齊桓公的四個兒子爭奪王位，結局如何?下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
齊桓公一死，易牙、豎貂祕不發喪，搶先打跑了太子昭。
第二天上朝，百官都來了，因爲昨天夜裏，都聽到了大街上的跑步聲、喊殺聲，驚心動魄，知道出了大事。
百官諸大夫聽了，面面相覷，議論紛紛：“無詭並沒受命冊立，你們這不是在謀反嗎?快快還我太子來!”
豎貂大喝一聲：“今奉先君臨終遺命，立長子無詭爲新君，有不服者，劍下誅之!”
衆人憤憤不平，當時就在朝堂之上亂嚷亂吵了起來。座中一人，憤然躍起，乃是大夫管平(管仲之子)大罵道：“老子今天先打死你這兩個奸臣!”說着就舉起牙笏，照着豎貂的腦袋頂門上一敲!
牙笏，就是官員上朝時捧在手裏的那塊板子，長兩尺六，寬三寸，象牙或竹木做的，一敲就是一個大包。
豎貂呀的一聲，好疼!一把揪住管大夫的衣領，兩個人扭打在一起不鬆手。衆官員們一擁而上，亂毆了起來，易牙大喝道：“甲士們!還不動手!平日養你們何用?”
於是，衆甲士(小兵)都拔出武器來，將諸大夫(高官)好一頓亂殺亂砍!
就這樣，雙方在朝堂之上鬥毆了將近一個小時，最終寡不敵衆，弱不勝強，當官的打不贏當兵的，都帶着傷掛着彩，亂竄出去了。清點人數時，被當場打死了十分之三的官員。
易牙、豎貂見殺散了百官，就從官中扶出公子無造。來到新堂之上，蛋基即位。
易牙、豎貂、無詭幾個人商量之後說，如今第一樁大事。就是爲去世齊桓公發喪，然後再去慢慢收買人心。
已被擁立爲新君的消息，就對公子潘(老三)說，太子昭肯定被無詭一夥瞻
算了，既然他可以自立爲君，你憑什麼不可以!走!
於是，他們帶着家丁死士，趕到朝堂，與無詭等人大打出手。
老三罵老大不講道理，但老大無詭這邊的人比較厲害，佔據了大殿，老三公子潘就去搶佔右副也掏張卓子掛上大印，宣佈自己纔是齊國新君，開始親政。
不一會兒，老四公子商人也帶着他的人趕來了，見老大佔了大段，老三佔了右殿，他就馬上搶下左殿，也搬張桌子，自立爲君。
就在這時，老五公子元也帶着他的人趕來了，他勢力最小手下也沒什麼兵，他就把宮女中個子大的都挑出來，一人發一副盔甲，充當甲士。趕來相爭。
這樣，齊桓公的六個兒子中，老二太子昭已經逃出國了，老六公子雍最小，還在吃奶，所以這兩個沒參戰。其他四個公子，就在朝堂上較勁，都說自己纔是齊國的新國君。
一天之中，四位國君同時開張，掛牌營業了。正所謂“四虎爭殘肉，哪個肯鬆口”。
兄弟四個都不肯退讓，僵持了好久好久。
因爲都說自己是齊國國君，而誰也奈何不了誰，最後才相互妥協、既然大家都是先君的親生骨肉，家產誰沒有份呢?咱親兄弟，也不必自相殘殺了，免得外人笑話。
如果太子昭回來了，那咱們就都沒理由和他爭了，他纔是真正的一國之君，我等甘願爲臣。
如果太子昭不回來，那咱們就不如把齊國均分了，劃作四份，大哥先拿，老三、老四、老五依次按順序拿。老六還小，咱先別管他。
大家都同意了，這樣才叫公平。
正在這時，後邊傳來一股特殊的腐臭味。
原來，四位公子一直頂牛，互不相讓，都怕別人當了國君，不知不覺已長達六七十天之久，齊桓公的屍體挺在那裏根本無人收殮，已經腐爛了，這才被人們發覺。
這時，國氏、高氏兩家大夫來了，他們也就是當年扶立齊桓公上臺的家族。高氏說，既然你們都是先君的繼承人，怎麼這麼不孝順呢?你們還是先把老爸的遺體安葬了，再去鬧吧。
於是，四位公子幡然醒悟，馬上又去搶奪齊桓公的屍體，個個爭當孝子。
最後，屍體被大哥無詭搶去了，草草掩埋後，他就成了孝子。
下葬的時候，無詭放聲大哭道：“我是個不孝之人呀!我的罪過大於天呀，這並不是我存心不管死去的老爹呀，這都是他們三個弟兄把我逼成這樣的呀!”
按《左傳》上記載的時間：“冬十月乙亥，齊桓公卒。易牙入，與寺人貂因內寵以殺羣吏，而立公子無詭。孝公奔宋。十二月乙亥赴，辛已夜殯。”從十月乙亥日到十二月甲戌日，爲整整六十天。十二月乙亥，就是第六十一天了。乙亥赴，赴就是“訃”的意思，通告的意思，齊桓公死了六十一天，才正式對外發布他的死訊。
從乙亥到辛已，又是六天，也就是說，齊桓公死後的第六十七天，才下葬，屍體早就腐爛得不成形了。
在傳統的認識中，一般都把齊桓公的悲劇歸爲道德範疇——是兒孫不孝導致的。這個理解其實比較膚淺，沒從制度層面進行剖析。
縱觀齊櫃公一生，尊王攘夷，極力維繫了周朝時期的分封制度，但他最後恰恰死在了分封制的弊端上。
雖然分封制自有他的好處，但也存在着不可迴避的三個弊端：
一是實力分散，不能強權集中，這樣就容易陷入君權虛弱的狀態。易牙豎貂一旦得勢，也就敢於凌駕於國君之上。
二是過於平均，容易製造內亂。齊桓公的幾個兒子，以前幾乎近似於平起平坐，都有一定的繼承權，當突遇鉅變時，也就只好像分家產一樣把齊國均分了才爲上策。
三是分封制只有向外面擴張分封時，纔會越來越強大;若無能力向外發展，只在內部盯着老祖業瓜分，那用不了幾代就越分越小了。
