孝宗之治在歷史上有哪些影響?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
內宴方酣出殿遲，綠籤幾度泛瓊卮;墨香酒氣餘羅帕，檀口爭吟海野詞。
這是宋朝姚寬《姚氏殘語》中的一首詩，寫的是皇宮酒宴。這詩的關鍵詞，照我看來，不是墨香，不是酒氣，倒是綠籤。這首詩說綠籤，其實還有白籤。籤者，牙籤也。孝宗每次用膳要喝些酒，酒宴上擺牙籤。出白籤，太監就給斟半杯，出綠籤，太監便滿杯。但“泛一席之間，用綠籤二三而已。”
孝宗上臺後，曉得逸豫於人會亡身，逸豫於國會亡國，很注重節儉。“自古人君當艱難之運，未有不節儉;當承平之後，未有不奢侈。朕他無所爲，止得節儉。”
孝宗曾請周必大到皇家做客，周公以爲可以吃一回大餐，去了才知道，桌上擺了一碟棗，一碟羊肚，那天孝宗也是高興，出了兩三隻綠牙籤，君臣兩人，便喝了三杯兩盞淡酒。周必大出宮後，忍不住感慨，“聖性簡儉，雖古帝王未有也。”若說請客，還有裝形象之嫌，那麼宋孝宗平時一人在家，不用給誰看，那是真節儉。
孝宗“務從省約，無至煩費。”比如，祖宗有成法，逢皇帝生日要大慶，臣子們準備操持一番，孝宗不同意，不準任何人進獻壽禮。宋朝還有祖法，設置了膳營機構，就是皇家採購部，孝宗也給取消了。這些錢省出來，用於國防，用於民生。富家一餐飯，百姓半年糧;皇家一頓飯，百姓多少年糧?還比如，他下令免除四川歷年所欠租賦，免徵全國酒稅40萬緡。比如，彼時安徽歙縣有甚“科雜錢”，每年徵收1.2萬多緡，一直沿徵260多年，到了孝宗，廢除了。
富賈之家有錢而行節儉，是個人美德;老百姓無錢擺譜，只能節儉，也是本色。官家，可以貴，並不富，真正領工資的，沒幾個人能腰纏萬貫。但有些官員住的是華堂，穿的是華袞，吃的是山珍，喝的是玉液，那是拿手頭的權力換來的奢侈。故，官人節儉，不是個人美德，而是朝廷政德。
宋朝諸帝中，宋孝宗“卓然爲南渡諸帝之稱首”，他開創了一箇中興局面，史稱乾淳之治。孝宗之治，始於節儉。節儉與國運，確是有邏輯關係的，一，官員用度減少，百姓財富增多;二，官人不貪圖享受，大概率便會勵精圖治。官員天天沉湎酒色，國家肯定難有起色，指定不會有好成色：不是灰色，便是黑色。
“是以年穀屢登，田野加闢，雖有水旱，民無菜色。”民無菜色，國顯紅色。孝宗白牙籤綠牙籤，很難得，讓南宋在這段歷史飄了些紅。
