水鏡先生向劉備推薦諸葛亮，爲什麼卻不推薦司馬懿呢?感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
其一，“臥龍鳳雛，得一可安天下!”首先，司馬徽也是人，也有私心，舉薦的人大多都是“熟人”，當然，這也可以說是對他人負責，僅憑道聽途說可不穩妥，自然先薦熟人。還是以“人”來說，司馬徽不是神，不能盡知天下英才。《世說新語·言語》引《司馬徽別傳》：荊州破，爲曹操所得。操欲大用，惜其病死。
其二，水鏡先生司馬徽，是荊州名士圈的領袖人物。他們這一個圈子，包括龐德公、諸葛亮、龐統、徐庶、韓嵩、石韜、孟建、崔州平等人，相互之間都是朋友，甚至很多還有親戚關係。他們這個圈子裏，最有威望的不是司馬徽，而是龐德公。臥龍、鳳雛、水鏡的名號，都是龐德公起的。龐德公比司馬徽大十歲。龐統正是龐德公的侄子。至於司馬懿，則並不是司馬徽他們那個圈子的人，相互之間沒有聯繫。司馬懿是河內溫縣人(今焦作市溫縣)，一生都活躍於北方。司馬徽這些寄居荊州的名士，跟他並沒有交往，也就無從推薦。
其三，沒有提司馬懿，我覺得司馬懿是在三國中後期才展示出他的各方面才能，而之前他對諸葛亮和龐統瞭解更多。至於 網上傳播的司馬家族 厚黑學那套說法，我就不討論了，因爲任何事情都有多面性，切入點不同而得出的結論就不同，況且還是事後的分析…… 說到這裏我多一句嘴：歷史是一面鏡子，我們不光只記住了歷史留給我們各個串聯的事件，還要學會分析它們之間並聯的關係，人類的進化史實際上也是歷史的進化史。
其四，諸葛亮是水鏡先生的弟子，龐統是水鏡先生要好的朋友，與他稱兄道弟。而龐統的叔叔又與水鏡先生交好，按水鏡先生的小童初見劉備即向劉備推薦龐統，說龐統與水鏡先生的關係，水鏡先生與他叔叔的關係，說他們在一起摘桑椹，意即關係好。小童未提諸葛亮，明顯個人感情上傾向龐士元。
其五，司馬懿住的遠，司馬懿生在河南焦作，而司馬徽鎖在的地方是陽翟，兩地相距幾百公里，就算前面的擔憂都沒發生。要劉備去跑兩百公里找一個不知道靠不靠譜的司馬懿，劉備也不一定會去!況且司馬徽對司馬懿並不瞭解，一旦這是一個庸才的話，豈不是砸了自己的招牌?
其六，司馬懿出生好，司馬懿和臥龍鳳雛不一樣，他是官宦世家，原京兆尹司馬防之子。雖然司馬防早早的就退出了朝堂，但他卻對曹操有着舉薦之恩，司馬氏家族對曹氏忠貞不二，在曹操這邊，司馬懿的地位不低。就算司馬徽推薦給劉備，人家司馬懿也不一定願意效忠什麼都沒有的劉備。
而水鏡先生與二人相好，有關係，只提二人名號，不提真名。劉備再三問，只以笑着答好好好，無從親疏上推薦。只以二人中得一人可安天下。人都是有感情的。爲什麼不提司馬懿?這就是如荀彧與荀攸，程昱投曹操提好友郭嘉，而不提諸葛亮。所以，這其中也充滿了大大的人情世故的味道。
