楊溥的故事大家喜歡嗎?今天本站小編就爲大家詳細解讀一下~
話說，明成祖(朱棣)永樂十二年(公元1414年)農曆閏九月，朱棣北征結束，率師回京。
皇帝北征歸來，接駕自然是必須的程序與儀式。
於是，留守京師的皇太子朱高熾(即明仁宗)派遣使者，前去迎接聖駕。
接駕之事，不知道是什麼環節出了差錯、或者就是朱棣看皇太子不順眼、或者根本就是朱棣在沒事找茬。
最終，朱高熾的這次迎駕，被朱棣認定爲是稍嫌遲緩。
另外，朱棣還認爲迎駕之時，上呈的書奏言辭不當。
古往今來，接駕稍嫌遲緩，無論在怎樣的在當權者的眼中，一般而言，肯定都是大事。
因爲，無論出於什麼原因、無論出了什麼狀況，對迎送遲緩的解讀，都會認爲其中包含有大大的不敬。
不要說接駕遲緩會被認定爲不敬;就是普通的接人遲緩、接車遲緩，都會被認定爲不重視、不尊重。
當日，所謂的迎駕遲緩之事發生後，漢王朱高煦(朱棣次子，母仁孝文皇后徐氏)馬上抓到把柄，遂藉機大力對太子進行譖毀。
試問：爲什麼會是朱高煦?
爲了說明相關情由，這裏就來看一看朱高煦的一些情況：
明惠帝(朱允炆)建文元年(公元1399年)，朱棣起兵，進行所謂的“靖難”，以對抗朝廷。
出兵之時，朱棣命令世子朱高熾留守北平，他攜次子朱高煦親自出徵。
後來，朱高煦經常作爲前鋒，征戰沙場。
建文二年(公元1400年)的白溝河之戰，朱高煦率領精銳騎兵衝鋒陷陣，斬殺都督瞿能父子。
隨後，朱棣兵敗東昌(今山東聊城)、大將張玉戰死，是朱高煦率軍趕至，擊退朝廷軍隊，纔將其父朱棣救出。
建文四年(公元1402年)，朱棣在浦子口被朝廷軍隊擊敗，朱高煦率衆及時趕到，朱棣見此大喜，道是：
“我已精疲力竭了，我兒應當奮勇再戰。”
據說，朱棣還撫摸着朱高煦的背部說道：
“努力吧!世子常常生病。”
(似乎有潛臺詞。)
於是，朱高煦親率軍隊力戰，將朝廷軍隊擊退。
在所謂的“靖難之役”中，朱棣多次瀕臨危難，都是在朱高煦的力戰下，轉敗爲勝。因此，朱棣認爲，朱高煦很像自己。朱高煦也以此自負，並恃功驕縱，多行不法之事。
朱棣登位後，最初，在儲貳還未確定之時，淇國公邱福就對朱棣說，漢王有功，適合立爲太子。
邱福是誰?
邱福(公元1343年～公元1409年)，鳳陽(今安徽鳳陽)人;行伍出身;原爲燕山中護衛千戶;在所謂的“靖難之役”中，他屢立戰功，累升至中軍都督府左都督，被封爲淇國公，位居功臣之首;後來，他又被加爲太子太師;北伐韃靼，他輕敵冒進，中伏戰死，全軍覆沒，遂被褫奪世爵。
邱福所言，肯定不是信口開河;朱棣心下或許也有此意。但是，出於種種考慮，朱棣沒有貿然將朱高煦立爲皇儲。
之後，朱棣又私下祕密徵詢解縉。
對此，解縉回答：
“皇長子(朱高熾)仁孝，天下歸心。”
朱棣聽後，什麼話都沒有說。
朱棣向解縉詢問儲君一事，大約也是從朱棣那裏傳到漢王朱高煦的耳朵裏的。爲此，朱高煦對解縉非常痛恨，多次在朱棣跟前對解縉進行攻擊。
猜想，解縉的回答完全不符合朱棣的心思，因爲這樣，朱棣對解縉也滿懷憎惡吧。
結果，永樂八年(公元1410年)，朱棣將解縉下入錦衣衛大獄。
再後來，錦衣衛都指揮使紀綱揣摩上意，於永樂十三年(公元1415年)將解縉灌醉後，埋在積雪之中，活活凍死。
其實，朱棣和朱高煦的心思大約是一樣的。
關於立儲之事，朱棣因爲懷恨，可以將解縉下獄、並委婉授意將其處死。
由此看來，朱棣對太子朱高熾，應該沒有什麼好感。
沒有好感是事實;但是，太子是自己的親兒子，也是事實。
面對這樣狀況，怎麼辦?
