嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於古代的大內高手和江湖高手的文章，希望你們喜歡。
很多人一定看過武俠，也都看過宮廷，不管是小說也好電視劇也好，其中經常會出現這樣兩個羣體，一個是護衛宮廷的“大內高手”，另外一個是江湖上聲名遠播的“江湖高手”，兩種高手，看起來好像相隔很遠，很難會有碰面的機會，也就無從得知他們的武功高低了。那麼，如果要比較一下的話，究竟是大內高手厲害，還是江湖高手更厲害?
1.事實上，歷朝歷代，只要是頂級高手，就一定跟官方掛鉤，不肯跟官方合作的高手早就死了，而且是全家都死絕了。
可以這麼說，在真正的歷史上，民國以前，江湖高手永遠都不如大內高手。
追溯武林高手，可以追溯到五代十國，當時被天下公認的第一高手，少林寺高僧福居大師，也就是現實中創出少林寺七十二絕技的人。他雖然身在佛門，卻是後梁、後唐、後晉、後漢四個政權都“御用”的皇家教習，雖然不常居於宮廷，但還是得算“大內高手”。
2.再比如唐代，號稱劍聖的裴旻，也是李白的師父。這位劍聖官至左金吾大將軍，這還不叫“大內”麼。
北宋年間的高僧金臺，表面上身居雙林寺，但不論史料還是寺志都明明白白記載，他跟宮廷攪在一處，水深得很，支持王安石變法，傳授過蔡京內功。金臺的徒弟，另一位被公認的天下第一高手周侗，也曾教授過蔡京武功。周侗之徒李彥還是蔡京手下的猛將，是征剿宋江起義、方臘起義的主力。宣和七年金軍敗盟南下，雁門索援，崞縣城陷時李彥由於斷臂負傷退出戰鬥，後來也在義烏雙林寺出家，是《水滸》武松的原型之一。他們更是實打實鑿的“大內高手”了。
武當派始祖仙師張三丰，那都受了皇封了，明朝廷所費不貲整山修廟拉攏張真人，你說張真人算是“大內”的還是“江湖”的?
3.《童林傳》裏童林的原型，遊身八卦門的創始人董海川，他都已經是太監了，“大內”得不能再“內”了。
縱覽古今，水平達到一定程度的武者，必定要被朝廷拉攏，而且基本上是強制性，不服從者爲除後患全家殺光，武者再厲害也不得不屈服於皇權，所以，他們本就是一半官人，一般江湖人。更何況，真正的大內高手並不圖名，他們的實力要比江湖人隱藏得更深、更多。
民國以前，大內高手基本上就是“天下第一”的代名詞。江湖中是否有未公開名號，卻比這些大內高手還厲害的人呢?沒有。
《通鑑續》上說，【臥榻之側豈容他人鼾睡】。假設真有人比大內高手還厲害，那就等於他對皇族和高官們是潛在的威脅，不論是皇族還是高官，都不可能放任這種狀況出現。
天下無敵的江湖高手，可以出現在故事裏，卻不能存在於現實中。
而到了清末民初後，就很少再區分大內還是江湖高手了。畢竟，什麼樣的高手也挺不住一梭子子彈，高手們存在的意義大減，也就沒必要細究了。
