說到衛懿公，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。
飼養寵物，在我國自古至今都有這種習俗， 但是爲養寵物而瘋狂到身死國亡的人，卻是不多。但今天我們就來說一位爲了養寵物而瘋狂的國君——衛懿公。
衛懿公姓姬名赤，春秋時期衛國第十八位君主，自幼生在王宮，養尊處優，繼位後更加荒淫逸樂。而且此公有個特別瘋狂的愛好——養鶴。
按衛懿公的神操作，將鶴按品質，體態封給不同的官階，還給“鶴官”們發放相應的俸祿。每個“鶴官”都有各自的侍從、宅第、車駕，每當衛懿公出遊時，這些“鶴官”們也同大臣一樣，各依官階，分班侍從，乘坐於華車之上。從此，魏國朝堂就多了成百上千個地位尊貴的“鶴官”。
官員增加，俸祿也必然增加。國庫入不敷出，衛懿公就下令向百姓強徵稅負，至於百姓的溫飽和生計，他全然不顧，以至於衛國百姓民不聊生，爲此苦不堪言。
衛懿公寵鶴荒政的消息傳到北狄，北狄王正愁手下3萬鐵騎無獵可狩，於是率領2萬騎兵，向衛國突襲而來。
衛懿公聞訊大驚，慌忙下令在民間徵兵。可老百姓受夠了衛懿公橫徵暴斂的苦，都大聲說“讓大王派那些鶴去打仗好了，他們都享受大夫的俸祿呢!”老百姓對徵兵號令全都不理不睬。衛懿公見狀，乾脆四處強抓壯丁，發給武器，強行開往前線作戰。
結果可想而知，2萬北狄騎兵衝向衛國軍隊，衛國軍隊便一鬨而散，衛懿公甚至來不及撤退，就慘死在北狄騎兵亂刀之下。而且北狄人竟將衛懿公分屍而食，只剩下肝臟拋棄一邊。一生爲鶴瘋狂的衛懿公就得了這樣的下場。
如今，國泰民安，人民生活水平和質量都有很大提高。飼養寵物也成爲民間一種時尚。但飼養寵物就本身來說，只要不是經營牟利，也無非就是打發時光，消除寂寞，逸養情趣，爲生活增加一些樂趣罷了。如果真到了玩物喪志，爲物瘋狂，情同衛懿公的時候，那麼於己於人於社會，都將是莫大的悲哀。
也曾見過一些人，將年邁的父母置於鄉下，鮮有問聞，而將寵物置於股掌，每日待遇勝過年邁父母。父母生病不知道，寵物打個噴嚏馬上上醫院，成百上千人民幣毫不吝惜。
父母洗澡不洗澡不管，反正每日爲寵物洗澡沐浴不可間斷。父母理髮不理髮不管，反正按時給寵物修毛剪甲不能耽擱。父母冷不冷不問，反正給寵物要穿暖。父母生活漠不關心，反正給寵物買口糧十分精心……
凡此種種，寵物貴重，父母輕賤，不以孝道侍奉父母，反以孝道奉養寵物。寵物固然活潑可愛，父母固然年老無趣，但無父母，爾身何來?父母一生疼你愛你，你何以爲報?侍奉父母固然勞累，但這是爲人必盡義務，怎不想你老以後，此情，會不會再次翻版?
也有人出門攜帶寵物而不加牽制，致使寵物隨地便溺而不加清理，污穢環境。或者任由寵物遊蕩，咬孩童，襲老人，而且事後既不道歉，又不悔改，蠻橫無理，反倒責怪他人驅趕自家寵物，對受害者開口漫罵，揮拳毆打。凡此類事件，在今天社會屢有出現，實乃人之悲哀，社會之悲哀。
也有人去公共場所，明知或者別人告知不能攜帶寵物入內，卻偏要帶寵物進去，管理人員阻攔，則與管理人員無理糾纏，既影響公共秩序，又破壞社會和諧，實不可取。
更有甚者，自己的寵物襲擊他人，他人或驅之，或傷之，而寵物主人不分事理，飛揚跋扈。有讓他人給寵物道歉者，有讓他人給寵物下跪者，他人不從則老拳相向，以命相搏。凡此類寵物之主。既失人之良善，也無人之道德，三觀顛倒，實乃人間劣物。
和諧社會，以人爲本;人間萬類，以人爲貴!雖然飼養寵物無可厚非，但我們對待寵物要有正確的思想意識，把這種行爲只能看作是我們日常生活的調劑和樂趣，萬不可將它視爲高於家庭，高於他人，高於社會的行爲。
多關心自己的父母、子女、鄰舍、朋友，與他們多交流，多相處，這更能充實我們的生活，使我們的生活有益於己，有益於人，有益於社會。切不可像衛懿公一樣玩物喪志，爲物瘋狂，落得個千夫所指，萬人所棄的下場。
