奧維德，古羅馬詩人，外文名叫做Publius Ovidius Naso，本命叫做普布利烏斯·奧維修斯·納索，奧維德只是他的本名，生卒時間前43年3月20日 - 17年/18年。代表作品《變形記》，《愛的藝術》和《愛情三論》。
早年生活
奧維德出生於亞平寧山區一個騎士階級家庭。父親把他送到羅馬接受教育希望他可以通過學習修辭成爲一位訟師。按照塞內加的說法，奧維德只喜歡修辭中抒情的部分，而討厭論證的部分 。他曾擔任過一些職位不高的公共職務，但大約在公元前29到25年時開始對詩歌發生興趣，這讓他的父親很不高興。18歲時他第一次當衆朗誦了自己的詩篇，並和當時的幾位詩人結爲好友。大約在奧維德20歲的時候兄長去世，他放棄了對法律的學習，而是到雅典、小亞細亞和西西里漫遊 。
流放
奧維德像
公元8年的時候，奧維德已經完成了他的名作《變形記》。同時，他在寫六卷本的《歲時記》，這本書以羅馬的節日、曆法和天文爲主題。奧古斯都親自下令，沒有經過元老的評議和法庭審判，奧維德就被流放到了黑海之濱的托米斯。流放打斷了《歲時記》的寫作，並影響了奧維德的整個後期創作，奧維德自己解釋流放的原因是 carmen et error (一首詩，一個錯誤) ，後來又說自己的罪甚於謀殺，比詩歌有害的多。
奧古斯都的孫子Agrippa Postumus和孫女Julia the Younger也同時被流放，朱莉婭的丈夫Lucius Aemilius Paullus以政變陰謀的罪名被處決。奧維德曾在《愛的藝術》中考察通姦是否有罪，所以他也許是因爲這一觀點和奧古斯都樹立道德的政治方向相悖而被流放。但這次流放發生在《愛的藝術》成書後七年，所以某些研究者認爲奧古斯都只是以此事爲藉口從而達到某些個人的目的。
在流放中，奧維德完成了兩部詩集《哀怨集》和《黑海書簡》，集中體現了他的憂愁和悲傷。由於遠離羅馬，他無法接觸到圖書資料，這可能是他放棄《歲時記》寫作的原因。公元9年-12年，他完成了五卷本的《哀怨集》。《黑海書簡》由給奧古斯都、妻子和多位朋友的信組成，其中殷切地希望朋友們能幫助自己重返羅馬，寫得情真意切。奧維德的第三位妻子(前兩段婚姻都以離婚告終)曾和法比烏斯氏族聯繫，希望可以幫助在流放中的奧維德
主要作品
1632年倫敦出版的奧維德《變形記》英文版卷首插畫
Amores ，《愛情三論》五卷
Heroides 或 Epistulae Heroidum ，《女傑書簡》，二十一封書信
Ars armatoria ，《愛的藝術》或《愛經》三卷
Remedium Amoris ，一卷
Medicamina Faciei Feminae ，現存一百行
Medea ，現已失傳
變形記
《變形記》(拉丁語：Metamorphoseon libri)是羅馬的詩人奧維德的作品，大約開始寫於公元1年或3年，完成於公元8年，是使用六步格詩體記錄了關於變形的神話作品。《變形記》有15冊，每冊大概700到900行，描述了羅馬和希臘神話中的世界歷史。其中總共包括了大約250個左右的傳說。從其第一次發行開始，《變形記》就成爲了最受歡迎的神話作品之一，也大受中世紀的作家和詩人的喜愛，因此其對中世紀的文學作品以及中世紀甚至到巴羅克時期的繪畫藝術有深遠的影響。
全詩共十五卷，取材於古希臘羅馬神話，根據古希臘哲學家畢達哥拉斯的“靈魂轉回”理論，變形，即人由於某種原因被變成動物、植物、星星、石頭等這一線索貫穿全書，共包括大小故事250多個(其中以愛情故事爲主)，是古希臘羅馬神話的大彙集。故事按照時間順序敘述，由宇宙的創立、大地的形成、人類的出現開始，直至羅馬的建立，凱撒遇刺變爲星辰和奧古斯都順應天意建立統治爲止。
