小編知道讀者都很感興趣薛濤的故事，今天給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
蜀地多才女，薛濤是其中的翹楚。
其實，薛濤並非土生土長的蜀人。薛濤出生在長安，年幼時期爆發安史之亂，薛濤一家輾轉流落到成都。薛濤自小才思敏捷，八歲時即精通詩詞，這不由得令人想起“未若柳絮因風起”謝道韞。可惜命運多舛，薛濤的父親來蜀不久之後病逝，年少的薛濤無奈之下入了樂籍，也就是所謂的官妓。官妓主要是助興娛樂，佐酒吟詩，官妓隸屬於官府，屬於樂籍，有專門管理機構來管理，有異於青樓的妓女，也就是說賣藝不賣身。但是，一旦入了樂籍，人生便打下了低等的烙印，薛濤的一生的坎坷多半也與這樣的身份有着莫大的關係。
然後，凡事都有兩面性。如若薛濤是大家閨秀，深鎖閨中，即便是才華出衆，也未必能爲衆人所知。在劍南西川節度使韋皋的一次宴會中，韋皋招來官妓薛濤，令即席作詩助興。薛濤提筆而就，寫下這一首謁巫山廟：
亂猿啼處訪高唐，路入煙霞草木香山色未能忘宋玉，水聲猶是哭襄王朝朝夜夜陽臺下，爲雨爲雲楚國亡惆悵廟前多少柳，春來空鬥畫眉長
關於巫山的詩句多會落入情愛之事的窠臼，但凡是有了高唐和宋玉，總是會扯到楚襄王和巫山神女身上。然而，薛濤的詩卻標新立異，拋棄了男歡女愛的俗套，轉向憑弔山水，借景結情，詩中所流露出的家國情懷一下子超越了尋常的情愛意境，這不得不令人耳目一新。
此時的薛濤僅僅才十六歲。
如此年少便有高人一等的見地，加上薛濤姿容美麗，性情敏慧且通音律，這不由得不讓節度使韋皋對薛濤青眼有加。自從，受節度使賞識的薛濤可出入官府，韋皋甚至還讓她做起了校書的工作。“校書”是一種官職，由飽學之士擔任，負責校對官家藏書。李白有一個族叔就做過校書郎，名滿天下的詩句“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂”就出自李白爲其族叔李雲所做的一首詩《宣城謝朓樓餞別校書叔雲》。
官妓的身份，校書郎的名號，薛濤隨即聲名鵲起。韋皋是文人出身，與身邊的這位才女唱和賦對，男女之情自然而然的滋生，韋皋開始走進了薛濤的心裏。“女校書”的名號名達四方，達官貴人，各界名流們都以能與女校書書信往來而沾沾自喜，而薛濤性亦狂逸，迎來送往不避嫌，這不由得令韋皋惱火，兩人之間開始暗生齟齬。
薛濤與韋皋年紀相差十多年，作爲節度使的韋皋即便是對薛濤再欣賞，與薛濤而言也不會有什麼好結局，最好的下場可能就是被韋皋收爲偏房，作了那個侍奉在蘇東坡身邊多年的王朝雲而已。然而，年輕氣傲的薛濤顯然對韋皋期望過多，戀愛中的人往往會被感情迷亂了頭腦，薛濤甚至開始有意的刺激和試探韋皋。在多次令韋皋不爽之後，節度使大人一紙令下，將薛濤從成都調走，遠赴松潘當營妓。
松潘在四川北部高原，現在的阿壩羌族自治州境內，即便是現在也是偏遠之地，不可謂不是苦寒之所。我們不知道薛濤和韋皋之前具體發生了什麼，能讓韋皋不再憐香惜玉。這是薛濤在感情上的第一次重大挫折，然而她保住了自己的尊嚴，並沒有流露悲傷恐懼。到了松潘後，薛濤寫給韋皋《十離詩》，薛濤開始冷靜下來認真的認清自己，對於韋皋而言，自己不過是離了主子的狗，離了廄的馬，離了手的毛筆，離開了掌心的明珠。
可是，看的越是透徹，心裏越是痛苦。
不久後，薛濤回到成都，與韋皋的感情也逐漸暗淡。薛濤在審視這一段感情和關係之後，理性逐漸迴歸，最終與韋皋兄妹相稱。薛濤脫離了樂籍，在成都浣花溪畔住下，心境漸漸平靜下來。然而，女校書的才氣和名頭令達官名士爭相攀附，白居易、裴度、杜牧、劉禹錫、張籍等都與薛濤多有交往，互有詩文酬唱相和。在與這些名士的書信來往中，薛濤還自制了紅色書箋來賦詩，被後世稱爲薛濤箋。
如果時光能溫柔地對待，那麼薛濤或許至少能平靜優雅地終老。然而那種無法用意志去改變，去扭轉的被稱作命運的東西註定了薛濤終將遇見元稹，遇見這個將她的心都掏去的男人。薛濤與元稹的相識可謂是一見鍾情，可是，人生最大的苦楚就在於，“若只如初見”。
兩人初見的時候元稹三十多歲，正值男人的風華歲月，薛濤已經年過四十，風姿綽約，這是一場大了十多歲的姐弟戀。元稹是如此評價自己的愛人的，
試問，天下能有幾人能抵抗的過這樣的恭維和熱情，何況元稹又是極富才華，兩人唱酬往來，相互將對方引爲知己，真摯熱烈的愛迅速迸發。元稹是一位大才子，同時也是一個情種。但是，通常情種都比較渣。“人道情多情轉薄”這句放在元稹這樣的人的身上是再合適不過了。他們在每一段感情都特別的情真意切，然後很快又能開啓到另外一段深愛之中，這樣放縱多情的才子自古以來都不乏其人，譬如徐志摩，郁達夫之流。
“曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲”
這是元稹的名句，幾乎無人不知，無人不曉。元稹在吟下這句詩時是真誠的，只是，他很容易忘記。悲愴的沉浸在亡妻之痛的元稹在遇見薛濤之後，很快就將這巫山雲拋至九霄之外了。相戀之初，薛濤對未來抱有期待。她要的其實很簡單，與有情人相愛相守，綢繆繾綣，畫眉深入淺時無。儘管是已到中年，但是戀愛中的薛濤依然像一個小女人般充滿幻想，
雙棲綠池上，朝去暮飛還
更憶將雛日，同心蓮葉間
可現實卻是，易求無價寶，難得有情郎。所謂境由心生，而心則隨時光變幻而變化。同樣是巫山，在薛濤的另一首詩《牡丹》中卻渲染了濃濃惆悵繾綣之情，十六歲時候的灑落大氣已渾然不見。
去春零落暮春時，淚溼紅箋怨別離常恐便同巫峽散，因何重有武陵期 傳情每向馨香得，不語還應彼此知 只欲欄邊安枕蓆，夜深閒共說相思
後人稱薛濤的詩“工絕句，無雌聲”，讀一首薛濤的《送友人》
水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼
誰言千里自今夕，離夢杳如關塞長
詩句灑脫豁達，託意深遠，心胸寬廣，實非尋常裙屐所及。我們再來看這首《牡丹》，“常恐便同巫峽散”，薛濤已然變成了一個爲了感情牽腸掛肚，擔驚受怕，離愁哀婉的小女子了。元稹在四川停留了一年光景之後離開，有情人自此分開兩地。其間兩人雖有書信來往，但是元稹這頭還在戀着薛濤，那邊卻也沒閒着。回到長安之後不久，元稹娶妾，後又娶裴淑。失望之下的薛濤只能以詩遣懷。
二月楊花輕復微，春風搖盪惹人衣
他家本是無情物，一任南飛又北飛
在對待愛人移情別戀的問題上，薛濤以極大的寬容心和忍耐心去期盼浪子回頭。和薛濤相比，同是蜀中才女的卓文君在這一問題上的態度則是堅決和毫不含糊的，
皚如山上雪，皎若雲間月
聞君有兩意，故來相決絕
我對你的一心一意可昭日月，可是你今若要作他想，我也定不會再與你在一起。卓文君給司馬相如的信可謂是立場堅決，擲地有聲。卓文君與司馬相自由相愛，雖未能同甘但是卻共過苦，作爲結髮妻子，她的眼裏是容不下沙子的。然而，薛濤做不到如此，她和卓文君不同，雖說早已去了樂籍，但是風塵女子的身份註定了付出的愛只會了無收穫，而她也只能若落花隨着流水，無可奈何。
當元稹又戀上了“言辭雅措風流足，舉止低迴秀媚多”的劉採春之後，薛濤對元稹的至愛已經轉爲深深的絕望。但是，對於縱情一生的元稹而言，畢竟錦瑟年華水樣流，人生苦短，過去的事又何必時時縈懷呢?
飽受感情煎熬中的薛濤，將滿懷的幽怨與渴盼，化作了流傳後世的名作《春望詞》
花開不同賞，花落不同悲
欲問相思處，花開花落時
攬草結同心，將以遺知音
春愁正斷絕，春鳥復哀吟
風花日將老，佳期猶渺渺
不結同心人，空結同心草
那堪花滿枝，翻作兩相思
玉箸垂朝鏡，春風知不知
薛濤最終選擇穿上了道袍，謝絕這個紛繁的世界，偏於一隅，寂寞終老。在薛濤曾經居住過的成都望江樓上懸掛有這樣的一副對聯，“古井冷斜陽，問幾樹批把，何處是校書門巷?大江橫曲檻，佔一樓煙雨，要平分工部草堂。”
這一楹聯是後世文人對薛濤的評價，道盡了薛濤的寂寞和才華。薛濤出生在杜甫之後，所以流傳有薛濤爲杜工部轉世之說，若不是薛濤的才華橫溢，又怎麼會在女性地位低下的古代有如此高的評價?何況薛濤還是官妓出身。
官妓的出身成了薛濤的身上一道永遠都無法磨滅的印記，人們在讚頌女校書的才華和心胸的時候，卻不能以等同心視之。在明代淩濛初的《拍案驚奇》中有這樣的一段，風流標致的紈絝子弟田孟沂客居成都，某一日於城廓一片桃花林中遇一美人，美人設下酒席，對公子殷勤備至，還將家中所藏唐人真跡手翰詩詞取出與孟沂相看，這些墨跡如新的真跡惟元稹，杜牧，高駢的居多。
不消說，這個田公子所遇的便是薛濤。《拍案驚奇》是明代市俗文學，反映了當時的社會狀況和人們的思想意識。在淩濛初的筆下，薛濤出言謔浪，“今見郎君高雅，不能無情，願得奉陪”薛濤集天地之靈秀，論才情品貌，時無人能出其右。然而，在市井的嘴裏卻被迫淪爲一個“自薦枕蓆”的風流女鬼。
一個不光彩的出身，便掩住了所有的努力與光芒，直至後世才得以正名。“唐女校書薛洪度墓”，從官伎到幕僚，她終是浣花溪畔那朵盛開的海棠。
