還不知道：古代大板的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
我們看古裝影視劇時，常聽到縣太爺大喊一聲“重打五十大板”。日常生活中，也有個“各打五十大板”的俗語，意爲和稀泥，讓爭執的雙方共同承擔責任。
“打大板”是指古代刑罰中的杖刑，使用棍棒、木板等責打違法嫌疑人，早在東漢就已出現。在東漢，杖刑是和笞刑混用的(笞刑是用很細的竹條、荊條打)，而且二者都是法外刑，沒有列入律例之中，因此，官員執行起來就很隨意，打多少下全靠一時的心情。
晚清執行杖刑。
到了隋唐時代，笞杖刑被正式寫入法典，成爲古代“五刑”(笞、杖、徒、流、死)中的重要組成部分。從此，笞杖就成爲此後歷朝歷代最常用的刑罰了。
笞刑主要用於比較輕微的違法行爲，杖刑稍重，但是中唐之後，又加了“重杖”或“痛杖”，這就要命了。
宋朝依然沿用了笞杖刑，除了獨立使用，還做爲附加刑與流放、徒刑等並用。宋朝人比較會做生意，這種思路滲透進了刑罰之中，朝廷規定：被判笞杖後繳納錢財，就可以免於處罰。
早期，笞杖打犯人的背部、臀部和腿部，範圍比較寬泛;元朝之後，只打臀部。而且，從元朝開始，笞杖刑逐步加重，乃至成爲一種酷刑。1524年，嘉靖皇帝杖打大臣134人(廷杖)，當場打死16人，其殘酷可想而知。
晚清執行杖刑現場。
我們以明清兩代爲例，舉幾個例子揭示官府執行笞杖刑的情形(《大明律》和《大清律例》一脈相承)。
例一，“強盜行劫，鄰佑知而不協拿者，杖八十”，也就是說沒有見義勇爲，要被杖責八十下。
例二，“凡和姦，杖八十;有夫者杖九十”，即通姦男女都要被施杖刑，不但要打，而且要脫了褲子打。
例三，“凡以妻爲妾者，杖一百;妻在，以妾爲妻者，杖九十”，丈夫讓妻妾失序，這不是單純的家事，官府要管的。
例四，“若里長失於取勘，致有脫戶者，一戶至五戶笞五十，每五戶加一等罪”，里長的戶口調查沒做好，也會被打屁股。
繪畫，執行杖刑。
翻看《大清律例》，不論是吏律、戶律，還是工律、刑律，笞杖刑的應用幾乎貫穿全篇。
應該說，明清法律對笞杖刑的規定很精細、很明確，在執行環節，那可是大有學問，套路很深。同樣是打五十大板，掌刑的衙役可以讓你只受皮肉輕傷，也可以將犯人送入九泉之下，其中的關鍵就在犯人送錢與否以及送了多少。
清朝著名的文學家方苞曾在1711年被捕入獄，親眼目睹了一件事：“餘同逮以木訊者三人：一人予三十金，骨微傷，病間月;一人倍之，傷膚，兼旬愈;一人六倍，即夕行步如平常。”
清朝繪畫，審理案件現場。
跟方苞一起關押的三個人受同樣的杖刑，一個人送了三十兩銀子，被略微打傷骨頭，養了一個月的傷;第二人送了六十兩銀子，皮肉受傷，養傷二十天;第三人送了一百八十兩銀子，受刑當晚就行走自如了。
這種私下的勾兌，加重了清朝社會的腐敗，促進了它的敗亡。
1910年，清政府頒佈新的律例，廢除了笞杖刑，但是還未來得及實施，大清就滅亡了。
參考資料：陳佳維《略論中國古代的五刑制度》，於常青《從笞杖刑的廢除看現代法治文明》，方苞《獄中雜記》
