說到杜牧，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。
杜牧，號樊川居士，散文家，是宰相杜佑之孫，杜從鬱之子。唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。後赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕，歷任國史館修撰，膳部、比部、司勳員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。與李商隱合稱“小李杜”。
在唐朝，要聞名，“武作豪俠，文作嫖客”纔可以風流百年，自然前提條件是武士武學精堪，文者文華曠世。前面一種如尉遲敬德，勇冠三軍，“馬上三奪槊”;後面一種如杜牧，“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”。
這開放的作派要從唐太宗算起，李世民唐太宗的生母竇氏是鮮卑族人。老爸李淵生在關隴，自稱爲祖居關隴，是西涼王李皓的子孫後代。胡人風俗習慣很亂，亂倫“扒灰”，避而遠之新奇。因此 武則天能夠在太宗死後變成大兒子高宗的皇妃;楊玉環則上家公唐高宗的牀。皇帝都帶領風流，普通民衆更該隨意。
王小波在《唐人故事》裏說，那時候的長安城裏的成年男子，都被女孩們親暱地稱之爲“小舅”，且不論是不是虛構，多少有點投射些現實生活，由此可見那時候確確實實對外開放。
且看一下唐人怎樣風流，武的從略，單說文客。拔尖四人，大小李杜。先說小杜。杜牧25歲就中了舉人，可晉升不快，30左右了，還只在淮南市觀察使牛僧孺(便是之後被扯進“牛李黨爭”的牛政治家)的幕府當名小官，工作地址在揚州。那時候有“一揚二益”的叫法，這“揚”指的便是揚州，除開北京首都北京長安，揚州便是全國各地最熱鬧的現代都市。
那時候揚州是聞名的雞店。一到夜裏，產業生態圈的歌樓商務ktv有過萬小燈籠打出去，“九里三十步，街中珠翠填咽，邈如夢幻仙境”(於鄴《揚州夢記》)。杜牧是光棍，每日下班了就喜歡往裏鑽，遊刃有餘，夜生活文化搞得多種多樣。
直到杜牧任滿離去揚州的情況下，牛僧孺提示了一句：你還是應當留意點人體啊。杜牧立刻賴賬說“某幸常自查守，不至貽尊憂耳”——自身還是很留意做官品牌形象的。牛僧孺傻笑着，令人用來一大堆暗查記錄，杜牧一看，全是牛總派差役晚上追蹤紀錄的彙報，奏疏“某年某月某晚，宿某處，一切順利”這些。杜牧大窘，羞得趕忙叩頭。多年以後老領導幹部牛僧孺離逝，杜牧親自捉刀墓誌銘，比爲自己的墓誌銘寫得還行，以表大恩大德。
之後杜牧追憶在揚州有差役保駕護航逛妓女院的生活，寫出了聞名的“十年一覺揚州夢”。儘管他在揚州過得腎虧腳軟，但寫成了許多有關揚州的經典詩文，以致於後代一提到小杜，就想到揚州。
離去揚州後，杜牧貪色的問題沒改。一次，李司徒酒宴高官，由於杜牧作爲監察御史(等同於如今的紀檢組長)，李司徒怕被雙規沒敢請他。李司徒的家妓稱爲第一，杜牧很想要去做一個評審團，就積極託關係跟李司徒問號，規定赴約。李司徒沒法，只能請他來。
杜牧在家裏早已喝得臉似猴屁股，來到李司徒家，只揣摩李的諸多美女。又喝過一陣後，杜牧趁着酒勁問：聽聞有一個叫紫雲的，在哪兒?李司徒指給他們看，杜牧斜眼掃描儀了大半天，說：果然精巧絕倫，應當贈給我。許多人皆笑，他卻皮薄當沒事兒。
自然情聖小杜也偶有錯手的情況下。一次他到湖州市散散心，湖州市刺史順帶獻媚，把周邊的歌妓舞姬都招來使他做技術專業評定。杜牧嫌不舒服，明確提出在河邊辦一次大中型“50進20”的選秀節目主題活動，那樣他就可以挑一挑同城的美女。刺史夠弟兄，確確實實照辦。
可是杜牧雙眼太毒，看過一整天，竟選出不來個“最拍攝小妹”。眼見要離去，一名女性領着一個10來歲的小女孩上場，杜牧依照“美女規範”細心評分，盯住小女孩刻苦鑽研了好長時間，令人滿意。他現場跟母女倆說：十年內我能來這兒做刺史，如果十年不到，就請另嫁。隨後巨資下了彩禮，令人滿意地離開。
沒想到事兒不如意，杜牧瞎折騰了14年才混上湖州刺史。上任一看，當初的小女孩早已是兩個孩子的娘了。由於有十年冷藏的承諾，杜牧你情我願，只有又用老辦法處理寫情詩名句，一首《嘆花》情及時：“自恨尋芳到已遲，不必寂寥怨芳時。如今風擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝。”這倒並不是杜牧專一，大約僅僅想好幾個妾罷了。
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