古代用於曉諭、徵召、聲討等的文書，特指聲討敵人或叛逆的文書。如“操作檄文以達諸郡”(《三國演義》)。
源流考證
從官文書
演變到軍事文書
檄文最早源自春秋戰國，發展到漢代已成爲一種日常行政事務性質的普通官文書，並因此奠定了後來軍事信息傳播的體式基礎。檄文用於軍事信息的傳播最初見於春秋戰國。
到漢代，檄文已比較發達，使用頻率相當高，成爲當時一種日常行政事務性質的普通官文書。
三國以後，檄文逐步擺脫漢代官文書模式，專門向後來的軍事文書發展。陳琳的《爲袁紹檄豫州》已逐步擺脫原來漢代的官文書窠臼，演變成後來用於戰鬥的軍事文書。
史籍保存下來的軍事檄文並不多，其中比較經典的要數隗囂的《討王莽檄》、陳琳的《爲袁紹檄豫州》、駱賓王的《討武曌檄》等。
經典檄文
檄文是我國古代一種重要的軍事文體，古人有“傳檄而千里可定”的說法。在我國古代戰爭中，檄文堪稱搶佔輿論先機、實施攻心、凝聚士氣的精兵利器，在政治、軍事鬥爭中發揮了獨特的作用。在我國古代戰爭中，催生了大量的戰爭檄文，其中不乏經典的名篇和妙趣橫生的故事。
陳琳討曹操檄：
曹操讀之一身冷汗 大喊“此愈我病”
陳琳是東漢末年名士，“建安七子”之一。《爲袁紹檄豫州》是他爲袁紹寫的討伐曹操的檄文。這篇檄文鋪陳史事，洋洋灑灑，歷數曹操的種種罪狀，呼籲天下人羣起討之。其中有許多文采斐然、斥責有力的名句，如歷數了曹操“實爲漢賊”的罪行：“身處三公之官，而行桀虜之態，污國虐民，毒施人鬼”，“細政苛慘，科防互設”，使國人“舉手掛網羅，動足觸機陷”，“歷觀載籍，無道之臣，貪殘虐烈，於操爲甚”。而袁紹“奉漢威靈，折衝宇宙”，來討伐曹操，正是“忠臣肝腦塗地之秋，烈士立功之會也”。
史書記載，曹操此時正患頭風病，在病情發作時讀到了陳琳的這篇大作。起先，曹操是躺在牀榻上，等聽到一半的時候，毛骨悚然，驚出一身冷汗，忍不住一躍而起，大聲說：“此愈我病。”可見此文的凌厲峻切、言辭激烈，從而對曹操造成了很大的觸動。
駱賓王討武曌檄：
武則天讀之惜才 指責宰相沒發現人才
唐代駱賓王的《討武曌檄》也是一篇膾炙人口，廣爲流傳的經典檄文，是爲起兵反對武則天的徐敬業所作。在文中，駱賓王以慷慨激昂之勢，歷數武則天的種種“失德”和“無道”行爲，指責她“包藏禍心，窺竊神器，君之愛子，幽之於別宮;賊之宗盟，委之以重任。”在這種形勢下，徐敬業作爲“皇唐舊臣，公侯家胤”，“氣憤風雲，志安社稷，因天下之失望，順宇內之推心。爰舉義旗，誓清妖孽”，體現了當時社會認可的“正義”。爲了爭取朝中大臣的“反水”，駱賓王向他們發出召喚：“公等或家傳爵，或地協周親，或膺重寄於爪牙，或受顧命於宣室。言猶在耳，忠豈忘心!”大家應該“轉禍爲福，送往事居，共立勤王之師，無廢舊君之命”，共同完成正義的大業。檄文以“請看今日之域中，竟是誰家之天下!”結尾，大氣磅礴，戛然而止，感召之音，久久不絕。
《新唐書》記載，武則天讀到這篇檄文時只是笑，當讀到“一抔之土未乾，六尺之孤何託”一句時，大驚失色，“矍然曰：‘誰爲之?’或以賓王對。後曰：‘宰相安得失此人!’”武則天被罵而不以爲忤，反而指責宰相沒有發現這樣的人才，這是很耐人尋味的。駱賓王以這篇檄文名動天下，盡顯“筆陣橫掃千人軍”的文采風流。
