元宵節時，腦海中總會想起一首首宋詞，下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
一，代入感十足
宋詞繼承了唐詩的韻律韻腳，讓詩詞句子改爲長短句增加了抑揚頓挫感，讓人在吟誦傳播時更加酣暢淋漓。同時宋詞更注重故事情節的細膩描寫，引人遐思入勝。人們在傳唱時彷彿訴說自己的故事，傳播宣傳面更爲廣泛。
例如歐陽修的《生查子·元夕》，“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。”人們在吟誦過程中很容易把自己帶入其中，想起自己曾經和意中人約會的場面。
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。衆裏尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
辛棄疾的這首《青玉案·元夕》雖然是寫於南宋，但是元宵節這種熱鬧的場面絲毫不比北宋時期遜色。
東風夜放花千樹，一方面寫花燈的華美奪目，一方面應該是寫爆竹煙火禮花絢爛綻放。宋朝的“架子煙火”或“盆景煙花”，已具相當規模。每逢元宵佳節，達官巨賈競相比美。從掌燈後不久直至更殘漏盡。街上人山人海熱鬧非凡，一轉眼就會找不到同伴了。定睛一看原來在這兒呢。大約很多逛公園逛夜市的人都會有這樣的體會的。
二、豐富多彩的夜生活催生新文化
北宋之前的時期，夜晚的宵禁制度還是相對比較嚴苛的。例如，唐朝宵禁時間長，從日暮太陽一落山或者是從一更開始(也就是19點左右)就必須宵禁了，否則會被以犯夜罪抓起來。
從而北宋時期街巷取消了巷坊制，更多的是隨街擺攤賣貨的小商小販們，夜市生意特別紅火。元宵節亦是年輕人甜蜜幽會，談情說愛的好機會。所謂“月上柳梢頭，人約黃昏後”花市燈市交相輝映，男歡女愛、火樹銀花笑語盈盈。
據《東京夢華錄》記載東京汴梁的舟橋夜市很具規模，夜市上各色野味肉脯、野狐、獾兒、雞鴨鵝兔等等，鹹菜果乾瓜脯水晶皁兒、雪柳、夜蛾、杏片、梅子姜，糕點茶水飲料，水飯、熬肉、應有盡有。
東京各城門開閉時間分別是五更一點(約深夜3點半左右)和三更一點(約在夜半11點半左右)。也就是說夜市開放到晚上11點半左右，早上早市3點多就又開始了。半夜11點半以後至凌晨3點半爲宵禁時間，不許閒人出入走動。
但是到了元宵節的時候要放假三天，男女老幼齊上陣都去逛街。每天晚上都是花燈如幟，火樹銀花，徹夜狂歡。皇帝還會下令取消元宵節前後這三天的宵禁。
這時的東京汴梁簡直就是一座不夜城，人們夜生活的豐富，絕不遜色於千年後的夜上海。耍雜耍的，說書評彈曲藝，表演藝伎的，小兒相撲、雜劇、音樂笙歌鑼鼓喧天，達官貴族家的歌妓們也使出渾身解數，可能也只是爲博皇上一聲喝彩。
一首無名氏的《鷓鴣天》足以讓你目睹宋徽宗時期的元宵節是何等熱鬧。
月滿蓬壺燦爛燈，與郎攜手至端門。
貪看鶴陣笙歌舉，不覺鴛鴦卻失羣。
天漸曉，感皇恩。傳宣賜酒飲杯巡。
歸家恐被翁姑責，竊取金盃作照憑。
宋徽宗時期，皇帝還會開放一部分宮苑讓遊人進來參觀，而趙佶本人也會登上宣德樓，看下面百姓歡樂的景象。看得高興之時還會往樓下撒零碎金子，有時也會賞賜百姓們玉液美酒。
據載有一年趙佶看到天色已晚了，還有不少人在宮裏玩，他一時高興下令此時凡是在宮裏的百姓，每人賞賜一杯美酒。
百姓們自然是興高采烈，這美酒都是用金盃裝滿的。而等到回收杯子時，侍衛發現一個少婦偷走了一個金盃。
侍衛就把這個少婦帶到了宋徽宗面前，宋徽宗問她爲什麼偷杯子。而這名女子作了這首《鷓鴣天》。
見此女子的詞說得這般巧妙，宋徽宗一高興就把金盃賜給了她。宋朝元宵節能玩到如此放肆的地步，皇家與民同樂的心理確實不假。這樣的皇帝和百姓真真皆是才華橫溢霸氣外露啊!
三、追憶夢裏繁華
風消絳蠟，露浥紅蓮，燈市光相射。桂華流瓦。纖雲散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纖腰一把。簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。
因念都城放夜。望千門如晝，嬉笑遊冶。鈿車羅帕。相逢處，自有暗塵隨馬。年光是也。唯只見、舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。
周邦彥的這首《解語花·上元》寫出了自己流落他鄉後，追憶京城“千門如晝”元宵節燈火通明到處歡騰的景象。這纔是回首繁華如夢渺!
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。
鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。
李清照在《永遇樂·落日融金》的描寫，更是難以忘懷曾住在汴京繁盛的那段日子，閨門中的婦女多有閒暇遊戲，記得特別偏愛正月十五那天，頭上戴插着翠鳥羽毛的帽子，還有用美麗的金線攆成的雪柳，打扮得整整齊齊漂漂亮亮的。相見不如懷念，醉裏且多相看，繁花似錦終如過眼煙雲。
宋詞以其獨特的藝術魅力滋養着數不盡的華夏兒女，又逢佳節。道一句“月上柳梢頭”約嗎?
