三國(220年-280年)是中國歷史上位於漢朝之後，晉朝之前的一段歷史時期。這一個時期，先後出現了曹魏、蜀漢、東吳三個主要政權。那麼下面小編就爲大家帶來關於同是立軍令狀，同是作戰失敗，爲何諸葛亮對關羽馬謖的處罰不同的詳細介紹，一起來看看吧!
在《三國演義》中，有兩人給諸葛亮立下過軍令狀。一位是去守華容道的關羽，另一位則是去守街亭的馬謖。但是這兩人都沒有能夠完成自己受領的任務，一個放走了曹操，另一個丟掉了街亭。但是諸葛亮對他們的處理方式完全不同，這又是爲什麼呢?
一、關羽和馬謖的身份地位不同。
有人說，諸葛亮不殺關羽是因爲關羽與劉備之間的關係，他對關羽法外留情。這種說法是有一定的道理的。在現實中，諸葛亮不是儒家弟子，他的思想更多傾向於法家和縱橫家。因此，諸葛亮不是那種食古不化的人，他的爲人處世十分靈活。
比如說在對法正的態度上，就體現出諸葛亮的這個特點。法正是劉備的重要謀士，爲劉備出謀劃策，立下了汗馬功勞。但是法正的性格有個缺點，那就是睚眥必報。在奪取益州後，法正因功擔任了蜀郡太守、揚武將軍，外統都畿，內爲謀主。
於是大權在握的法正，就對昔日和自己有仇的人進行了報復。他獨斷專行，擅自殺死了幾個過去中傷誹謗自己的人。有人就此事找諸葛亮，要求諸葛亮法正。但是諸葛亮解釋說法正對劉備的事業有大功，就讓他按照自己的意願做事也沒有什麼。因此，諸葛亮最終也沒有懲罰法正。
我們從此可以看出，諸葛亮做事的原則是顧全大局，一切以蜀漢政權的最大利益爲重，並不以條條框框約束自己的手腳。關羽和劉備之間的關係密切，而且關羽又是蜀漢排名第一的武將，在諸葛亮的《隆中對》裏佔有重要的位置。對於這樣一位對蜀漢舉足輕重的武將，諸葛亮自然不會把他斬首。
而對於馬謖就不同了。諸葛亮雖然看重馬謖的才能，但是馬謖從身份地位來說，對於蜀漢的影響是很小的。尤其是馬謖在街亭之戰中的表現，可謂是身敗名裂。在這一戰中，馬謖暴露出自己言過其實的本質。對於這樣一個對蜀漢毫無用處，而且不殺不足以平民憤的人，諸葛亮自然不會留情了。
二、關羽和馬謖採取的軍事行動不同。
關羽守華容道時採取的軍事行動，也與馬謖在街亭採取的行動不同。在關羽守華容道的時候，他忠實的按照諸葛亮的佈置行動，完美地實現了諸葛亮的計劃。當曹操逃到岔路口的時候，關羽按照諸葛亮佈置，在小路放起了烽煙。
曹操按照自己對諸葛亮的認識，認爲諸葛亮用的是“虛而實之，實而虛之”的原則，故意在小路放火，引導他向大路撤逃。因此曹操自作聰明，選擇了走小路，結果正與埋伏許久的關羽撞上。在曹操百般乞求下，顧念舊情的關羽最後還是放走了曹操。
但是馬謖在街亭的行動與關羽完全不一樣。在馬謖出兵街亭時，諸葛亮對他進行了百般叮囑，讓他在五總路口當道下寨，阻擋魏軍的進攻。可是馬謖一到街亭，就改變了諸葛亮的作戰計劃。他不但沒有當道紮營，還把蜀軍拉上了南山。
馬謖在南山紮營，無非是想複製當年蜀軍在定軍山的戰例。當年劉備奪佔定軍山，迫使夏侯淵前來爭奪。在夏侯淵和他的部下求戰不得，疲乏懈怠之時，遭到蜀軍的進攻。曹軍因此被打得大敗，夏侯淵也被黃忠斬殺。經此一戰，奠定了漢中之戰的勝局。
可是馬謖沒有想到的是，南山上沒有水源，而他的對手也不是有勇無謀的夏侯淵，而是老謀深算的張郃。張郃汲取當年定軍山的教訓，首先派人截斷了蜀軍的汲水之道。當蜀軍因爲缺水不戰自亂的時候，張郃輕易地就擊敗了蜀軍，奪取了街亭。
在戰爭中，統帥最看重的就是令行禁止。關羽雖然放走了曹操，但是在作戰過程中，他並沒有違反諸葛亮的將令，體現了他對諸葛亮指揮的尊重，在諸葛亮眼中還是可以原諒的。而馬謖擅自修改諸葛亮的將令，並且還因此遭到了慘敗，這在諸葛亮眼中是罪無可赦的。
三、關羽和馬謖的認罪態度不同。
諸葛亮對關羽和馬謖的處理態度不同，還跟他們的認罪態度有關。在華容道放走曹操之後，關羽並沒有逃避責任，而是在放走曹操的時候，就打定主意到諸葛亮那裏領受懲罰。關羽的這種大義凜然的作風，讓諸葛亮十分敬佩。
而馬謖的做法卻跟關羽迥然不同。他在打了敗仗後，主動放棄了作戰指揮，放棄部下獨自逃命去了。如果張郃乘勢攻打諸葛亮的大營，沒有任何防備的蜀軍將會面臨滅頂之災。幸虧有王平進行了抵抗，才使得張郃沒有敢於追擊蜀軍。
讓諸葛亮更加難以容忍的是，馬謖在逃離戰場後，竟然沒有回到諸葛亮的大營。馬謖獨自逃回了蜀中藏匿起來，經過很長時間才被抓獲歸案。馬謖這種行爲，已經觸碰了諸葛亮的底線，讓他忍無可忍。
在《三國志》中，對於諸葛亮的爲人處世進行了總結。對於犯錯的人，諸葛亮的處理原則是，“盡忠益時者雖利必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮。”對應這條原則，我們就會發現關羽和馬謖的態度正好相應其中。
關羽在華容道放走曹操，他的行爲當然是錯誤的。但是關羽對自己的錯誤沒有隱瞞，而是光明正大地到諸葛亮面前請罪，甘願接受懲罰。這正好與諸葛亮的“服罪輸情者雖重必釋”的處理原則對應。由於關羽甘願承擔責任的態度，使得諸葛亮放過了他。
而馬謖在戰敗之後，採取的卻是逃避責任的態度。他本身的行爲就觸犯了諸葛亮“犯法怠慢者雖親必罰”的原則，使得諸葛亮不得不處罰他。他還逃跑藏匿，使得諸葛亮連給他尋找藉口的理由都沒有辦法。因此，諸葛亮不得不斬了馬謖，用以平民憤，振奮軍心。
結語：
關羽和馬謖都給諸葛亮立下了軍令狀，也都說作戰失敗，聽從諸葛亮的懲罰。諸葛亮放過了關羽，卻殺死了馬謖。這中間的原因主要有三個，手下是關羽和馬謖的身份地位不同，相應地對蜀漢的作用影響不同，諸葛亮爲了蜀漢的最高利益做出了選擇。
其次是兩人在作戰中執行諸葛亮的軍令態度不同，關羽忠實地執行了諸葛亮的命令，而馬謖擅自改變了諸葛亮的軍令。最後，關羽和馬謖承擔罪責的態度不同。關羽勇於擔責，馬謖則逃避責任。這使得關羽在諸葛亮眼中情有可原，而馬謖則是罪不可赦。因此，諸葛亮對兩人的處理也有了不同。
