日耳曼尼亞志，全名叫做論日耳曼人的起源、分佈地區和風俗習慣，外文名叫做Deorigine et situ Germanorum，作者是古羅馬歷史學家塔西佗，創作年代約公元98年。
時間
根據內容判斷，日耳曼尼亞志成書於公元98年：
由於圖拉真於公元98年-117年間就任羅馬帝國皇帝，所以我們依此將公元98年作爲目前可以確定的日耳曼尼亞志完成的最早時間(Terminus post quem)，但更加具體的日期並不明確。
命名
公元117年圖拉真治下疆土達到極盛的羅馬帝國
塔西陀的原稿並沒有給出標題。在現存的史料中，日耳曼尼亞第一次被提起還是來自人類學家安東尼奧·貝卡德利與維羅納的瓜裏諾於1426年的通信：“Compertus est Cor. Tacitus de origine et situ Germanorum”，意爲“塔西陀所著《日耳曼的起源》的研究”(書名爲其自行總結)。在衆所周知的藏書狂尼科利1431年的一份財產明細裏也列有：“Cornelii taciti de origine & situ germanorum liber incipit sic”。
以上的幾個標題可能參考了原稿：
歷史背景
在塔西陀撰寫日耳曼尼亞時，羅馬帝國無論是在領土範圍還是在藝術文化上都處於鼎盛時期，從另一個角度來說也是相對戰爭較少的時期。羅馬人的軍隊從公元1世紀開始就將邊境線不斷往日耳曼人的領土上推進，期間經歷了多次著名戰役，如公元9年的條頓堡森林戰役(阿米尼烏斯率日耳曼部落消滅羅馬將領瓦盧斯率領的三個軍團)，公元16年的威瑟河戰役(日耳曼尼庫斯擊敗阿米尼烏斯，也間接導致了後者被部落的反對派暗殺。)
內容梗概
因日耳曼尼亞被整理成書故在此處標爲章，但參考內容實際長度亦可以被分作段。
概覽部分
1-27章 塔西陀以日耳曼部落整體爲對象，介紹了他們所處的地理位置及傳統信仰，公共生活(政治，刑罰，軍事)及私人生活(婚姻，家庭，習俗)。
詳細介紹
27-46章 脫離了整體概述，塔西陀由南向北挑選出有代表性的單個日耳曼部落進行介紹與對比。
