北宋盛行着諫言，不僅百官受到臺諫監督，皇帝也要受到臺諫制約。尤其是在宋仁宗一朝，涌現了諸多因敢於犯顏直諫而名震天下的千古名臣。但是，被譽爲“北宋第一諍臣”的卻另有其人，那就是蔡襄。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
蔡襄，字君謨，福建仙遊人，北宋時期著名政治家、文學家、茶學家，尤以書法造詣登峯造極，與蘇軾、黃庭堅、米芾並稱爲“宋四家”。真實歷史中的蔡襄，19歲時便以開封府鄉試第一的成績高中進士，從此踏上了他敢說敢做不怕死的仕途生涯。
景祐三年(公元1036年)，范仲淹因得罪宰相呂夷簡落職饒州，餘靖、尹洙、歐陽修也因仗義執言紛紛被貶出京。而當時年僅25歲的蔡襄，還只是個小小的西京留守推官、館閣校勘，人微言輕，連站出來仗義執言的資格都沒有。於是，他揮筆寫下了著名的《四賢一不肖》詩五首，稱頌范仲淹、餘靖、尹洙、歐陽修爲“四賢”，唾罵誣陷范仲淹的諫官高若訥爲不肖之徒。
蔡襄其人，文采斐然，書法水平更是冠絕一朝，所以《四賢一不肖》詩成之後，在京城內外廣爲流傳，官民爭相傳抄，大有洛陽紙貴之勢。
據宋人筆記王闢之的《澠水燕談錄》記載，當時甚至有契丹使者不遠萬里買回詩作刊本，帶回遼國張貼在幽州館裏品賞，後來張中庸出使遼朝，竟然看見蔡襄的五首長詩貼在舍館牆上。不難想象，蔡襄的《四賢一不肖》在當時的風靡程度。
慶曆三年(公元1043年)，蔡襄與歐陽修、餘靖、王素一起被任命爲諫院諫官，有了合法身份，從此以後他終於可以名正言順地進言吐槽了。
《宋史·蔡襄傳》記載，慶曆四年(公元1044年)，天寶寺發生火災，安奉佛牙舍利的靈塔被毀，朝野震動，皆以爲不詳。宋仁宗決定把佛牙塔請入內宮供養，以示誠心，從而減免災禍。
蔡襄認爲在宮中重建佛牙塔勞民傷財，立即上書反對說：“陛下當修人事，奈何專信佛法?”直指遭此災禍，錯在皇上，不修人事、專信佛法是本末倒置，還提出質疑，如果舍利真有靈性，又怎麼會連自己住的靈塔都保護不了呢?總之一句話，在內宮建塔供奉佛牙舍利的事，沒必要，不可以!
如果直言進諫還可以說是言官本分，那麼抗旨不遵則無疑是蔡襄的獨家特色了。皇佑六年(公元1054年)，寵冠後宮的張貴妃病逝，宋仁宗悲痛欲絕，追封她爲溫成皇后，並以最高規格爲其治喪。《溫成皇后碑》碑文擬好後，宋仁宗下令讓蔡襄操刀書寫，畢竟他是當時國朝第一書法家嘛。
但是，蔡襄本來就對宋仁宗高規格厚葬張貴妃不滿，屢次進諫阻撓不成，心中窩火，乾脆對宋仁宗讓他書寫墓碑的旨意置之不理，一口回絕道：“這並非我的職責所在，管不了!不寫!”嗯，就是這麼任性，愛咋咋地。
蔡襄恃才傲物，脾氣執拗，又屢屢直言犯上、抗旨不遵，好在宋仁宗生氣歸生氣，氣消之後仍對他讚譽有加。宋仁宗在位期間，蔡襄仕途坦蕩，後來還當上了翰林學士、權三司使，掌管全國財政大權，可見宋仁宗對他的賞識和信任。但是，宋英宗繼位後，蔡襄的日子就沒那麼好過了。
按照以往慣例，翰林學士、權三司使之後便應升爲參知政事(副宰相)，直至官至宰相，位極人臣。但是，當宰相韓琦推薦歐陽修和蔡襄同爲參知政事時，宋英宗卻只任用了歐陽修。蔡襄自知一朝天子一朝臣，如今的京師已經沒有自己的立足之地，於是主動請求外調杭州，宋英宗當即應允。
以往凡是翰林學士求情外調，必須是請求數次後皇上方可批准，這是不成文的規矩。宰相韓琦因此問宋英宗，爲什麼蔡襄只請一次便應允，如此是否不合禮數?
宋英宗倒也實誠，回答道：“使襄不再乞，則如之何?”意思就是，如果蔡襄不再求情外調，那可怎麼辦呢?宋英宗對蔡襄早有耳聞，他是太怕這個老刺頭了。
宋英宗治平四年八月十六日(公元1067年9月27日)，蔡襄在出知杭州不久後便鬱鬱而終，時年五十六歲。縱觀歷朝歷代的君主，也只有宋仁宗能容得下蔡襄，宋仁宗不在了，蔡襄的時代也就落幕了。
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