蘇武，西漢時期傑出外交家、民族英雄，“蘇武牧羊”的故事不僅使其名著當時，且對後世產生深遠影響。不僅使其名著當時，且對後世產生深遠影響
“爲國家效死，重於泰山。我死則國生，我生則國死，生死之間，在乎自擇!”身爲一個國民，忠於自己，忠於國家，忠於真理，這纔是一個令人尊敬的人。在漢武帝時期，有一位使節，他的名字叫蘇武，是一位具有忠貞不渝的民族氣節和高尚的道德情操的人。在他的身上，從始至終都閃耀着讓人欽佩的愛國情懷。
蘇武是漢武帝時期的代郡太守，字子卿，其父蘇建。公元前100年，匈奴新單于登基，漢武帝爲了推進兩國的建交，特派遣蘇武率領百餘人出使匈奴。蘇武順利的完成了出使的任務，正在準備返國之際，匈奴政權發生了重大變化。於是，蘇武等人成爲了政變的受害者，被扣押在匈奴。人爲刀俎、我爲魚肉，就在這樣的環境下，單于許諾各種各樣的高官俸祿，要求蘇武背叛自己的國家，卻被蘇武嚴詞拒絕。
匈奴軟硬兼施，當勸說沒有用的情況下，就決定用酷刑威逼。當時的匈奴正值寒冬臘月，天上飄着鵝毛大雪，如刀切膚的寒風夾雜着雪花，冷的錐心刺骨。單于決定將蘇武軟禁在一個露天的地洞之中，想通過這樣的做法來改變蘇武的決定。時間一分一秒的過去，蘇武的痛苦不可言喻，這樣痛苦的折磨並沒有讓蘇武屈服，手中依然握着象徵自己使節身份的節旄，渴了吃一把雪，餓了嚼食身上的羊皮棉襖，冷了躲在角落中與棉襖爲伴。
數日過去，單于看到自己殘酷的折磨都沒能讓蘇武屈服，心中敬佩之情愈加強烈，認爲蘇武有“神靈保佑”，能在這樣的環境下得以生存。單于心中深知，任何事都已經改變不了蘇武的信念，這種“威武不屈”的性格，使得單于不忍心下殺手。於是決定將其流放到西伯利亞的貝加爾湖，讓蘇武過着牧羊的生活，臨行前單于對蘇武說道：“既然你不投降，那我就讓你去放羊，什麼時候這些公羊生了羊羔，我就讓你回到中原。”
遙遠的貝加爾湖畔從此多了一個身影，蘇武唯一的同伴就是那根大漢的節旄和一羣公羊。殘酷的環境中，蘇武度日如年，在時光的侵蝕下，英武少年成爲了發須蒼白的老叟。在貝加爾湖，蘇武放羊長達19年，事情迎來了重大的轉機，老單于去世，漢武帝也駕崩，新任單于和漢朝重新建立了和睦的關係，於是漢昭帝派使臣前往匈奴，流離十九載的蘇武終於能夠重新踏上故土。
中國人對氣節有着近乎瘋魔般的執着，殺身成仁，捨生取義的思想，在中國人心裏有着不可撼動的地位，這是根植於靈魂深處對信念的堅守。蘇武在外流放了整整十九年，日復一日，年復一年。這樣的日子如同煉獄般煎熬，每天都是對意志的極大考驗。他沒有更好的選擇嗎?只要同意匈奴單于的要求，歸順之後，自然過着舒適奢華的生活，但是他不能這樣做，此時的蘇武代表的不僅是個人榮辱，而是整個大漢王朝的臉面。這就是蘇武的節。
當老叟模樣的蘇武回到了午夜夢迴的大漢，十九年的歲月足以讓一個人的容顏不再，那節旄也如蘇武一般，只剩下孤零零的木杆。回到大漢那一刻，蘇武終於可以放下這根陪伴了自己19年的節旄，蒼老的手已經習慣了握住它的溫度。雖然蘇武受到了漢昭帝的厚重的賞賜，可惜此時的蘇武已經成爲了孤家寡人，但是他並不後悔，正如當初他前往匈奴時所說的那句：“生當復來歸”，如今他帶着對大漢的忠貞重新踏上了故國的土地，卻早已物是人非。
文天祥讚歎過蘇武的節，也效仿了蘇武的節，後來忠貞之士也會前赴後繼。這種傳承於靈魂的民族精神是不會被時間磨滅的，只會更加的精純閃耀!
