青丘國，中國古代傳說中的一處地名，位於泗水上源附近。《繹史》卷五引《歸藏》雲“蚩尤登九淖空桑，黃帝殺之於青丘。”下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
據說蚩尤活動在青丘一帶，而蚩尤墓自古就在菏澤、鉅野一帶，可能此地是黃帝處死蚩尤一帶。可見事情已經很明瞭了，青丘國在豫魯交接一帶的菏澤。
據《左傳》記載，菏澤東明縣一帶竟然有一個青丘，是著名青丘會盟的地方!可見菏澤、商丘一帶古代是以丘陵爲地貌的地方。
據《太平寰宇記》和《元和郡縣誌》均載：“舊傳初置縣在濮水南，常爲神狐所穿穴，遂移(城)濮水北，故曰離狐。”而古代的離狐縣在山東省菏澤市一帶，至少到唐代這裏依然是神狐出沒的地方。
那麼，青丘究竟在哪裏?青丘國又在哪裏?青丘山又在哪裏?它們是在同一個地方，還是各有其地?我們有理由認爲，青丘、青丘國、青丘山當指一處，而且位於中原地區的東方。
“青”的本義是指顏色(黑、綠、深藍)。《說文》：“青，東方色也。木生火，從生丹;丹青之信，言象然;凡青之屬，皆從青。”進一步說，“青”字裏的“丹”，乃是一種具有神奇變化的東西;有趣得是，我國古代掌握煉丹術的方士，大多在東部沿海地區。青出於藍勝於藍，揭示的是一種變化和提煉過程;“精”字有變化、提煉之意，二者均是取自“青”字符的變化內涵。
《海外東經》記述東方的人文地理，青丘位於朝陽谷之北(包括東北、西北方位)，黑齒國之南(包括東南、西南方位)。
《大荒東經》記述東方的自然地理和人文地理，青丘國位於黑齒國、明星山之間，與白民國和嬴土國相鄰。
《歸藏·啓筮》雲：“蚩尤出自羊水，八肱、八趾、疏首，登九淖以伐空桑，黃帝殺之於青丘。”蚩尤爲東方九黎族首領。空桑爲古代相當顯赫的地名，亦位於東方;《東山經·東次二經》記述的第一座山即空桑山，根據42平方米巨畫《帝禹山河圖》(五藏山經地理復原圖)，空桑山位於今日山東省淄博一帶。
《禹貢》九州之一的青州，其地望位於今日山東丘陵;而青州之名的“青”字，當亦源自古老的地名青丘。
綜上所述，青丘爲地名，青丘國指居住在青丘的人們建立的方國，其地理方位均位於中原地區的東部。由此可知，現存版本《南山經·南次一經》記述的青丘山，當系錯簡，其原本應編排在《東山經》內，相對來說比較可能是在東次四經內。這是因爲，《東山經》其他三條山脈均自北向南排列(經文爲“又南”，偶有“又西南”)，其中東次三經有一處山爲“又東水行”方向，表明其是海島;唯獨東次四經的排列方向既包括自北向南，也包括又東南、又東北、又東等方向。由於青丘山屬於“又東”方向，因此符合東次四經諸山排列之中。
青海湖的“湖”爲重疊字，乃後人所加;同理青丘山的“山”也是重疊字，亦爲後人所加。事實上，《五藏山經·西山經》有崑崙丘，據此可知青丘山原本亦應爲青丘。我們知道，居住在崑崙丘的黃帝族的保護神陸吾爲九尾虎;依理推之，居住在青丘的九黎族、東夷族的保護神爲九尾狐。
值得注意的是，《五藏山經·東次二經》的鳧麗山記有：“有獸焉，其狀如狐而九尾、九首、虎爪，名曰龍蛭，其音如嬰兒，是食人。”可見帝禹時代的東部地區居民，確實有供奉類似九尾狐的圖騰動物的風俗。
關於青丘國的位置還有一說，那就是在山東西部，河南東部的一帶：
中國自古就有分野的說法，即天上的二十八宿和人間的地域相對應，而二十八宿又與一動物對應，比如室火豬，心火狐，即室宿的分野是豬，心宿的分野是狐狸。而室宿的分野是河南的北部，河南北部古代就有一個豕韋國，是一“豕”爲圖騰的國家;以此類推，那麼心宿的分野是以狐狸爲圖騰的國家，而心宿的分野是宋國，即是河南的東部，山東西部的菏澤一帶。
青丘國顧名思義是以丘爲地貌的地方，儘管古代地形發生了滄海桑田的變化，但是翻開古代的地圖，依然在此地聽到許多以丘命名的地方，比如商丘、蔡丘、犬丘、楚丘、陶丘等等，更讓人驚奇的事情是，據《左傳》記載，菏澤東明縣一帶竟然有一個青丘，是著名青丘會盟的地方!可見菏澤、商丘一帶古代是以丘陵爲地貌的地方。
據《太平寰宇記》和《元和郡縣誌》均載：“舊傳初置縣在濮水南，常爲神狐所穿穴，遂移(城)濮水北，故曰離狐。”而古代的離狐縣在山東省菏澤市一帶，至少到唐代這裏依然是神狐出沒的地方。
據《歸藏·啓筮》雲：“蚩尤出自羊水，八肱、八趾、疏首，登九淖以伐空桑，黃帝殺之於青丘。”據說蚩尤活動在青丘一帶，而蚩尤墓自古就在菏澤、鉅野一帶，可能此地是黃帝處死蚩尤一帶。
可見事情已經很明瞭了，青丘國在豫魯交接一帶。
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