唐朝女子可以參加什麼運動?受男性尚武之風的影響，唐代女性也熱愛運動，有着各種各樣體育項目。其中有些體育項目，即使放在今天，估計也沒有多少女性能夠參與，下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
若問起唐代什麼體育活動最爲流行，馬球絕對是當仁不讓，高居榜首。唐代上至皇帝，下至平民百姓，無不對馬球癡迷若狂。馬球本是相當男性化的運動，因爲對抗性極強，對身體素質要求很高。但唐代女性卻是巾幗不讓鬚眉，亦喜打馬球。
在唐代宮廷中，甚至還有女子馬球隊，經常進行比賽。出土文物中就有唐代四女子擊球圖和擊球女俑。張籍《寒食內宴二首》詩中有：“廊下御廚分冷食，殿前香騎逐飛球。”即是記寒食節時在宮中賜食，觀內廷女子打馬球之事。又花蕊夫人《宮詞》：“自教宮娥學打球，玉鞍初跨柳腰柔，上棚知是官家認，遍遍長贏第一籌。”則勝負早已先定了。
既然能打馬球，自然騎術出衆，因此一些女性對騎射也是手到拈來。這類女性，大多是宮娥，杜甫《哀江山》詩：“輦前才人帶弓箭，白馬嚼齧黃金勒。翻身向天仰射雲，一箭正墜雙飛翼。”雖然文學作品難免誇張，亦可想見其颯爽英姿。除了宮娥，一些貴族婦女也擅長騎射，《大唐傳載》載，李昌夔在荊南當官時，愛好打獵，他妻子獨孤氏，亦帶着兩千個女兵，“皆著乾紅紫繡襖子、錦鞍韉”，與丈夫一同打獵。
但不論是打馬球，還是騎射，畢竟都是一項劇烈的運動，對於體弱力衰的人尤其嬌弱的女子總不太相宜。而且騎馬馳逐偶一不慎，還會有一定的危險性。有一次，玄宗在三殿打球，榮王墮馬閃跌，昏迷了很久。其危險性可見一斑。但大唐女性實在是割捨不下對馬球的熱愛，於是聰明的大唐姑娘便想出了以驢代馬的“驢鞠”。
所謂“驢鞠”，也就是騎在驢子上擊球。天寶年間，劍南節度使郭英乂就曾在府中教女妓乘驢擊球爲戲。不過，上述這些運動項目，一般只限於上層貴族女性玩樂消遣。因爲馬匹和驢都不便宜，且要進行訓練，其費用非一般平民女子支付得起。
除馬上打球外，唐人還盛行蹴鞠，俗稱爲“步打”。蹴鞠不僅球的形狀類似於現代的足球，其比賽方法也相似，都是在場地兩端各設一球門，彼此分對以進球數分勝負。這是比較正規的。但亦有單人踢、雙人踢、三四人輪流踢。單人踢多采取踢花樣和次數多少決定勝負。三人輪流踢稱爲“轉花枝”，四人輪流踢稱爲“流星趕月”，還有八人踢的，叫“八仙過海”。所以蹴鞠比賽較自由，人數不拘。此外，相對於馬球，蹴鞠不需要養馬和調教馬匹，較爲簡便易行，故尤受各階層的女性青睞。
《談劇錄》載，長安有一妙齡女子，約十七八歲，在路經勝業坊北街時，適逢有軍中少年蹴鞠，一球飛落到她的腳邊，此女子便起腳“接而送之，直高數丈”。又金陵有女妓王氏，球藝嫺熟，遠近聞名，一日她路經球場時，看見人們踢球，不禁技癢，便自動上場，其動作輕巧自如，令聚觀的人驚羨不已。王維《寒食城東即事》詩云：“蹴鞠屢過飛鳥上，千秋競出垂楊裏。”便是詠女子在寒食節踢球、盪鞦韆的玩樂。
說起鞦韆，這應該是唐代女性最盛行的遊戲了。鞦韆在當時也叫千秋，因其用繩擺盪，故又稱“彩索”、“彩繩”。士女炫服倩妝，或坐或立在繩板上，用力推引，使其身在半空中上下飄蕩以取樂。故俗稱“盪鞦韆”。它初盛行於宮廷之中，每逢寒食清明之時，宮嬪們競築鞦韆，歡笑玩樂於其間，玄宗欣賞這種活動且稱爲”半仙之戲”。自鞦韆宮中流行後，民間女子亦競相仿效，遂成爲時俗。王建《幹秋詞》描寫女性盪鞦韆時的情景：
長長絲繩紫復碧，嫋嫋橫枝高百尺。少年兒女重千秋，盤中結帶分兩邊。身輕裙薄易生力，雙手向空如鳥翼。……回回若與高樹齊，頭上寶釵從墮地。眼前爭勝難爲休，足踏平地看始愁。
據此，鞦韆亦可較量勝負。但從其他詠鞦韆詩詞綜合觀之，唐代女性更喜歡在清和之日，或明月之夜，抑或人靜之際自由盪鞦韆。
