嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於翰林院的文章，希望你們喜歡。
翰林院，從唐朝開始設立，初時爲供職具有藝能人士的機構，自唐玄宗後，翰林分爲兩種，一種是翰林學士，供職於翰林學士院，一種是翰林供奉，供職於翰林院。翰林學士擔當起草詔書的職責，翰林供奉則無甚實權。晚唐以後，翰林學士院演變成了專門起草機密詔制的重要機構，有“天子私人”之稱。
在院任職與曾經任職者，被稱爲翰林官，簡稱翰林。宋朝後成爲正式官職，並與科舉接軌。明朝以後被內閣等代替，成爲養才儲望之所，負責修書撰史，起草詔書，爲皇室成員侍讀，擔任科舉考官等。地位清貴，是成爲閣老重臣以至地方官員的踏腳石。
無論政治地位高低，在各朝各代，翰林學士始終是社會中地位最高的士人羣體，集中了當時知識分子中的精英，社會地位優越。唐朝的張九齡、白居易，宋朝的蘇軾、歐陽修、王安石、司馬光，明朝的宋濂、方孝孺、張居正，晚清的曾國藩、李鴻章等等，皆是翰林中人。入選翰林院被稱爲“點翰林”，是非常榮耀的事情。
翰林學士不僅致力於文化學術事業的傳承，更踊躍參與政治，議論朝政。由科舉至翰林，由翰林而朝臣是科舉時代士大夫的人生理想，是儒家學說中“達則兼濟天下”的表現。
然而，成爲翰林學士的輝煌前景也使得大量知識分子投身科舉，造成了人才浪費。社會重文士輕技工，拖緩了科學技術的發展。此外，翰林制度也使得文學界和思想界的主流處於皇帝的監管之下，對學術自由和知識分子的思想獨立起了壓抑作用，有利於皇帝進行專制統治。
清因明制，設翰林院。置掌院學士兩人，滿、漢各一人，從二品。清掌院學士無文學撰述之責，是侍讀學士以下諸官的名義長官，與唐宋之翰林學士有所不同。但仕爲翰林官者不僅升遷較他官爲易，而且南書房行走及上書房行走例由翰林官爲之，因皇帝、皇子及近支王公，多蒙優待厚遇。
明清時期科舉考試均由翰林官主持，形成座師制度，文脈與人脈相互交織，使翰林影響延伸至各個領域。翰林在知識界享有崇高聲望，對社會的方方面面發揮着巨大的影響力。翰林院制度不始於清代而以清代爲最完備，資料最爲豐富，機構最爲龐大，品秩最爲突兀，規模最爲壯觀，是集歷代大成的產物。
職責
翰林院的職責是：
(一)充經筵日講：每年秋天舉行經筵典禮，先由翰林院開列直講官滿、漢各8人(滿講官由大學士以下，副都御史以上充任;漢講官以翰林出身之大學士、尚書、侍郎、內閣學士、詹事、侍讀學士、侍講學士、國子監祭酒充任)，奏請皇帝欽派四人值講。
(二)掌進士“朝考”之事：清代科舉制度，每科於“殿試傳臚”後，禮部以新進士名冊送翰林院，由掌院學士奏請“御試”於保和殿。
(三)論撰文史：其所撰有祝文、冊寶文(冊立、冊封后妃)、冊誥文(冊封王公)、碑文、諭祭文等。此外，纂修實錄、聖訓、本紀、玉牒及其他書史，或由翰林院承辦，或由翰林院派編修、檢討參與纂修。而對書史的編輯校勘，則是翰林院官的主要職務。
(四)稽查史書、錄書：六科根據紅本輯錄的史書(送內閣)，錄書(存科)，爲防止“玩忽潦草”，每年派翰林官兩人專司稽查。
(五)稽查官學功課：宗人府的宗學、覺羅學，內務府的鹹安宮官學及八旗的官學，都派翰林官稽查教習功課。
(六)稽查理藩院檔案：理藩院的檔案關係重大，須隨時整理，例由翰林院派翰林官稽查，以重其事。
(七)入值侍班：順治十七年(公元1660年)諭，翰林各官，原系文學侍從之臣，分班值宿，以備顧問，並在景雲門內建造值房，翰林官分班入值。康熙三十二年(公元1693年)定翰林官在尚書房侍值。道光八年(公元1828年)又定於圓明園值班。
(八)扈從：順治九年(公元1652年)，定皇帝巡幸京城內外及王府等處，翰林院例應派員隨從。
(九)每遇直省文武鄉試、會試、殿試時充主考官、讀卷官;順天鄉試，掌院學士充正、副主考、侍讀、侍講以下擔任考官。各省鄉試，學士以下、編修、檢討以上都可以充任正副考官。會試，掌院學士充任正副考官，侍讀、侍講學士以下充同考官。武科會試，侍讀、侍講學士都可以充任正副考官。
(十)考選、教習庶吉士：開列教習庶吉士職名，從侍讀、侍講、修撰、編修、檢討中選擇學問優異者擔任小教習。
翰林院內部組織有典簿廳與待詔廳。
典簿廳掌奏章、文移及吏員、差役的管理事務，並保管圖書。額設典簿滿、漢各1人，孔目滿、漢各1人，筆帖式若干人(滿40人，漢軍4人，分在兩廳辦事)。
待詔廳：掌繕寫、校勘之事，額設滿、漢待詔各2人，筆帖式若干人。滿待詔掌校時，翻譯章奏、文史;漢待詔掌校對，繕寫所撰之史。
