嬴政的故事大家喜歡嗎?今天小編就爲大家詳細解讀一下~
幾乎全世界的人類都有一個共同的習俗，那就是子隨父姓，西方國家也是如此，他們的女性甚至在嫁人後還得改隨夫姓。在我們國家，早在遙遠的三皇五帝時期就已經誕生了姓氏，比如我們都知道黃帝其實姓“姬”，名爲“姬軒轅”。
然而在閱讀秦漢歷史的時候，很多人心裏都產生了疑惑，秦始皇嬴政的兩位公子扶蘇、胡亥，爲什麼沒有跟着姓贏?就連秦始皇他爹，史書也常稱其爲異人。這到底是怎麼回事?是秦漢時期的特殊習俗制度嗎?
在戰國末年，一個人的稱呼除了有“姓”，還有一個叫做“氏”的東西。以秦始皇爲例，我們稱呼秦始皇爲嬴政，是用了他的姓贏，加上名政所構成。秦始皇還有一個稱呼叫做趙政，這裏的趙便是秦始皇的“氏”。之所以會有“趙”這個氏，純粹是因爲嬴政年幼時跟着父親異人一起在趙國爲質，所以又被稱爲趙政。
《說文解字》有云：“姓，人所生也。古之神聖母感天而生子，故稱天子。從女、從生，生亦聲。春秋傳曰天資因生以爲姓。”所以說在古代姓是用來“別婚姻”而氏是用來“別貴賤”的。
春秋的時候，人們更習慣稱呼一個人的名字而不是姓或氏，所以人們會以這個人對應的身份、官爵再加上他的名來進行稱呼。像公子扶蘇、公子胡亥，便是以他們的身份再加名字而構成的稱呼，當時的公子就等同於後來的皇子。
實際上他們也都是姓嬴，只不過當時並不習慣連名帶姓去叫，包括秦始皇本人稱爲嬴政也是我們如今習慣的稱謂，在史書中對他的稱呼則大多數都是秦王政。
在《詩經》中，有一首相當浪漫的先秦民歌叫做《山有扶蘇》，這首詩歌以女性視角描繪了在約會的時候女子對男子的打情罵俏，是一首相當有趣的愛情主題詩歌。扶蘇二字有鮮花與芳草之意，秦始皇給公子扶蘇取“扶蘇”二字，也是表示了自己對扶蘇的寵愛。
可以說秦始皇的心裏是十分期望扶蘇將來能夠成就一番事業，甚至早就在潛意識裏把他當做了皇位的繼承人。只可惜扶蘇死在了和兄弟的政治鬥爭中，如果他能生在尋常家庭，或許他的生命又會是另一番光景。
後來因爲春秋戰國時期禮樂崩壞，越來越繁雜的氏族派系顯得無比累贅，因此在秦始皇建立了統一的封建帝國後，，在推行“書同文，車同軌”的時候，也頒佈了許多其他有關社會民生的相關制度，這種古老的象徵身份地位的存在慢慢合到了姓中。
當時人們已經很少再在生活中使用姓氏，唯有在書面用語中才會以姓氏加名字去稱呼他人。後來秦末天下大亂，階級變動相當頻繁，氏這種原本被用於標誌一個人身份階級的稱謂開始變得極不實用。到了漢朝鼎盛的時候，人們已經徹底不再區分姓和氏之間的區別，因此從秦漢時期開始姓氏逐漸不分家，成爲了表示血緣家族的唯一證明。
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