唐代浪漫奔放的文化使得內衣的樣式發生了很大的轉變，在我國曆史上首次出現了不繫帶的內衣，稱爲“訶子”。
唐代中國在政治、經濟、軍事、文化、中外關係等各個方面都取得了輝煌的成就。唐朝崇高的國際地位和輝煌的經濟文化成就，遂使中國成爲亞洲諸國經濟文化交流的橋樑和中心，而且與西北各民族往來甚密，因此而影響到唐人的裝束。同時也孕育了中華文明開放的着裝制度，並對後世影響頗深。
襦到了唐代，由原來的大襟，更多的採用對襟，衣襟敞開，不用鈕釦，下束於裙內，爲配合外衣的穿着，唐內衣也隨之改變甚大。唐代以前的內衣肩部都綴有帶子，唐朝女性的“以胖爲美”，所追求的並非肥胖，而是豐滿，也就決定了美麗的女性不能像前朝人一樣穿吊帶的“心衣”，於是，唐代女人便發明了無帶的內衣。
唐代女子喜歡穿半露胸式裙裝，她們將裙子高束在胸際，然後在胸下部系一闊帶，兩肩、頸、上胸及後背無帶且袒露，穿時由後及前,胸前有一排扣子系合，或用其他帶子系束，外披透明羅紗，內衣若隱若現。內衣面料考究，多爲織錦，色彩繽紛，與今天流行的“內衣外穿”頗爲相似。爲配合這樣的穿着習慣，內衣需爲無帶。 “訶子”常用的面料爲“織成”，這種面料挺括略有彈性，手感厚實，穿時在胸下扎束兩根帶子束緊以支撐胸部，使兩脅至腰部臀部形成誘惑的曲線。這時候的內衣功效已經有點接近今天的美體內衣了。“織成”保證“訶子”胸的上部分達到挺立的效果。這點我們可以從唐代畫家周昉《簪花仕女圖》(見圖)裏的女性就帶有一種健康豐腴的自然美，她們的裙子高束在胸際，在胸部下方系一根裝飾性的錦帶，外穿透明繡花羅紗衫和隨風飄曳的披帛，裸露的臂膀、後背與前胸若隱若現。裙子裏面的“訶子”在畫面上表現不出來，但這正是“訶子”的特點，“訶子”沒有帶子，胸際爲“一字形”的包纏式。這是唐代女性那份對自身的自信與坦然，是古代女性自然形體美亮相。
據《唐宋遺史》及《綠窗新語》等書記述，這種內衣爲楊貴妃所創。楊貴妃與安祿山私通，兩人頗爲狂悖，無意之間安祿山的指甲誤傷了貴妃的胸，貴妃擔心被皇帝發覺，於是制訶子以遮之，後宮嬪妃未悉深情，反以爲未肯露乳，覺得新奇，遂羣起效之，成爲一時風俗。由此可見，“遮醜”也是內衣的主要功能之一。“訶子”的美在於藏而不露，隱而不堅。從這點說來，楊貴妃不僅僅是一個單純美貌的女子，起碼她是深諳中庸之道的，知道美麗在這種猶疑的時刻方纔顯得愈加珍貴。由此可見，唐代婦女“訶子”，其作用不在護腹，而在掩胸——即遮蔽在乳，應該以楊貴妃爲分界線的。唐朝的“訶子”應當是現代女子所用胸罩的最初雛形，“訶子”作爲內衣的功效也更接近今天的女性內衣——胸罩。
