康熙帝不顧危險三次親征噶爾丹，他的底氣來自什麼?小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧!
公元1690年，準噶爾部落在首領噶爾丹的統治下，實力發展極其迅猛，其野心也日益膨脹，他不再滿足於偏安一隅;噶爾丹藉着追擊喀爾喀殘敵爲由，率領大軍沿着大興安嶺一路南下，對清廷帝都北京造成重大威脅;大清康熙帝聽聞後怒不可遏，他力排衆議御駕親征，要親手收拾噶爾丹這個藐視大清威嚴的蠻子;隨後康熙帶着熊熊怒火三次親征，均大破噶爾丹，並且一路打到噶爾丹的老巢;這場戰爭以清軍大勝，噶爾丹身死而告終;南歸之路上康熙帝望着雄壯的凱旋之師，他激情澎湃：任何敢挑戰大清威嚴的宵小，都將化爲齏粉……
自古以來皇帝親征的案例並不少見，例如武王伐紂、劉備伐吳等歷史大事，但帶兵打仗不是過家家，而是一件極其危險的事，上了戰場刀劍無眼，長矛飛矢可是分不清士兵與皇帝的，康熙親自上陣，萬一受了傷，甚至戰死沙場，那對於剛走上希望大道的清朝，無疑是一場滅頂之災;既然康熙拒絕了大臣們的勸阻，敢親自上戰場，肯定不會拿自身的安危開玩笑，因爲他有信心能取勝;那麼是什麼影響了康熙親征的決定呢?康熙的信心又來源於何處?跟隨編者，一同走進康熙親征噶爾丹的歷史。
據研究清史的有關專家稱，康熙帝三次親征的原因，以及他必勝的底氣，主要受以下幾點的影響。
第一，康熙心中有“大一統”觀念
自清人在1644年入主中原，到康熙朝已歷半個世紀，清朝已經逐步完成對中原地區的統一;康熙作爲清朝第四位皇帝，他從小就受到國家“大一統”觀念的教育與薰陶，康熙繼位後，平三藩、收復南部失地都是在踐行心中的“大一統”理念;康熙前期在給噶爾丹、策妄阿拉布坦等人所發的敕書中，屢次以“天下主宰、率土之濱莫非王臣”的高度自居，因此大清王朝的權威，在受到挑戰後，他決定御駕親征捍衛心中的“大一統”理念。
第二，清人尚武，康熙受先祖影響
衆所周知，滿人是馬背上的民族，清朝也是以武立國，在滿洲人前期的對外戰爭中，從努爾哈赤、皇太極到順治帝都是身先士卒，親自上前線與敵作戰;康熙一朝代距離先輩們的光輝歲月尚且不遠，他們的尚武精神已經根植在康熙的基因中，因此康熙十分想要效法先輩馳騁沙場;康熙出征前頒發的軍令中記載道：“自我太祖、太宗、世祖，以至於今，野戰必勝，攻城必克，所向無前”，再次能看出他對先輩的崇拜，以及迫切想要效仿的心理;而且行軍中途有大臣勸他回朝，康熙大怒罵道：“先輩們都能親自帶兵打仗，朕怎麼就不行了?”由此可見，康熙繼承了先輩的一腔熱血，自己也想要親自上陣滅敵。
第三，康熙有軍事經驗
康熙在親征噶爾丹之前，就已經研究過前朝征伐遊牧民族的成功經驗;在我國古代史中，中原王朝北上征伐遊牧民族，都是由固定路線進軍，也有固定的戰術套路，戰術雖老，但是每次都能奏效;康熙對此爛熟於心，他兵分三路攔截阻擊噶爾丹，清軍的行進路線，都是沿着明成祖征伐蒙古人的老路軌跡，一面切斷噶爾丹逃脫的路線，一面率中路軍直搗黃龍;而且康熙具有一定的地理知識，在其親征之前，就頻繁遊獵巡邊，趁機摸清了邊外的地理環境與周邊氣候，這爲康熙日後親征打下了基礎。
第四，康熙身體強健
衆所周知，打仗是個體力活，而且充滿了許多不可預知的危險，沒有一個強健的身體，就無法承受邊外的苦寒，也許沒有行到目的地，就會病倒在環境艱苦的塞外大漠中了;而康熙自幼嫺熟弓馬，還常年到南苑、塞外等地遊獵，還親自定期在這些地點舉行軍事演習;有清朝史籍記載晚年康熙“筋力頗佳，能挽十五力弓，發十三握箭”，在這裏說老年的康熙還能力挽強弓，箭法不輸年輕的勇士;此外還有很多清朝史籍，都表現了康熙的強健體魄，雖說有誇大成分在內，但也證明了康熙的身體素質，確實能帶兵到塞外作戰。
第五，康熙沒有後顧之憂
康熙親征噶爾丹之時，清廷內部各項制度已經愈加完善，就像一部規律運行的機器，即使沒有皇帝坐鎮紫禁城，在太子取得了康熙的信任與授權後，各項國家大事就皆能處理，因此朝廷依然能平穩運行，所以康熙可以毫無顧慮地專心作戰，還能趁此鍛鍊太子的治國能力，可謂一舉兩得。
康熙親征噶爾丹是清朝歷史上的大事，也乃是十七世紀末，世界歷史上的大事;他三次親征噶爾丹，主要原因是因爲他秉承“大一統”的國家理念，堅決捍衛大清王朝的威嚴;又受滿洲民族尚武傳統的影響，欲效仿先輩親自立下戰功;再加上他自身過硬的身體與軍事素質，一起促成了這件歷史大事;此後康熙親自披上戎裝，馳騁沙場的英姿，將永鐫在歷史的豐碑之上。
