孛兒只斤·蒙哥(1209年1月10日-1259年8月11日)，蒙古帝國大汗，史稱“蒙哥汗”。爲元太祖成吉思汗之孫、拖雷長子，四弟即元世祖忽必烈。母唆魯禾帖尼。
潛邸歲月
1209年1月10日(農曆戊辰年十二月三日)，蒙哥生於漠北草原，是成吉思汗之孫，拖雷的長子，拖雷正妻唆魯禾帖尼所生的嫡長子(元世祖忽必烈是嫡次子，旭烈兀是嫡三子，阿里不哥是嫡四子)。窩闊臺汗即位之前，以蒙哥爲養子，讓昂灰皇后撫育蒙哥，並在他長大後，爲他娶火魯剌部女子火裏差爲妃、分給他部民。至1232年拖雷去世後，蒙哥纔回去繼承拖雷的封地。蒙哥多次跟隨窩闊臺參加征伐，屢立奇功。蒙哥沉默寡言、不好侈靡，喜歡打獵。1235年，蒙哥參加第二次蒙古西征，與拔都、貴由西征歐洲的不裏阿耳、欽察、斡羅思等地，屢立戰功，在裏海附近，活捉欽察首領八赤蠻。
拖雷家族爭得大汗之位
1248年農曆三月貴由汗去世後，由皇后斡兀立海迷失臨朝稱制;由於與貴由早年不和，拔都(鐵木真長子朮赤之子)拒絕奔喪。爲了對抗窩闊臺家族，拔都以長支宗王的身份遣使邀請宗王、大臣到他的駐地(在中亞草原)召開忽裏臺(蒙古的軍政會議)，商議推舉新大汗。窩闊臺系和察合臺系的宗王們多數拒絕前往，貴由汗的皇后斡兀立海迷失只派大臣八剌爲代表與會。託雷之妻唆魯禾帖尼則命長子蒙哥率諸弟及家臣應召前往。
1250年，忽裏臺大會在拔都的駐地(中亞地區)召開，拔都在會上極力稱讚蒙哥能力出衆，又有西征大功，應當即位，並指出貴由之立違背了窩闊臺遺命(窩闊臺遺命失烈門即位)，窩闊臺後人不當有繼承汗位的資格。大會通過了拔都的提議，推舉蒙哥爲大汗。窩闊臺、察合臺兩家拒不承認，唆魯禾帖尼和蒙哥又遣使邀集各支宗王到斡難河畔召開忽裏臺，拔都派其弟別兒哥率大軍隨同蒙哥前往斡難河畔，但窩闊臺、察合臺兩家的很多宗王仍不肯應召，大會拖延了很長時間。
由於唆魯禾帖尼威望甚高，並且善於籠絡宗王貴族，最終多數宗王大臣應召前來，1251年農曆六月在蒙古草原斡難河畔舉行忽裏臺，宗王大臣們於7月1日(農曆六月十一日)共同擁戴蒙哥登基，蒙哥成爲大蒙古國大汗;蒙哥即位的當日，尊母親唆魯禾帖尼爲皇太后。此後，爲了鞏固汗位，皇太后唆魯禾帖尼鎮壓反對者毫不留情，並親自下令處死貴由汗的皇后斡兀立海迷失。
自此“大汗”之位的繼承，便由窩闊臺家族轉移到了拖雷家族，黃金家族內部的分裂，爲後來大蒙古國的徹底分裂，埋下伏筆。
在位政績
1259年(元憲宗九年)蒙哥統治下的大蒙古國(蒙古帝國)的遼闊版圖，地跨亞歐大陸，其中黃線爲1259年的帝國邊界，紅色區域爲帝國的藩屬國。
1251年7月1日，蒙哥即位後，窩闊臺系諸宗王拒絕承認，被蒙哥率兵鎮壓;蒙哥又以其弟忽必烈統領漠南漢地軍政事務，同時指揮向南(東亞)、向西(西亞)兩個方向的征服戰爭。
1.征服大理
