李白詩酒風流，若學皮毛，便不勝其學。“太白醉酒”自是千古佳話，因他醉後可“斗酒詩百篇”，敢“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，一醉之後，才情與人性共爆發。而無數人醉後，不過混事做絕，斷無風雅可言。
李白就是李白，他留詩無數，而平生墨跡則僅留下一小片“上陽臺歌”，寥寥五行墨跡，便是稀世珍藏。後來者即使着作如雲，大多灰飛煙滅等同垃圾而何足與言！
還有無數無數原因，使李白成爲無法複製的獨一個，成爲這世間人們再也無法企及之夢，“李杜文章在，光焰萬丈長。”且讓我們持此火爲炬，燭照文壇，溫暖人心。
每個人都是一個個體，是無法被其他人複製的。就好像成功的路有很多，但是卻沒有哪兩個是相同的。雖然後人沒有誰能在超越李白，但是李白留下的詩篇足以我們去終生學習的了。
