今天小編給大家帶來箕子的故事，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
《周易》的第三十六卦明夷卦中，六五爻的爻辭這樣寫道：“箕子之明夷，利貞。”這裏面的箕子是商朝末期時商匡王文丁的兒子，商紂王的叔父，也叫胥餘。箕子是位非常有智慧的人，孔子曾經把箕子還有微子、比干稱爲“殷末三仁”，也是《周易》提到的唯一一位歷史人物。
在商紂王時期，箕子是朝中的太師，雖然按輩分算，商紂王要叫箕子一聲叔叔，但紂王貴爲天子，而且爲人特別驕縱，根本不把箕子當回事。有次箕子見紂王用餐時必用象牙的筷子，箕子就開始意識到大事不好了，因爲人一旦用上了好的東西，就不想再用舊的了，而且商紂王的這個地位和這種性格，肯定不會再用回普通的筷子了，以後肯定會越來越奢靡。
後來果不其然，商紂王暴虐無道，沉溺於酒色，一點正事都不幹了。箕子還是很盡責的，一直在提醒着商紂王，希望他能夠勤於朝綱，但商紂王怎麼會聽他的，沒有那麼好勸，該怎麼樣還怎麼樣。箕子也沒什麼辦法，只能說商朝的氣數要盡了，於是箕子開始裝瘋賣傻，被商紂王信以爲真，將他貶爲奴隸。
箕子這樣的做法是非常明智的，可以說是明哲保身。在當時與箕子齊名的比干，就沒能和箕子一樣懂得收斂自己，太過剛強，堅持主見和正理，結果被商紂王處死。後來由於商紂王的昏庸，商朝變得千瘡百孔，烏煙瘴氣，直到周武王姬發起兵伐紂，推翻了商紂王，商朝五百多年的歷史結束，周朝宣告建立。
在戰亂的掩護下，箕子則隱居起來，可能箕子早就知曉了這個結局，所以沒有做任何事情。周朝建立後，周武王還特意找到了箕子，請教他治國良方。箕子就和周武王說起了夏朝的明君大禹提出的《洪範九疇》，不僅蘊含了從自然到人的大則，還有治國安民的方法，讓周武王十分欽佩，並希望箕子能夠出山一同建設周朝。但箕子拒絕了，他身爲商朝貴族，表示不願做周朝的臣子，而周武王對箕子十分尊重，只好無奈離開。
但箕子知道周武王會心有不甘，只要自己一直在這裏，就還會再次拜訪，所以箕子決定帶領着身邊的弟子等人渡海向東方而去，到達了今天的朝鮮。箕子在這裏可以說是大有作爲了，在《三國志·魏書·東夷傳》中記載道：“昔箕子既適朝鮮，作八條之教以教之，無門戶之閉而民不爲盜。”
箕子在商周交替的戰亂時節能夠很好的隱退，可見其有很高的智慧，細微知著，懂得以最合適的方式應對時事，因此得以名存千古。
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