《明史》稱嚴嵩“無他才略，惟一意媚上，竊權罔利”。這個結論概括出相當一部分事實，但不是全部。一方面，嚴嵩並非一意媚上，他得罪嘉靖之處也不少;另一方面，他對政事頗多議論，特別是對正德年間的政治有所批評。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
嘉靖是個極難侍候的皇帝，他生性猜忌、多疑、嗜殺。不僅如此，他待人冷漠，對自己的妻兒、侍婢、臣僚無不無情無義，以至宮中一羣弱女子因爲無法忍受他的殘暴，要將他勒死。這就是發生在嘉靖二十一年(1542年)十月的“宮婢之變”。嚴嵩任首輔十五年，與一位脾性暴躁而又嗜殺的皇帝能相處如此之久，也是很不容易的。
嚴嵩一向被人譏爲“青詞宰相”，說得是嘉靖皇帝崇奉道教，熱衷於玄修、煉製丹藥。在那些頗爲神祕的儀式中，經常需要一些焚化祭天的青詞。青詞是一種賦體文章，需要文筆華麗，而嚴嵩正好深諳此道，所以頗得皇帝喜愛。人們認爲嚴嵩就是因爲以此拍皇帝的馬屁，才得以步步高昇的。可是，當時力贊玄修、進獻青詞幾乎是所有閣臣的要事，嚴嵩並不見得比別的閣臣更諛媚，只不過他的文采更好一些而已。嚴嵩並不熱衷於奉承，相反，他還曾非常剛正。
正德十一年(1516年)，嚴嵩還朝復官。復官之初，嚴嵩對朝政多持批評之論，他多次提到，“正德間，天下所疾苦莫如逆豎妖僧”。對於武宗的許多其他做法，他也持批評態度，例如反對運楠木北上。或許是因爲爲官剛正，直到正德十六年(1521年)，嘉靖即位幾個月之後，嚴嵩才升爲南京翰林院侍讀，署掌院事。到嘉靖四年(1525年)，又升爲國子監祭酒，由南京回到北京。至此爲止，嘉靖對他並沒有特別注意，也沒有跡象表明他有不清白的行爲。
進入北京後，嚴嵩在爲官做人方面開始有了明顯的變化。他將利祿看得重了，常說起“祿不逮養，學未有成”之類的話，也有人批評他，任祭酒時就不清白了。
儘管如此，嚴嵩也並非一味諂媚，對嘉靖不正確的做法也會據理力爭。例如“宮婢之變”後，嘉靖避居西苑，所居西苑永壽宮發生火災，嘉靖欲重修宮殿。嚴嵩考慮嘉靖久不上朝，營建又要花費鉅額資財，會引起民怨，故不同意重修宮殿。而另一位閣臣徐階竭力主張重建。對此，時人支持嚴嵩，認爲徐階太過於阿諛了。可見，嚴嵩也有剛性的一面。關於這一層，嘉靖應該是心中有數的，因此，嘉靖對嚴嵩也多有褒獎，如賜嚴嵩“忠勤敏達”的銀印，賜其藏書樓名爲“瓊翰流輝”，奉玄之堂名爲“延恩堂”，賜字幅“忠弼”等。即使是嘉靖令他辭官之時，在諭旨裏他還是說“嵩小心忠慎”，並且允許他乘驛車回家，每年還給他百石祿米。(《世廟識餘錄》有載)能得到嘉靖這樣一位薄情寡恩的皇帝的優待，並非只是會拍馬屁就可以得到的。而嚴嵩卸任賦閒在家時，生活也未見比其他首輔優越。
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