李白和杜甫是唐朝的閃耀雙星，他們一個是“詩仙”，一個是“詩聖”。同處於大唐王朝由盛轉衰的時期，二人相識後結下了深厚的友誼。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
天寶三年(744年)夏，杜甫與剛被唐玄宗賜金放還的李白在洛陽相識，我國文學史上最偉大的兩位詩人見面了。此時，李白早已名揚全國，而杜甫風華正茂，卻因屢試不中而困守洛陽。
李白比杜甫年長11歲，但他並沒有因自己名氣大而在杜甫面前倨傲，杜甫在李白麪前也沒有一味低頭稱頌，兩人以平等的身份交流詩詞文論，建立起了深厚的友情。兩人還相約秋天同遊樑宋(今河南省開封、商丘一帶)，一同訪道求仙。
天寶四年(745年)，李白和杜甫又同遊齊趙，他們除了一同馳馬射獵，飲酒賦詩之外，還討論了煉丹求仙，兩人親如弟兄。
這年秋天，杜甫與李白在魯郡(今山東兗州)相別，臨別之際，杜甫寫了一首七絕贈給李白：
《贈李白》 杜甫
秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈爲誰雄?
這首七絕《贈李白》是現存杜甫詩中最早的一首絕句，此時的杜甫已經33歲，卻屢試不中，前途暗淡，而李白也是剛剛入宮爲唐玄宗寫了一年的宮廷詩，卻因放蕩不羈，而又被賜金放還，離開朝堂，也算是一位漂泊天涯之人。
“飄蓬”，草本植物，葉如柳葉，開白色小花，秋枯根拔，隨風飄蕩。常用來比喻人的行蹤飄忽不定。
秋天時分，李白、杜甫二人交往時都是在仕途上很失意，雖然在一起漫遊，但無所歸宿，用“飄蓬”來比如二人是很恰當的。
“未就”，沒有成功。葛洪，東晉著名的道士。道教認爲煉丹砂成藥，服下可延年益壽。李白曾經虔誠地求仙訪道，採藥煉丹，可惜都沒有成功。杜甫也曾渡黃河登王屋山訪道士華蓋君，卻因華蓋君已死，惆悵而歸。兩人在學道方面都無所成就，所以說“愧葛洪”。
李白超愛喝酒，一人獨飲時，他會“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”;與朋友對飲，他要“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯”。
李白信奉的是“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，“烹羊宰牛且爲樂，會須一飲三百杯”，“將進酒，君莫停”，“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”。
杜甫和李白相交已深，對李白喜酒的性格十分了解，杜甫也是“性豪也嗜酒”，因此，用一句“痛飲狂歌空度日”來寫出李白的自由灑脫。
李白是十分自信並自傲的人，他曾經輕堯舜、笑孔丘，這在尊孔尊儒的杜甫看了，是異常大膽的，正因爲杜甫自己做不到像李白那樣傲視權貴，所以他非常傾慕這樣瀟灑的李白。
“飛揚跋扈爲誰雄?”，杜甫眼中的李白神采飛揚，狂傲不羈，真乃是人間狂客，天上謫仙，酒中豪傑，詩壇巔峯!
此詩突現了一個“狂”字，顯示出一個“傲”字。傲骨嶙峋，狂蕩不羈，這就是杜甫對於李白的真實寫照。
此詩表面看來，似乎是杜甫在規勸李白：要像道家葛洪那樣潛心於煉丹求仙，不要痛飲狂歌、虛度時日，做人何必飛揚跋扈，人前稱雄呢?
實際上，杜甫有言外之意：李白藐視權貴，敢於拂袖而去，自願淪落飄泊，雖每日痛飲狂歌，然終不爲統治者賞識;雖雄心萬丈，卻難以稱雄，雖有濟世之才，卻終不能施展。
杜甫在讚歎之餘，感慨萬千，扼腕之情，油然而生。杜甫的同情是完全在李白這方面的。他的牢騷既是爲李白而發，也是爲自己而發，乃至最後一句運用反詰的語氣，發出似在埋怨、實則不平的詢問。
此詩言簡意賅，韻味無窮。爲了強化全詩流轉的節奏、氣勢，則以“痛飲”對“狂歌”，“飛揚”對“跋扈”;且“痛飲狂歌”與“飛揚跋扈”，“空度日”與“爲誰雄”又兩兩相對。這就形成了一個飛動的氛圍，進一步突現了李白的傲岸與狂放。
在這首《贈李白》中，可以說是寫盡李白一生風貌的傳神之筆，突現出李白狂與傲的風采、骨力、氣度，顯示出李白“安能摧眉折腰事權貴”的孤傲精神。
天下沒有不散的宴席，杜甫和李白最終也是要分別的，分別之際，兩人互贈了詩，李白也寫下了下面這首詩：
《魯郡東石門送杜二甫》 李白
醉別復幾日，登臨遍池臺。
何時石門路，重有金樽開。
秋波落泗水，海色明徂徠。
飛蓬各自遠，且盡手中杯。
“飛蓬各自遠，且盡手中杯”，幹了手中這杯酒，我們各奔東西，後會有期，從中也流露出李白依依惜別的深情。
令兩人沒想到的是，這一別，就是兩位大詩人的永別，兩人此生再也沒有相見過。
此後，兩人都爲了生計而各自四處漂泊，尤其是在“安史之亂”爆發後，李白和杜甫二人同其他人一樣，受盡顛簸流離之苦，更是沒有相聚在一起，品酒賦詩的可能了。
