一、萬方同宗 華夏一脈
顓頊帝嚳是中華民族上千個姓氏的元祖，後世子孫遍及五湖四海。在中國當今300個大姓中佔據204個，總人口約佔全國的60%。顓頊帝嚳後代出現多位對華夏曆史有重大影響的人物，如舜、禹、夏啓、勾踐、秦始皇嬴政等均是顓頊的後代，而堯、帝摯、商朝祖先契、周朝祖先後稷等均是帝嚳的後代。這些人對中華民族姓氏形成起了決定性作用，爲華夏民族的生生不息、血脈相傳做出了特殊貢獻。
二、改革巫政 整肅秩序
顓頊初期，“民神雜糅，家爲巫史，民瀆齊盟，實禍荐臻”，社會秩序嚴重失衡。顓頊即位後，大膽改革，絕地天通，“命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民”，廢除家家祭祀、人人祭神的舊俗，改革巫教，統一教化。同時改革黃帝以圖騰祭官之法，始以民事紀官，從而強化了中央集權，實現了政教合一。針對羣婚羣居、男女無別、長幼失序的現狀，顓頊約法婚姻，定嫁娶，倡導倫常，規矩子民。通過一系列改革，重整了社會秩序，促進了人類進步，是華夏文明進入一個新的紀元。
三、創制九州 初定版圖
據《文獻通考》和《乾隆御批綱鑑》記載，九州區劃始創於顓頊，黃帝雖然統一了中原，但蚩尤部落仍盤踞川、黔、滇，直到顓頊治理天下，才實現華夏一統，首次對中國區域進行明確劃分，正式確定兗、冀、青、徐、豫、荊、揚、雍、樑九州的名稱和分轄範圍。
四、載時象天 曆法之宗
《史記》記載：顓頊“載時以象天”，明確指出顓頊能夠按天象劃分年曆四季。顓頊以辰星爲主觀測天象而治歷，“察日辰之會，以治辰星之位”，觀測一年中二十四宿的關係，確定太陽的周天行度，將四時分別列爲春分、夏至、秋分、冬至，從而形成了我國最早的歷法《顓頊歷》，而顓頊也因此被尊稱爲“曆法之宗”。
五、作樂《承雲》 東方神曲
《呂氏春秋·古樂篇》記載“帝顓頊好其音，乃令飛龍作效八風之音，命之曰承雲，以祀上天”。由此可見，《承雲》乃是我國曆史上第一首 “國歌”。其創作方法是，融合中國八大區域“條風”、“明庶風”、“清明風”、“景風”、“闔闔風”、“不周風”、“廣莫風”的風格，創作成“圭水之曲”，主題是“召氣而生物”，然後鑄成樂鍾，作五基六英之樂，用來在四方諸侯到都城舉行宴會時“享上帝朝諸侯”。
六、信惠天下 以德治國
帝嚳承國於顓頊，其治國理念以德爲主，賈誼《新書》記載其“德莫於博愛於人，政莫高於博利於人。政莫大於信，治莫大於仁”。帝嚳尤以誠信而著稱於世。“嫁女盤瓠犬”的故事歷千年而不衰。傳說犬戎房王作亂，帝嚳徵而不勝，便告文天下，凡取房王項上人頭者，得千金，封萬戶，賜帝女爲妻。後來，一個頭如狗狀的人叫盤瓠，以自己的勇猛和智慧取得房王首級，帝嚳便履行諾言，嫁女封邑於盤瓠。
七、治歷明時 教民稼穡
《顓頊歷》雖然劃分了一年四季，但對指導農業生產卻沒有科學的時令界定。帝嚳繼位後，“爻策占驗推算曆法，窮極變化，頒告天下”。《大戴禮記》記載帝嚳“觀北斗四時指向，以定節氣，觀天干以定周天歷度”。從天象與物候變化探索規律，劃分四時節令，指導人們按照節令從事農業生產，使華夏農耕文明走進一個嶄新的時代。
八、探別金屬 初開冶煉
據史料記載，帝嚳不僅是金、銀、銅、鐵、鉛的發現者，而且是金屬冶煉技術的發明者。史稱，帝嚳命臣下鹹黑，率衆於峒山(今河南新鄭、滎陽至鞏義一帶)開礦冶煉，直至將峒山開掘冶煉成空峒山。帝嚳也因此被尊稱爲金屬冶煉的開山鼻祖。