1252年農曆六月，命弟忽必烈南征大理國，次月，忽必烈率軍出發。1253年農曆八月，忽必烈軍至陝西，開始進攻位於今雲南等地的大理國。1254年1月2日(元憲宗三年農曆十二月十二日)，忽必烈攻克大理城，大理國王段興智投降，大理國滅亡，併入大蒙古國版圖。1256年，段興智前往漠北和林覲見蒙哥汗，被任命爲大理總管，子孫世襲。
從1254年大蒙古國忽必烈奉命滅大理國、大理國王戰敗投降，到1382年駐守雲南的元朝樑王把匝剌瓦爾密兵敗自殺、元朝大理總管段世戰敗歸降明軍，蒙古族建立的政權統治雲南地區長達128年。
2.遠征西亞
元憲宗三年(1253年)六月，蒙哥命弟旭烈兀率大軍十萬西征。旭烈兀的西征軍從漠北草原出發，1256年大軍渡過阿姆河後所向披靡，先攻滅波斯南部的盧爾人政權，1256年攻滅位於波斯西部的木剌夷國(阿薩辛派)，1258年滅亡巴格達的阿拔斯王朝，1260年3月1日，滅亡敘利亞的阿尤布王朝，並派兵攻佔了小亞細亞大部分地區。
攻佔敘利亞後，旭烈兀西征軍兵鋒抵達今天地中海東岸的的巴勒斯坦地區，即將與埃及的馬木留克王朝交戰，此時旭烈兀得到使者帶來的帝國最高統治者蒙哥在四川去世的消息，於是只派先鋒怯的不花率不到一萬軍隊駐守敘利亞，自己率大軍開始東返。1260年9月3日，埃及馬木留克王朝趁着旭烈兀攻率主力東返，攻佔敘利亞，殺怯的不花，旭烈兀憤怒至極，本想率軍繼續西征，但此時他和欽察汗國的別兒哥汗因爲爭奪阿塞拜疆爆發了戰爭，只好結束西征。
旭烈兀東返途中得到忽必烈和阿里不哥爭位的消息，於是留在西亞，自據一方，並宣佈支持忽必烈，後來被忽必烈封爲“伊兒汗”，西亞的伊兒汗國從此建立。
3.征伐南宋
1258年，蒙哥、其弟忽必烈和大將兀良合臺分三路大舉進攻南宋。1258年農曆七月，蒙哥親率主力進攻四川，所向披靡，攻克四川北部大部分地區，直到1259年初在合州(今重慶合川區)釣魚城下攻勢受阻，戰事膠着數月，蒙哥死前最終未能完成此次戰役;而蒙哥死後，忽必烈得知忽裏臺大會選舉阿里不哥即位，匆匆率軍趕回漠北爭奪汗位，對南宋的征伐計劃暫時擱置。
蒙哥之死
蒙哥的去世原因，至今史學界尚無明確結論。主要有以下幾說：
戰爭中受傷不治身亡：《合州志》記載，1259年8月11日(農曆七月二十一日)，蒙哥在合州釣魚山一役中被南宋軍投石機的一顆巨石打中，六天以後傷重而亡。《馬可波羅遊記》和明萬曆《合州志》則記載蒙哥在攻打合州時被釣魚城守城武器矢石擊中而重傷後去世。翦伯贊主編的《中國史綱要》採取了這種說法，書：“蒙古軍因軍中痢疾盛行，死傷極多，蒙哥汗又爲宋軍的飛矢射中身死”。《古今圖書集成》中的《釣魚城記》則記載：“炮風所震，因成疾。班師至愁軍山，病甚……次過金劍山溫湯峽(今重慶市北碚北溫泉)而歿”，謝士元在《遊釣魚山詩序》亦說蒙哥是“炮風致疾”而死。
病逝：《元史》則稱天氣多雨，蒙哥身體不適，於農歷七月癸亥日死在釣魚山蒙古帝國伊兒汗國宰相拉施特的《史集》也推斷當時正值酷暑季節，軍中痢疾流行，蒙哥亦染病身亡。畢沅在《續資治通鑑》稱蒙哥死於痢疾。
其他說法有：黃震的《古今紀要逸編》認爲蒙哥因爲屢攻合州釣魚城不克，致憂憤死;《海屯紀年》說是落水死。
