鈞臺之享發生在夏朝，夏朝是我國的第一個朝代，它廢除了禪讓制，確立了王位世襲制，鞏固了皇權，下面我們來看看鈞臺之享簡介。
鈞臺之享簡介
這是夏朝初年發生的一個重大歷史事件。“鈞臺”是指爲上帝羣神修建的臺壇。“鈞臺之享”是夏啓剿滅有扈氏後，爲廢除傳統的部落禪讓制，鞏固王權，確立王位世襲。
而在都城陽翟召集各地方國首領，舉行了一場盛大的獻祭神靈的活動，同時這也是一次重要的方國盟會。這次盟會確立了夏啓“共主”地位，開始了我國曆史上的“家天下”局面。
鈞臺之享是怎麼回事
鈞臺之享是夏朝初年發生的一個重大歷史事件。“鈞臺”是指爲上帝羣神修建的臺壇。“鈞臺之享”是夏啓剿滅有扈氏後，爲廢除傳統的部落禪讓制，鞏固王權，確立王位世襲，而在都城陽翟(今河南省禹州)召集各地方國首領，舉行的一場盛大的獻祭神靈的活動，同時這也是一次重要的方國盟會。
這次盟會確立了夏啓“共主”地位，開始了我國曆史上的“家天下”局面。
鈞臺在哪裏
鈞臺原址在禹州市區南三峯山的東峯，毗鄰潁水。《水經注》記載：“水(即潁水)東經三峯山，東南歷大陵西，陵上有啓筮亭，啓享神於大陵上，即鈞臺也。後來歷經戰亂，古鈞臺已蕩然無存。清康熙三十八年(1699年)，知州於國壁在禹州城的西北角重建古鈞臺。清光緒年間又重修一次。古鈞臺的形狀略呈長方，座北向南，磚石結構。正中有一拱券門洞，南北透過。拱券上額題有“古鈞臺”三個字，洞門兩側嵌有磚刻楹聯一幅：得名始於夏，懷古登幾臺。臺上建有亭殿一座，民國年間遭毀。因其年久失修，1991年禹州市人民政府在原址又重建古鈞臺。
