你知道劉禪嗎?今天小編就給大家帶來相關詳細介紹。
扶不起的阿斗，比喻扶持不起來的人。阿斗，三國時期人物，原名劉禪(shàn，207～271年)，劉備的兒子。阿斗爲人不思進取，只會整天玩樂，即使有諸葛亮這樣的名臣輔助和教導也無濟於事，最終，公元263年，曹魏發動消滅蜀漢的戰爭，此戰，面對鄧艾的大軍，後主劉禪選擇放棄抵抗，導致江山落入他人手中，還落下了“樂不思蜀”這樣的千古笑柄。今天，人們便用扶不起的阿斗來形容一些始終無法扶持成才的人。值得注意的是，很多人批評劉禪，不僅是因爲他丟了蜀漢江山，還因爲他面對司馬昭的問題時，給出了“此間樂，不思蜀”的回答，從而讓人貽笑大方。不過，實際上，樂不思蜀後，司馬昭又問劉禪是否思念蜀漢，在第二次，劉禪給出了不同於“樂不思蜀”的回答。
一
首先，根據《三國志·蜀書·後主傳》的記載：司馬文王與禪宴，爲之作故蜀技，旁人皆爲之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至於是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪?”充曰：“不如是，殿下何由並之。”他日，王問禪曰：“頗思蜀否?”禪曰：“此間樂，不思蜀。”具體來說，公元263年，雖然有姜維等人全力抵抗，但是，這依然沒能阻擋蜀漢的滅亡。面對兵臨城下的鄧艾大軍，後主劉禪選擇了歸降。到了公元264年，在平定了鍾會之亂後，劉禪等人被遷移到曹魏都城洛陽。對此，掌握曹魏大軍的司馬昭，自然要和後主劉禪交流交流。
二
值得注意的是，在一場宴會上，司馬昭故意安排蜀國的節目，在旁的人都爲劉禪的亡國感到悲傷。與此相對應的是，後主劉禪不僅沒有絲毫地悲傷，反而笑容依舊，這無疑讓人感到沒心沒肺了。所以，司馬昭對賈充表示：人之無情，怎麼能到這一地步呢?怪不得諸葛亮都不能輔佐他成功，更何況遠遠不如諸葛亮的姜維了。在此基礎上，司馬昭問劉禪：你還思念蜀國嗎?對此，劉禪用“”此間樂，不思蜀”來回應，從而留下了“樂不思蜀”的典故。但是，在樂不思蜀之後，司馬昭再次問劉禪是否思念蜀漢。面對同樣的問題，後主劉禪在第二次給出了不同於第一次的回答。
三
對此，陳壽在《三國志·蜀書·後主傳》中記載：郤正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰‘先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思’，因閉其目。”會王復問，對如前，王曰：“何乃似郤正語邪!”禪驚視曰：“誠如尊命。”左右皆笑。在得知劉禪回到“樂不思蜀”之後，一起跟隨劉禪來到曹魏都城洛陽的郤正，向劉禪表示：如果司馬昭再次問你是否思念蜀漢，你就回到沒有一刻不在思念。果然，後來司馬昭又問劉禪：你還思念蜀漢嗎?對此，劉禪按照郤正的話語，表示：先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在想念。司馬昭聽了，表示：“咦，這話怎麼像是郤正說的?”
四
最後，劉禪沒想到司馬昭能猜到這番話是郤正所教的，大感驚奇道：“你怎麼知道呀!”司馬昭及左右大臣哈哈大笑。就這樣，宴會在愉快地氣氛中結束了，尤其是司馬昭，更是因此對後主劉禪放鬆了警惕，這也是後主劉禪可以活到西晉時期的重要原因。在司馬昭看來，後主劉禪不僅沒有心機，而且實在太過忠厚老實了，所以不會對司馬氏以及之後的西晉王朝造成威脅。進一步來說，雖然面對司馬昭的提問，後主劉禪的兩次回答是完全不一樣的，但是，第一次回答，讓司馬昭看到了劉禪沒心沒肺的一面，第二次回答，因爲郤正的教導，劉禪給出了思念蜀漢的態度，但是，他不假思索地承認了是郤正教自己這麼說的，這讓司馬昭認爲劉禪太過老實了，連撒謊都不會了。基於此，如果僅僅是樂不思蜀，並不一定能確保劉禪沒有性命之憂，但是，兩次應答之後，司馬昭也好，晉武帝司馬炎也罷，都不怎麼防備劉禪了。
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