“臥龍鳳雛，兩人得一，可安天下。”在《三國演義》中，水鏡先生司馬徽這句話讓人印象深刻。諸葛亮號“臥龍”，龐統號“鳳雛”，兩人都是當時著名的賢士。
諸葛亮、龐統和司馬徽，都是襄陽隱士龐德公的弟子;三人的號，也都是這位老師給起的。而歷史上的龐德公，到底是個什麼樣的人物?
鳳雛龐統
龐統的三條密計奠定三分天下格局
《三國志·龐統傳》記載，龐統是襄陽人，“出道”之前就與諸葛亮齊名。赤壁之戰後，龐統投奔孫權不受重用，轉投劉備。劉備對他大爲倚重，封給他的官職與諸葛亮一樣。
東漢建安十六年(211年)，劉備對謀取益州有些猶豫。龐統向他比較了荊州和益州的優劣，最終讓他下定決心：帶龐統率兵進入益州。
奪取蜀地時，龐統又向劉備獻上三條密計，劉備依計而行，攻無不克，最終奪取成都，建立了自己的根據地。這三條密計，實際上奠定了日後劉備與曹操、孫權三分天下的格局。
後來，劉備包圍雒城(今四川德陽一帶)，龐統率衆攻城，不幸被飛箭射中而死。龐統死後被葬於落鳳坡，在四川德陽市羅江鎮，如今仍有龐統祠墓。
龍鳳之師
臥龍、鳳雛的老師是龐德公
《襄陽記》記載：“諸葛孔明爲臥龍，龐士元爲鳳雛，司馬德操爲水鏡，皆龐德公語也。”
龐德公是誰?河南龐姓文化研究會常務會長兼祕書長龐志奇說，據記載，龐德公有個兒子名叫龐山民，他的妻子便是諸葛亮的二姐;而龐統，則是龐德公的侄子。
《後漢書·龐公傳》記載：“諸葛孔明每至德公家，獨拜牀下，德公初不令止。”諸葛亮對龐德公尊崇有加，除了是姻親晚輩，更是對龐德公人品、德行的敬佩。
因此，清代學者阮函認爲，龐德公對諸葛亮成才起了關鍵作用;現代學者譚良嘯則認爲，龐德公實際上就是諸葛亮的老師。
《襄陽記》記載：“統少未有識者，惟德公重之。年十八，使往見德操。德操與語，既而嘆曰：德公誠知人，此實盛德也。”從這一記載來看，龐德公對龐統的成才、成名，也都起了決定性的作用。
採藥不返
徒弟們名滿天下老師卻歸隱山林
在古代，“採藥不返”常用來形容隱士，這一典故便始於龐德公。
《後漢書·龐公傳》記載，東漢末年，天下大亂，荊州刺史劉表多次請龐德公出山，勸說他“保全一身”，不如“保全天下”。
龐德公說：“鴻鵠巢於高林之上，暮而得所棲;黿鼉穴於深淵之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其棲宿而已，天下非所保也。”他用形象的比喻，來說明人各有志，拒絕了劉表的邀請，從而“攜其妻子登鹿門山”，採藥不返。
今湖北襄樊市附近，有一個地方名爲“龐公鄉”，這裏是龐德公的家鄉。《襄陽府志》記載，當地人爲了紀念這位先賢，將此處改名爲龐公鄉。
