說起古代美女，莫如人稱沉魚落雁、閉花羞月的西施、王昭君、貂蟬和楊玉環這古代四大美女。但是有一天突然發現，這些傾國傾城的美女大都是二手女人。就連諸如上官婉兒、李清照等才色俱佳朝中女官、良家女子也是如此，更別說蘇小小、薛濤、李師師，以及秦淮八豔的李香君、柳如是、陳圓圓等風塵女子了。毫無疑問，古代的那些被稱作美女的女子，大都是首先和一個男人“談婚論嫁”或者“私授不清”和的結果，也就是說這些女人之所以成爲美女，只是男人戲弄之後的產物。
看來歷史確實如此。自從家有女人初長成，這個女人就與“士爲知己者死”的男人各自撐起各自的天，擔負起“女爲悅己者容”的光榮使命了。那麼女人爲什麼要爲悅己者容呢?難道是女人天生犯賤的毛病?雖然也有動物本性，恐怕沒有這麼簡單吧。從理論上說，如果按男女之間互相排列組合，戲弄可以劃分爲男人戲弄男人、女人戲弄女人、男人戲弄女人、女人戲弄男人四大類。各類有各類的情況，女人自從母系氏族之後，無可奈何地就把權力轉交給了她的死敵男人手裏，從此人類社會跑步進入父系社會。男人也實現了從被女人戲弄到戲弄女人的翻身。
至於同性對戲弄主要也是社會地位差別的原因，當然也不排除有玩玩花樣的心理刺激或變態的情況。無論誰戲弄弄誰，從主流上來說，可以歸結爲：地位高的戲弄地位低的。在男人主導的社會裏，女人被男人戲弄肯定沒有錯了。再按照這種邏輯來解釋“美女經過男人的戲弄，必然成爲二手女人”，也就多少有點說服力了。在這種情況下，女人無法翻身，只能在“女爲悅己者容”的麻木下打扮得“花枝招展”了。
於是，男人們征服世界的成就感，也在得意訓斥女人時顯露出蛛絲馬跡來：你們女人的價值，是在被我們男人戲弄的過程中得到體現的。緊接着，男人蜂擁而上，戲弄之下一個又一個美女便驚豔出世。美女的產生想來也不簡單，並不是每個女人都能成爲美女的。一個女人首先要漂亮。至於怎樣纔算是漂亮就不一樣了。每個時代、每個民族都有各自美女的標準。高低、胖瘦、黑白等等基本上有明確的細則。不管標準如何，總之不漂亮是無法成爲美女的。所以很多女人雖然被男人戲弄一番，卻總也無法躋身於美女的行列。
其次是要被至少兩個以上的男人戲弄過。一個女人哪怕再漂亮不過，如果沒有男人玩過，老處女一個，是不能成其爲美女的。古代青樓歌女就有這個好機會，這恐怕就是美女大部分是青樓歌女的緣故吧。但凡被一個人男人戲弄過的女人，別人是不知道她的價值的，獨佔她的男人又不肯把她的好處公佈於衆，所以這類女人是很難出名的，如良家婦女或某官員的姨太太、某富豪的“二奶”。如果是一名女子被多名男人戲弄，這些男人們便在一起放肆地交流，論證這個女人的美在何處，比如是豐乳肥臀，是楊柳細腰，還是有瓜子臉蛋，甚至還有牀上功夫等等。
這樣這個女人出名變成美女的機會就會與日俱增，而一旦變成美女，想玩她的男人就趨之若鶩了，好像有點“良性循環”的規律。