於是，朱棣將內心的不悅與憤怒，全都撒在了皇太子周邊人等的身上。
這一次的接駕遲緩，朱棣正好找到了一個可以宣泄的機會。
關於當日接駕及嚴懲東宮屬官的事情，具體情況是這樣的：
太子朱高熾派遣兵部尚書金忠等人，奉持書奏，前往迎駕。
迎駕人馬到達之後，朱棣認爲迎駕遲緩，而且書奏言辭不當，他大怒道：
“這全部都是輔導佐助太子的東宮屬官的罪過!”
加之漢王朱高煦進言譖毀，又是火上澆油，於是，朱棣先派人將吏部尚書蹇義、學士黃淮、諭德楊士奇、洗馬楊溥、芮善及司經局正字金問等逮押過來問罪。
幾人逮押途中，朱棣下旨，寬宥了蹇義，讓他回南京去。
又命令將黃淮先關押進北京大獄。
次日，楊士奇及金問相繼到達。
朱棣說道：
“楊士奇姑且寬宥他。我從來都不認識金問，他是怎麼得以在東宮作侍從官的?”
然後，命令法司鞠訊金問。
很快，朱棣又召來楊士奇，訊問東宮之事。
楊士奇回答說是：
“太子孝敬誠至，如果對陛下有所不是，都是臣等辦事不周。”
隨後，楊士奇也被朱棣下入錦衣衛大獄。
不過，沒多久，楊士奇就被朱棣特別開恩宥赦，並準其復職。
在法司鞠詢金問時，其供詞之中，提及楊溥。
於是，楊溥等人也相繼被逮押入獄。
朱棣這樣做，的確是凸顯了皇帝的威嚴。
可是，這麼做，對於未來執掌大寶的儲貳而言，無疑是顏面掃地的事情。
這件事情，成爲解縉入獄之後，永樂朝立儲之爭中的第二場大的變故。
當日，兵部尚書兼詹事府詹事金忠因系朱棣“靖難”舊人，而幸未被禍。
簡單說一下金忠。
金忠，朱棣起兵“靖難”，金忠以謀士隨軍征伐，屢獻良策;朱棣稱帝，金忠被進升爲工部右侍郎;後來，他又被升爲兵部尚書兼詹事府詹事;朱棣在立儲問題上猶豫不決時，金忠力推立儲以長;之後，他還竭力保護太子及其他東宮官屬。
被下入大獄的東宮屬官之中，如前所述，楊士奇比較幸運，沒在獄中呆多久。
楊溥、黃淮、金問等人，就沒有那麼好的運氣。這次入獄，他們被送進大牢之後，一關，就是十年之久。
楊溥入獄之後，周遭的一切都變得非常悽慘。
猜想，當時楊溥家裏的情況也比較艱難，加之楊溥入獄時日長久，故而，家人對他的食物供應多次斷絕。這是楊溥當時在獄中生存條件的艱困。
楊溥入獄那些年，朱棣動不動就處置大臣。皇帝的心思叵測，不經意間，大臣就被下獄，甚至項上人頭朝不保夕。那些身在牢獄的官員，性命更是岌岌可危。這是楊溥當時在獄中政治氛圍的肅殺。
監獄之中的條件，可想而知，這個就更不用說了。這是楊溥當時在獄中生活環境的惡劣。
就是在這樣艱困、肅殺、惡劣、隨時都可能面臨死亡的環境情況下，楊溥更加用功、更爲勤奮。
身系詔獄十年，楊溥讀書不輟。
史書記載，十年之間，楊溥將經、史、諸子等書籍，讀過好幾遍。
(由此可見，楊溥所蹲的大牢，是可以讀書的;或許，他也沒有被強制進行體力勞動。)
見到楊溥如此讀書，一同在獄中受難的人勸阻他道：
“事已至此，還讀書做什麼呢?”
楊溥回答說：
“朝聞道，夕死可矣。”
(按，此夫子語，見《論語·里仁第四》)
(未知，楊溥所讀之書，所言之辭，他可曾細思?夫子之道，君臣之義，在所謂的“靖難”時節，自己的所作所爲，可曾與道義相合?)
