據現在流傳的資料，勾踐的後代大概分裂成了幾個分支。最大的分支爲歐陽氏。勾踐的兒子稱爲鼠與，孫子爲不壽。不壽之後是翁，僑伯，侯，無疆。
到越王無疆這一代，歷史上記載無疆興兵討伐楚國被楚威王消滅。這一代無疆的第二個兒子被楚國封爲歐陽侯，因此後來改爲歐陽氏。勾踐後代繁衍到了這時，演變出了歐陽姓氏，蹄成了歐陽氏的始祖。
歐陽氏姓氏至少有兩千多年的歷史，確實是源遠流長的一代，而且最爲驕傲的說，歐陽氏除了可以上溯到越王勾踐，他們最早的祖先還可以追蹤到四千多年前的明君大禹。原因就是勾踐是夏禹的第五代孫。歐陽氏是一個擁有幾千年歷史的非常古老深厚的一個宗族姓氏。
其次衍生出來的是顧氏。這得從最早的大禹說起。大禹去世後墳墓建在了會稽，大禹的兒子啓在會稽建立廟宇祭祀父親。夏帝少康時代，他把庶出的兒子無餘任命在會稽主持祭祀大禹。無餘在會稽建立了越國。會稽就是現在的浙江紹興。無餘的後人就以越爲姓氏。
春秋末年的越王勾踐是大禹的第五代孫。勾踐初期被吳國打敗後來勵精圖治，又滅了吳國並且稱霸一方。戰國時被楚國滅亡。傳到勾踐的第七代孫搖，因爲幫助劉邦滅楚有功，被封爲東海王。東海王又封他的兒子爲顧餘侯，他的子孫後代都留在會稽生活。這些子孫中有一部分又以顧爲姓氏，稱爲顧氏，因此歷史上又產生了顧氏。勾踐的後代由此又衍生出了一支姓氏。
根據史料記載勾踐的後代還有稱爲錢氏的，具體細節就不得而知了
歌頌勾踐的詩詞介紹
由於勾踐的故事太激勵人心，由曲折離奇，在後人心裏留下了非常深刻的印象。許多文人墨客都愛寫詩詞寫古人，對勾踐的詩詞也不少。
比較出名的有詩人李白寫的以景寫史的詩詞。李白在遊歷曾經的越故地時候寫的一首越中覽古，主要是用想象去描寫古時越王滅吳凱旋勝利後的得意繁盛之景和現在隨着歲月變遷繁榮又變爲廢墟的凋零。詩詞感嘆當時的吳越爭奪如今的世事變遷。
宋朝詩人寫了一首勾踐墓，詩詞字句也是感慨歷史變化萬千曾經的滅吳戰事如今都已保存在墳墓裏，仍然讓人記着勾踐的越國霸王之威。和李白詩詞有同樣的詩意。
郭沫若，現代爲學界，古學者，寫了一首詩詞表達了對勾踐的讚美。其中用千秋不朽匠人心來歌頌勾踐的奮發圖強的精神。
現代古裝電視劇，虛擬了一個勾踐朗誦詩歌的情景。勾踐在吳國爲奴的時候在諸侯國面前朗誦的一首名叫罪人詞的詩篇。罪人詞寫得也頗讓觀者震撼，詩詞裏直接抒發了對夫差仁慈的歌頌，直接表達自己的不該與夫差爭奪的悔恨，認爲自己罪該萬死又說不應該死，應該留着這條命來瞻仰夫差的威武天下。
雖然是現代關於勾踐的詩歌，仍然生動的表達了勾踐爲戰奴時候想求生而卑微討好歌頌夫差的那種微妙而複雜的心態和人性扭曲以及痛苦裏掙扎，讀來頗讓人唏噓不已，感嘆勾踐落難後的艱苦，感嘆歷史爭鬥的無情。
關於勾踐的成語有哪些
勾踐是越國君王，他先敗後勝，先弱後強的故事大家應該都很熟悉。我們先來看看勾踐的長相，成語裏說勾踐是長頸鳥喙。
這個成語來自他身邊一直跟隨他起起落落到最後輔佐他復國的范蠡對他的評價。長頸鳥喙字面意思是說動物長長的脖子鳥的嘴巴，用來比喻陰險狠毒人的外表特徵。如果有人被評價爲長頸鳥喙，那你可能要多想一想，是不是這個人並非忠誠厚德之人，而是腹黑陰險呢?范蠡這樣評價他，應該是來自多年來的深刻了解，雖然說的是面相，但是范蠡的看法是正確的，認爲這個君王可以共患難卻很難同富貴。
對於這點，還有一個成語叫大名難居，指的也是關於勾踐的事蹟。大名難居意思是盛名之下其實不好相處，出於史記范蠡言，當時越國滅吳國後聲名大噪，范蠡認爲大名之下，難以久居，後來范蠡最終離開越國，隱居江湖。這個成語常常用來指有些名聲很好事情很風光的時候，其實真正相處留下來卻很難。
對於勾踐復仇成功順利稱霸春秋後，對那些曾患難相隨的功臣們的作法，還有一個成語可以形容，就是藏弓烹狗。藏弓烹狗字面意思是指用弓箭射完鳥以後就收起了弓箭，把獵物都追捕完得手以後，就把獵狗也煮來吃了。這四個字成語比喻的是君王得勢以後，就廢棄了功臣，或者事情成功後就把幫過忙的人給趕走這些殘忍的手段。與過河拆橋，卸磨殺驢類似意思。與藏弓烹狗對立的成語是感恩戴德，始終不渝。
我們看待勾踐應該想到人無全人這個特點，更何況是春秋戰亂頻繁，權力之爭普遍的時代裏的一個國君。勾踐身上所有的缺點是一個權力爭奪者普遍都有的，他堅強的意志力並非一般人可以做到。
歷史上對對勾踐的評價
古代很多文人寫字都是有自身的價值需求和所在的環境有關。所以我們去認識和評價歷史人物應該客觀綜合而且拋開所謂的偏見或者麻木的崇拜讚美。
勾踐這個爲後人所熟知的名字，他本人真實性格又是怎樣的呢?他是一個權力統治者，爲了鞏固自己的權力，擴張國土，必然是一個有野心的人。人的性格必然有優點和缺點。勾踐的優點恐怕就是他最爲人津津樂道的苦心天不負，努力隱忍而終於從逆境中崛起的驚人意志力。勾踐的隱忍表現在他攜帶妻臣去吳國侍奉君王的日子。雖然這樣的隱忍也是因爲勾踐想復仇，想重新獲得權力，但是一個弱者，一個被打敗苟且活着的人，從來沒有真正放棄重新站起來的希望，就這一點就值得我們敬佩了
。而勾踐得到人身自由後沒有忘記恥辱，刻苦努力，完善自己，隱忍而不發，誓死強國報復羞辱自己的人，這樣的意志力和行動力，又能是幾個常人能做到的呢?勾踐身上這些堅韌的品質非常值得我們學習。然而勾踐最大的缺點是很多統治者作爲權力頂端都會所犯下的錯，鳥盡弓藏，殘忍自私。勾踐對於在困難時一直幫助他輔佐他，可以說是有恩於他的人，並沒有報答，反而是加以迫害。勾踐的自私忘恩負義，縱觀史實並沒有冤枉他。
也許我們可以這樣理解勾踐，他是一個不輕言放棄能忍受常人無法承受的痛苦，一個對自己狠對別人絕的君王。