據傳，蒙哥臨終前留下遺言，將來若攻下釣魚城，必屠殺全部軍民百姓;然而此事《元史》、《新元史》、《史集》均無記載(此三本史書記載蒙哥病逝，和釣魚城的戰鬥無關)。後來釣魚城於1279年投降時，忽必烈也赦免了所有軍民。
蒙哥的去世，對當時的蒙古帝國政局乃至世界格局都有極大的影響：蒙哥去世導致了旭烈兀統帥的第三次蒙古西征被迫中止;隨後爆發了其弟忽必烈與阿里不哥爭奪汗位之戰，最終導致大蒙古國(蒙古帝國)的分裂。
世界歷史關於蒙哥汗的記載
盧布魯克東遊
1253年—1255年盧布魯克東遊，從地中海東岸出發，自西向東橫穿整個大蒙古國(蒙古帝國)，到達位於漠北蒙古草原的帝國首都哈拉和林覲見蒙哥，以及從哈拉和林返回路線圖
法國國王路易九世派遣傳教士盧布魯克前往東方覲見蒙古大汗商討傳教和結盟對抗阿拉伯人事宜。盧布魯克於1253年從地中海東岸阿克拉城(今以色列海法北)出發，於1253年5月7日離開君士坦丁堡，一路東行，渡過黑海，秋天到達伏爾加河畔，謁見拔都汗。拔都認爲自己無權准許他在蒙古人中傳教，便派他去東方覲見大汗蒙哥。盧布魯克覲見拔都後，留下了對拔都的生動描述：“拔都坐在一金色的高椅上，或者說坐在像牀一樣大小的王位上，須上三級才能登上寶座，他的一個妻子坐在他旁邊。其餘的人坐他的右邊和這位妻子的左邊。”
1253年12月，盧布魯克到達哈拉和林南部蒙哥冬季營地。1254年1月4日覲見蒙哥，並留下了對蒙哥的生動描述：“我們被領入帳殿，當掛在門前的毛氈捲起時，我們走進去，唱起讚美詩。整個帳幕的內壁全都以金布覆蓋着。在帳幕中央，有一個小爐，裏面用樹枝、苦艾草的根和牛糞生着火。大汗坐在一張小牀上，穿着一件皮袍，皮袍像海豹皮一樣有光澤。他中等身材，約莫45歲，鼻子扁平。大汗吩咐給我們一些米酒，像白葡萄酒一樣清澈甜潤。然後，他又命拿來許多種獵鷹，把它們放在他的拳頭上，觀賞了好一會。此後他吩咐我們說話。他有一位聶思托裏安教(景教)徒作爲他的譯員。”
1254年4月5日，隨同蒙哥來到蒙古帝國首都哈拉和林。8月18日帶着蒙哥致路易九世的國書西歸，信中寫道：“這是長生天的命令。天上只有一個上帝，地上只有一個君主，即天子成吉思汗。”蒙哥以長生天以及它在地上的代表“大汗”的名義命令法蘭西國王承認是他的屬臣。
他於1255年回到地中海東岸。一年後，他用拉丁文寫成的出使報告交給路易九世，即《東方行記》，又稱《盧布魯克遊記》。
海屯一世東遊
小亞美尼亞國王海屯一世於1244年歸附蒙古帝國，成爲屬國。1254年春，海屯一世遵從拔都汗之命親自前往蒙古草原覲見大汗蒙哥。他與隨臣一路東行，5月至拔都營帳(伏爾加河下游)謁見，然後繼續東行，9月13日到達蒙哥汗廷(哈拉和林)朝見、獻貢，得到蒙哥頒賜的詔書;“詔書上蓋有蒙哥的御璽，不許人欺凌他及他的國家。還給他一紙敕令，允許各地教堂擁有自治權。”在哈拉和林停留50天后，他離開汗廷西還。