關於楊溥詔獄十年，讀書不輟一事，明人吳應箕在其所輯《讀書止觀錄》中記述之時，曾經感嘆道：
“古人著書讀書，每發憤於窮苦患難之際，今人平時先自廢棄，況患難時乎!若必待患難來而發憤，此其所以終身廢棄也，此其所以終世偷生也。朝聞夕死，吾深有慕於楊公。讀書者當觀是。”
吳氏所云，辭義較爲曉暢，不做贅釋。
楊溥繫獄十年，獲釋之後，在明初的政壇上可以說是光彩奪目。其詳細履歷，見前文楊溥介紹。
就是因爲楊溥有後來的通達，所以，世人在記述楊溥繫獄讀書一事時，還多描述：
楊溥得釋之後，作爲閣老，朝廷的大製作，多出其手筆;楊溥晚年的遭遇，當年他在獄中讀書一事，其功不可沒。
明人李賢(明代名臣)所著《古穰雜錄摘抄》中，在述及楊溥獄中讀書一事時，曾經說道：
“蓋天將降大任於是人，必先苦其心志，而玉成之如此。”
李賢還說：
楊溥爲人謙恭小心，對待吏卒時也從來不敢輕慢。
李賢又說：
當日，楊溥初入鄉試，被取爲首選。其時胡儼主掌文衡，在楊溥所刊之文上批語云：“初學小子，當退避三舍!老夫亦讓一頭地。”又曰：“他日立玉階方寸地，必能爲董子(董仲舒)之正言，而不效公孫(或即公孫龍)之阿曲。”時人多認爲胡儼識人。後來，胡儼因病免歸。明仁宗、明宣宗以來，楊溥位望益高，但是，對於胡儼，楊溥終身執門生禮，胡儼也自任而不辭，士論對兩人都以高度的評價。
關於讀書之事、關於楊溥詔獄十年苦讀書之事，至此，已經大略講說完畢。
讀書的事情，感覺前文已經講說清楚。
楊溥詔獄十年苦讀書之事，再總結補充一下：
第一、讀書人，立身須正。所謂正，就是要有獨立的人格、要有對道義價值的堅持。
第二、楊溥詔獄十年苦讀書的精神，是值得讀書人學習的。如果沒有身爲建文文臣而迎附朱棣一事，楊溥真可以說是聖賢之人了。我們不需要去苛責楊溥，但是，歷史會一直記載他的一切行事。
第三、時空不斷轉換，歷史持續變遷，道義價值的具體內容也會變化，我們不能食古不化、不能拘泥固執，但是，無論如何，讀書人的獨立人格一定要保持、對信仰價值的堅持一定不可以鬆動。
文末，再補充一點資料。
上文之中，那位朱棣自稱不認識的金問，究竟是誰呢?
金問(公元1370年～公元1448年)，字公素，別號恥庵，吳縣(今屬江蘇)人。
金問自幼穎敏莊重，喜愛讀書。據載，一日之內，他可以記住千餘字的文章，並知曉其中的大義。
弱冠之時，金問曾跟從俞貞木學習《易經》。
因家境貧寒，無書可讀，金問只能從別人那裏借書。借到書籍之後，他會加緊閱讀、用心暗暗記誦，這樣，書中的內容，他都能通曉洞達。
明成祖永樂初年，金問被舉薦爲司經局正字。
明仁宗朱高熾在東宮之時，素來就知道金問其人。
後來，因爲太子迎駕遲緩一事，金問牽連坐罪，被朱棣逮繫詔獄長達十年之久。
獄中十年，資用常會無以爲繼，但是，別人的饋遺，如果不合道義，金問絕不接受。
當時，學士永嘉黃準、洗馬江陵楊溥，也被逮繫在獄，黃、楊、金三人意氣相投、相處很好。其時，三人省躬念咎之暇，各持一經，相互講論。
金問曾說：
這就是我對待憂患之道。
明仁宗即位之後，升金問爲翰林修撰，以備顧問。
金問論議時政得失，常得皇帝褒揚、其言常被嘉納;爲此，皇帝還賜予他文綺、米糧、錢鈔。
明宣宗宣德乙卯(公元1435年)，金問被擢升爲太常寺少卿兼侍讀學士。
明英宗正統癸亥(公元1443年)，金問被調至南京太常寺。乙丑(公元1445年)冬，朝廷進升金問爲禮部右侍郎。戊辰(公元1448年)春，金問辭世，朝廷賜予祭葬。
金問天性孝友，不會因爲貧窮而特意儉嗇。
他的親兄曾經患病，發熱嚴重，醫生說必須有螺方可醫治，其時盛寒天氣，金問解衣入水，找螺以進，其兄之病痊癒。
同鄉有喪不能安葬、有貧不能自養者，金問每每乘黑夜投錢給他們，並說，賙濟他們，不是爲了贏取名聲。
金問所作之詩，必根於理而達於情。
金問著有《青楊集》、《桂坊集》、《恥庵集》，皆藏於家。
金問所業，以書法最爲擅長，其書得魏晉人之法度。
他還特別精通星曆之學，但是，他從來都沒對人說過這一點。
