對古代蠱很感興趣的小夥伴們，本站小編帶來詳細的文章供大家參考。“蠱”究竟是指的啥?爲什麼歷朝律法對養蠱的處罰，都如此嚴厲?
一說起蠱，很多人首先會想到我國雲南地區傳說中的各種蠱術。
傳說在我國以苗族爲首的一些少數民族會養蠱，他們會將蟲子、毒蛇等毒物養在容器中，加以各種祕術，讓這些毒物擁有不同的作用。
不過蠱並不是少數民族的專利，漢族歷史上也多次出現養蠱、煉蠱的記載。
但我國曆朝律法對養蠱的處罰都非常嚴厲，這些養蠱，煉蠱的事情最終都會受到官方的打擊。
那麼蠱究竟是什麼?爲啥歷朝歷代都對其非常排斥?
狹義上講，蠱就是我們認知中的各種毒蟲、毒蛇、毒草等毒物。不同的蠱有不同的效果，有的蠱能用來毒害他人，但也有蠱能用來入藥。
在我國晉朝時期的志怪小說《搜神記》中還記載了這樣一個故事。
傳說河南省有一個廖姓人家世代養蠱，這個蠱能保佑他們家致富。
後來廖家娶了一個媳婦，有一天這家人集體外出，留媳婦在家看家。
結果媳婦發現家裏有一個大缸，打開大缸發現裏面竟然有一條白色的大蛇。
媳婦大驚，弄來開水把這條大蛇燙死了。
後來這家人回來，瞭解大蛇被殺死的事，又驚訝又哀怨，不久全家人就得病死完了。
從這個故事上看，蠱的作用是相當大的，不僅僅能作爲毒害人的手段，還能做到保佑一家人致富這種虛無縹緲的事情。
至於蠱這個概念到底是怎麼來的，最早可以追溯到商朝時期的一些甲骨文上。
在我國小屯地區發現的7千多片甲骨中，就曾多次發現有蠱這一概念的記載。
其中一片發現了“有疾齒，唯蠱虐”的字樣，說明蠱能致病這個概念在商朝時期就已相當完善。
根據研究，有不少學者認爲蠱這種東西可能是在糧食中的蛀蟲中形成的。
在鳥蟲體的蠱字中，“蠱”就是一個器皿中有三個蟲。
而器皿多用來盛放糧食，等到這些糧食生蟲古人再吃掉，最終導致古人生病，於是就慢慢有了蠱這個概念。
在廣義上，蠱並不是一個單獨的個體，因爲蠱常常和我國另一項原始信仰一起出現，它就是“巫”。
巫蠱巫蠱，有蠱就有巫。巫這個概念相較於蠱更加無形，而我國傳說中最有名的巫術莫過於巫毒娃娃。
傳說將想要害的人頭髮收集起來，裝進娃娃中，就能對這個人進行控制。
捏掉娃娃的頭，這個人就會死於掉腦袋。
將針刺入娃娃，這個人就會感覺到身上有針扎一般的痛苦。
雖然在狹義上巫和蠱屬於不同的概念，但二者都多用於害人，所以經常一起出現。久而久之，人們便將其混爲一談。
至於爲什麼我國曆朝律法對巫蠱之術的處罰如此嚴厲，和它給人帶來的恐懼有很大關係。
我國古代，尤其是漢代以前，對於巫蠱之術非常相信。
在相信這種東西的大前提下，只要一想到別人拿着自己的頭髮就能隨意殺死自己，內心的恐懼自然會翻倍增加。
所以在漢代以前，官方對於這種東西的反對態度異常強烈。
除了對巫蠱之術的恐懼，我國曆代封建王朝對巫蠱之術管理嚴苛的另一個原因恐怕就是政治鬥爭了。
中國歷史上有關巫蠱和政治鬥爭最知名的一件事，是漢武帝時期的巫蠱之禍。
當時丞相公孫賀之子公孫敬聲被人告發用巫蠱之術毒害漢武帝，於是漢武帝發起了一場對朝堂後宮的審查。
一時間宮廷和朝堂之上到處都有人揭發別人用巫蠱之術害人的事情，整個局面一下子失去了控制。
根據統計，在巫蠱之禍中光是被殺頭的人就超過了3萬。就連太子劉據都被捲了進去，最終被迫自殺。
至於其它受到影響的人，數量高達幾十萬。
可以說這件事的影響力是空前絕後的，在一定程度上影響了中國歷史的發展進程。
也正是因爲如此，我國曆朝歷代的統治者對於這種事情非常重視，並嚴禁巫蠱之事在後宮和朝堂上出現，以避免再次出現像巫蠱之禍這樣的混亂。
對於我們現代人來說，巫蠱之事毫無科學依據，絕大多數人都不會相信。
然而在迷信矇昧的封建時代，人們沒來由出現病症的事情太多了。
像我們現代人可能長了一個腫瘤，身體某個部位出現疼痛，用儀器一查就能查出來。
但在古代，這種疼痛找不出任何緣由，人們只能將其歸結爲巫蠱之事。
