《代李敬業傳檄天下文》是唐代詩人駱賓王的代表作之一，這篇文章寫于徐敬業起兵討伐武則天時。
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武曌宅元年間(公元684年)，武則天設置了臨朝稱制，正在爲下一步自己做皇帝而準備建立大周王朝，這件事，引起了許多貴族內臣的憤怒和反對，李敬業，是開國元勳李績的後人，召集兵馬在揚州起兵，想要康復唐朝的大業，駱賓王這個時候已經是李敬業的幕僚之一。駱賓王早就對武則天的統治存在着強烈的不滿，在他看來，武則天寵信奸佞，穢亂後宮，又不守安分，殘酷暴力，本就不是一個合格的君主。他曾經多次上書出言諷刺，幾次下獄卻依舊不肯改變初衷，後來在李敬業起兵之時做了這首《代李敬業傳檄天下文》，作爲軍用的文書，駱賓王確實做到了明理辯師，氣勢高昂卻言辭謹慎乾脆利落。
不僅僅表明了武則天作爲一代君主的罪過，也順便提醒了這些匡復李唐盛世的人們，寓意在生死存亡的時刻，爲起兵討伐武則天做了充足的鋪墊，並且將人們心中的豪情壯志都激發出來，起到了很好的調度氣氛，激發意志的效果。這篇《代李敬業討武曌檄》行文流暢，感情飽滿，是名垂千史的好作品，後世的人們可以從這首詞中，認識到武則天的蠻橫無理，從裏到外，令人警醒深刻，文采勁道，令人深思。起到了鼓舞志氣，折服人心的作爲，至今仍是歷史上極有藝術價值的不朽之作。
駱賓王被譽爲
駱賓王是唐朝有名的詩人，七歲就已經做出了至今還在流傳的《詠鵝》這首詩。作爲古人，一般都會有稱號，特別是名人。那麼駱賓王被譽爲什麼呢?
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說道駱賓王被譽爲什麼這個問題，第一個想到的肯定是“初唐四傑”之一這個稱號。這個稱號可謂是對駱賓王極大的讚美，因爲初唐時期，詩詞非常發達，名人輩出，在這樣的環境下，駱賓王被譽爲初唐四傑，可見他的才華得到了多麼大的肯定。當然除了這個稱號之外，駱賓王還有其他的稱號。
駱賓王七歲就做出了《詠鵝》一詩，可見他的才華是天生的，所以這件事之後，駱賓王被譽爲“神童”。作爲神童的駱賓王在才華上一直是居高不下的，但是才華如此之高的駱賓王在成年後卻很不順利，特別是他的仕途上，可以說是屢屢受挫。
當然，駱賓王被譽爲初唐四傑也好，神童也好，都是因爲他的才華在支撐，就是在仕途受挫之後，他在監獄裏寫的《在獄詠蟬》和之後討伐武則天的《討武曌檄》也讓世人驚歎於他的才華。可惜他空有一生才華，留下了上百首的以物喻人的詩詞，也沒有發揮的餘地。
駱賓王被譽爲初唐四傑等等稱號，都是對他才華的肯定，可是他的才華卻只能付諸於對景物變化的描寫，卻不能作爲施展抱負的手段，最後徒留後世人對他擁有如此之高稱號的感嘆，而他自己卻一生坎坷，空留名聲。
駱賓王是哪個朝代的
駱賓王是唐初著名詩人，字觀光，在烏傷城北的一個風景誘人、環境幽美、叫駱家塘的一個小村莊裏，他出身寒門，七歲能夠作詩，衆多人稱之神童，《詠鵝》就是當時的作品。他和楊炯、盧照鄰、王勃合稱初唐四傑。他是漢族人，出生於姿州，也就是現如今的浙江義烏一帶。
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他還曾長時間呆在邊城，寫有不少邊塞詩。駱賓王的父親是青州博昌縣令，在他任職期間去世了，他生活在寓博山，後來移居到兗州瑕丘縣，在貧困和落魄的生活條件下度過了早年歲月。後來，他由長安主簿入朝當官爲侍御史，武則天當時治理朝政政，駱賓王多次上書反對她稱帝統治，因此得罪了她，最後被關入獄中。駱賓王在獄中寫了著名的《在獄詠蟬》。
684年，武則天廢中宗自立，也就在這一年的九月，徐敬業在揚州計劃謀反，駱賓王成爲他的幕僚，並被任命爲藝文令，掌管文書等機密文件。在同年十一月，徐敬業起兵失敗被殺害了，而駱賓王則下落不明。
在他的一生中有兩條路，有着截然相反的結局，雖說他作爲一名官吏在從政這條道路上充滿荊棘和坎坷，可是他在詩人這條路上可謂是順風順水。而這兩條不同的人道路也可以說是相互應影響的，當政治呈現出下降趨勢的時候，他的文學成就就呈現出上升的趨勢，作爲一名既是歷史人物又是詩人，格外引人關注。
