新文化運動的代表人物有哪些?
陳獨秀
他創辦了《新青年》，並在第一卷第一號上發表了《敬告青年》一文，以愛國主義激情，啓示必須樹立變革現實的思想，以順應歷史的發展。
早年留學日本，曾加入孫中山領導的同盟會，參加了辛亥革命及反對袁世凱復闢帝制的鬥爭。和李大釗等人舉行了五四運動。1915年，在上海創辦《青年雜誌》(後改爲《新青年》)，高舉“民主”和“科學”這兩面旗幟。發表抨擊尊孔復古的文章，提出“打倒孔家店”全面否定儒家學說。陳獨秀提出了政治民主、信仰民主、經濟民主、社會民主和倫理民主的主張，號召人們拿起民主這個武器和舊的意識形態進行鬥爭。陳獨秀舉起了新文化的大旗，揭開了一場規模空前的新文化運動的序幕。《新青年》和北大成爲宣傳新文化運動的主要陣地。
陳獨秀在《文學革命論》中明確提出，必須把封建文學和“滿紙的之乎者也矣焉哉”的老八股，徹底打倒。
李大釗
李大釗指出：孔子是“歷代專制之護符”。
11918年，李大釗接連發表了《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文章。他指出，俄國革命“是立於社會主義上之革命”，是“二十世紀中世界革命的先聲”，是“世界人類全體的新曙光。”中國人民應“翹首以迎其世界新文明之曙光”。他號召人民向俄國學習，爲在中國實現“勞工社會”而奮鬥。在中國大地上，李大釗第一次舉起了社會主義的大旗。
胡適
胡適(1891年12月17日——1962年2月24日)原名嗣穈，學名洪頎，字適之，筆名天風，藏暉，徽州績溪人。曾任北京大學校長、臺灣中央研究院院長、中華民國駐美大使等職。從美國留學回國後任北大教授，後任文學院院長。他積極參加新文化運動和文學革命運動，是文學革命和初期新文化運動中重要的代表人物。胡適因提倡文學改良而成爲新文化運動的領袖之一，是第一位提倡白話文、新詩的學者，致力於推翻二千多年的文言文，雖與陳獨秀政見不合，但與其同爲五四運動的軸心人物，對中國近代史產生了較爲深遠的影響。
魯迅
魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樹人，字豫才，後改爲豫亭，浙江紹興會稽縣人，中國現代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。世界十大文豪之一，新文化運動的領導人、文化運動的支持者，是中國無產階級文學的奠基人，也是中國現代文學的一面旗幟。魯迅早年留學日本，1918年初參加《新青年》的編輯工作，毛澤東稱讚他是偉大的文學家，思想家，革命家。被稱爲“民族魂”。《狂人日記》是他的第一篇白話小說。
蔡元培
蔡元培(1868年1月11日—1940年3月5日)是著名民主革命家和教育家，他在學術上實行“兼容幷包、百家爭鳴”的方針。他在擔任北大校長期間實行了一系列改革：提倡學術研究，展開百家爭鳴，不拘一格選人才，對中外教員一視同仁等。通過改革，使北大成爲當時全國思想活躍、學術興盛的最高學府，培養造就了一批具有新思想的青年。
錢玄同
五四新文化運動期間，他大力宣揚文學革命的觀點，五四以後仍舊從事文字改革的工作。在當時反封建反孔教的思潮中，他處處以“疑古”的批判精神，對守舊的勢力作出不妥協的攻擊。另外，他也痛恨封建社會的綱常倫理。他曾明白地指出，欲使中國不忘，併成爲二十世紀文明的民族，就必須反對舊的倫理綱常而採用西洋的新倫理。而且又根據進化論的觀點，提出事物沒有永久不變的道理。
周作人
周作人(1885年1月16日～1967年5月6日)原名櫆壽(後改爲奎綬)，字星杓，又名啓明、啓孟、起孟，筆名遐壽、仲密、豈明，號知堂、藥堂、獨應等。周作人是魯迅(周樹人)之弟，周建人之兄。中國現代著名散文家、文學理論家、評論家、詩人、翻譯家、思想家，中國民俗學開拓人，新文化運動的傑出代表。
劉半農
劉半農(1891年5月29日-1934年7月14日)，是近現代史上中國的著名文學家、語言學家和教育家。名復，字半農，江蘇江陰人。早年參加《新青年》編輯工作。後旅歐留學，獲法國國家文學博士學位。1925年回國，任北京大學教授。是我國“五四”新文化運動的先驅之一。反對文言文，提倡白話文。同時，他又是我國語言及攝影理論奠基人。他的《漢語字聲實驗錄》榮獲“康士坦丁語言學專獎”，是我國第一個獲此國際大獎的語言學家。
