嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於孝莊文皇后的文章，希望你們喜歡。
孝莊是個奇女子，這句話一點也不誇張。
單看她的成長路徑，沒有半點先天優勢：出身只是側福晉，嫡福晉早有姑姑哲哲;後被封莊妃，卻是妃中排位靠後的，連蒙古遺孀娜木鐘都在她之前;雖然很早就進入後宮，但是宸妃海蘭珠出現以後，竟然後來者居上;生下了福臨，可是年紀太小了，非嫡非長，幾乎沒有可能繼位，除非意外發生。
同時，孝莊也是改變了清朝歷史走向的女子。
順治繼位那會，面臨的壓力誰都知道，攝政王多爾袞覬覦王位、反清復明勢力、南明政權等等，雖說這些事件孝莊不可能直接參與，但作爲小皇帝母親，沒有兩把刷子和手腕，是斷然支撐不住的。
直到後來康熙繼位，面臨着四大輔政臣，其中鰲拜還頗跋扈，這時再也沒人敢抹殺孝莊的貢獻了。
一說孝莊，必須提多爾袞，這幾乎是繞不開的話題，只因爲他倆之間的“緋聞”太有名，野史傳的有板有眼，說法還合情合理。
就問多爾袞爲什麼在殺了政敵豪格以後沒有篡位?一定是有什麼因素制約着他，許多人就會猜測，是不是孝莊用感情制衡。
當然了，一切都只是猜測，肯定要有些其他佐證，來使得猜測更加可信。孝莊臨終一遺言，在人們看來，就成了“佐證”。
《清史稿》記載，孝莊臨死前，對着孫子康熙說“太宗已經下葬很久了，千萬別爲了我而驚擾他。更何況，我捨不得你們父子，就把我葬在你們父子陵墓附近陪伴吧。”
簡短總結，孝莊不想和皇太極合葬。
清代，皇后與皇帝合葬，似乎是天經地義的事情。即便某位嬪妃生前不是皇后，死後被追封爲後，依然需要與丈夫合葬。同時，合葬一事也並非全憑意願來，而是有着嚴格規制的，例如乾隆嬪妃特別多，寵愛的也特別多，可是最後能葬在一起的也只有個位數，活着的弘曆不得不早早傷透腦筋安排愛人們的去出。
但是孝莊與人不同，不僅親自拒絕在他人看來是巨大榮耀的事，還違反了祖宗制度。
康熙並沒有對祖母得遺言進行充分理解，在他看來，這事怪的很。
康熙沒有將孝莊遺體運到盛京與皇太極合葬，這是遵從遺囑的表現。但康熙也並未打算讓祖母就近葬了，而是放到京城東方的東陵，並且命名“暫安奉店”，一個暫字，出賣了皇帝心思“我也拿不準，讓我再想想”。
哪裏是他拿不準，當時誰都猜不透箇中玄機。口口相傳下，竟然流言四起，認爲“孝莊曾下嫁多爾袞，所以沒有顏面見丈夫了”。
而孝莊到底有沒有下嫁?使流言甚囂塵上的，還是來自前明一個人，名叫張煌言的明末遺民，在他的《建夷宮詞》中，頻繁出現“慈寧宮裏爛盈門”，“太禮恭逢太后婚”。但是平心而論，慈寧宮是什麼場景，一個宮外人又如何知曉?張煌言其人的身份，就註定是有立場的。
在他之後，更多人的堅信，孝莊就是下嫁了，可推測基於的，不過是他人的推測罷了。
康熙去世以後，雍正妥善的處理了孝莊的喪事，完全依照她生前遺言，就近修建陵墓，到這裏，太皇太后才真正長眠。
我們跳出多爾袞與孝莊的傳聞，有一件事其實非常奇怪，爲什麼當孝莊說出“我不想與丈夫合葬，我想陪着你們倆”時，所有人都疑惑了呢?難道就沒有可能她心中真實想法就是如此?
絕對有可能，只是當時的人出於時代侷限不相信，後人出於獵奇不願意相信。
在當時的人看來，妻子以丈夫爲核心，嬪妃以皇帝爲天地，是天經地義的事，不容置疑與猶疑。
但也正像上面我們說過的，孝莊是改變清朝命運的女子，她更是引領時代的人。在經歷過嬪妃生活、太后生活，視野從後宮放到前朝，主題從相夫教子，變成政治家常，當初那個並沒有分給她多少愛戀的丈夫，真的還是那麼重要嗎?
後記：
說到合葬，有個趣事。乾隆有一愛妃，生前感情很好，但是臨到她去世，皇帝突然發現，和自己合葬的名額不多了!因爲之前沒有規劃好，有的嬪妃死掉了直接先放到合葬陵墓，斷然沒有再擡出來的道理，只剩下兩個空缺，卻一個要給皇后，另一個給未來天子母親(令妃)留着。怎麼辦呢，乾隆對這個愛妃特別愧疚，遂在妃園的基礎上大興土木，給她擴建了陵寢。