返回途中在中亞河中地區覲見蒙哥汗之弟弟旭烈兀，行程8個月，1255年7月返抵小亞美尼亞。回國後撰寫《海屯行紀》。
家庭
父母
父母
父親：拖雷，1227年—1229年帝位空缺時擔任大蒙古國監國，1232年去世。《元史·睿宗本紀》載，蒙哥即位後追尊拖雷爲皇帝，爲拖雷上廟號睿宗、諡號英武皇帝，1266年忽必烈改諡其爲景襄皇帝，1310年元武宗海山加諡爲仁聖景襄皇帝。(元朝由忽必烈建立於1271年;然而在元朝建立之前，隨着蒙古對金國、西夏等沿襲了中原禮制的王朝的征服，蒙古在中國地區的統治也受到了漢文化的影響，包括任用契丹人、漢人爲官，尊重儒學等，爲逝者上廟號、諡號等，或是出於對漢文化的吸收，而非意味着大蒙古國時期的“大汗”等同於元朝時期的“皇帝”。元史所載宗室，在忽必烈的同輩以及先輩中，除了宗廟裏奉祭的重要祖先被予以“追贈尊諡”，均沒有漢式的封號;而忽必烈建立元朝之後，宗室貴族才漸漸有了諸如“魯國公主”之類的漢式封號，可見“大蒙古國”與“元朝”實爲兩個政權，不過後者宣稱對前者繼承耳。)
母親：唆魯禾帖尼，是蒙哥，忽必烈，旭烈兀，阿里不哥四人的生母，1251年蒙哥汗即位後尊其爲皇太后，1252年去世。1266年元世祖忽必烈爲其上諡號莊聖皇后，1310年元武宗海山加諡爲顯懿莊聖皇后。她的四個兒子皆曾稱汗稱帝，被後世史學家尊稱爲“四帝之母”。
兄弟姐妹
兄弟
二弟：忽睹都
三弟失其名。
四弟：忽必烈，唆魯禾帖尼所生，元世祖，1260年—1294年爲第五位大蒙古國皇帝(蒙古帝國大汗)，元朝的實際開創者，1271年將國號“大蒙古國”改爲“大元”。
五弟失其名。
六弟：旭烈兀，唆魯禾帖尼所生，伊兒汗國建立者
七弟：阿里不哥，唆魯禾帖尼所生，1260年—1264年和忽必烈爭位，1264年歸降忽必烈
八弟：撥綽(不者克)
九弟：末哥
十弟：歲哥都
十一弟：雪別臺
姐妹
趙國公主薛不罕下嫁聶古得、察忽
魯國公主也速不花下嫁斡陳
魯國公主薛只幹下嫁納陳(斡陳的弟弟)
妻妾
根據《元史》卷106后妃表記載，蒙哥有皇后五人，其中正妻忽都臺皇后地位最高
忽都臺大皇后，弘吉剌部德薛禪的孫子忙哥陳的女兒，“忽都臺”蒙語的意思是“有福”，1256年去世，1266年元世祖忽必烈爲其上諡號貞節皇后。
也速兒皇后，忽都臺的妹妹，1256年忽都臺去世後繼任爲皇后
出卑三皇后，1258年從憲宗南伐，1259年農曆九月八日去世於六盤山
明裏忽都魯皇后，1326年尚在，詔守班禿大王營帳
火裏差皇后，火魯刺思氏，蒙哥未即位時，窩闊臺汗爲他娶火裏差爲妃，後亦稱皇后。
而根據《史集》第二卷記載，蒙哥有皇后二人，貴妃二人，忽都臺皇后是正妻
忽都臺大皇后，又稱爲“忽禿灰哈敦”
斡兀立·禿忒迷二皇后，出自斡亦剌惕部落忽禿合別乞氏族
巴牙兀真貴妃，巴牙兀惕部人
奎帖尼貴妃，額勒只斤部人
兒子女兒
兒子
據《元史·宗室世系表》記載，蒙哥汗有五個兒子，按出生順序爲
長子：班禿，忽都臺皇后所生，1258年，卒于吉河之南，無子
次子：阿速臺，又譯作阿速帶、阿速歹，奎帖尼貴妃所生，《史集》記載有四子，《元史》107卷記載無子
三子：玉龍答失，忽都臺皇后所生，玉龍答失有二子：撒裏蠻和完澤，完澤有二子，徹徹禿和寬徹哥，徹徹禿被封爲郯王
四子：昔裏吉，又譯作失列吉、昔列吉，巴牙兀真貴妃所生，昔裏吉有三子：兀魯思不花，並王晃火帖木兒和嘉王火兒忽
五子：辯都，早卒無嗣，疑爲班禿誤記。
女兒
有史載的蒙哥汗女兒：
昌國大長公主，名伯雅倫(又譯作伯牙魯罕，巴牙倫)，忽都臺皇后所生，下嫁札忽爾陳子昌忠宣王忽鄰(又譯作忽憐)
失鄰公主，斡兀立禿忒迷皇后所生長女，下嫁給娶成吉思汗幼女阿勒塔倫(又譯作按塔倫，又名阿勒塔魯罕，阿兒答魯黑，孛兒帖所生幼女)爲妻的泰出(又譯作塔出)駙馬的兒子術真伯(又稱扎兀兒薛禪)，他是斡勒忽訥兀惕部人
必赤合公主，又名闊兀年，斡兀立禿忒迷皇后所生幼女，在失鄰公主去世後，必赤合公主也下嫁給了術真伯
相關史料
《盧布魯克遊記》：法國傳教士盧布魯克撰寫，又稱《東方行記》。
《海屯行紀》：小亞美尼亞國王海屯一世撰寫，又名《小亞美尼亞國王海屯一世出使大汗蒙哥宮廷紀》。
《史集》，蒙古帝國伊兒汗國史學家拉施特撰寫。
《世界征服者史》，蒙古帝國伊兒汗國史學家志費尼撰寫。
《大元聖政國朝典章》，簡稱《元典章》，元英宗在位後期(1322年—1323年)官修政書，收錄1234年—1322年元朝各地地方官吏會抄的有關政治、經濟、軍事、法律等方面的聖旨條畫、律令格例以及司法部門所判案例的彙編，分爲前集和新集，史實多爲《元史》所不載。
《大元通制》，1323年元英宗頒佈的元朝第二部法律，現存殘本收錄1234年—1316年元朝官方頒佈的關於法律方面的聖旨條畫、律令格例以及司法部門所判案例的彙編，史實多爲《元史》所不載。
《元史·憲宗本紀》，明朝官修正史
《新元史·憲宗本紀》，民國官修正史
《續資治通鑑》，清朝史學家畢沅撰寫。
《元史類編》，清朝史學家邵遠平撰寫。
《元史新編》，清朝史學家魏源撰寫。
《元書》，清朝史學家曾廉撰寫。
《蒙兀兒史記》，清末民初史學家屠寄撰寫。
中國史書對蒙哥的評價
元朝重臣郝經在中統元年(1260年)農曆八月給元世祖忽必烈的上書《立政議》中對元憲宗蒙哥的評價是：“先皇帝初踐寶位，皆以爲致治之主，不世出也。既而下令鳩括符璽，督察郵傳，遣使四出，究核徭賦，以來民瘼，污吏濫官，黜責殆遍，其願治之心亦切也。惜其授任皆前日害民之尤者，舊弊未去，新弊復生，其爲煩擾，又益劇甚，而致治之幾又失也。”
明朝官修正史《元史》宋濂等的評價是：“帝剛明雄毅，沉斷而寡言，不樂燕飲，不好侈靡，雖后妃不許之過制。初，太宗朝，羣臣擅權，政出多門。至是，凡有詔旨，帝必親起草，更易數四，然後行之。御羣臣甚嚴，嘗諭旨曰：‘爾輩若得朕獎諭之言，即志氣驕逸，志氣驕逸，而災禍有不隨至者乎?爾輩其戒之。’性喜畋獵，自謂遵祖宗之法，不蹈襲他國所爲。然酷信巫覡卜筮之術，凡行事必謹叩之，殆無虛日，終不自厭也。”
清朝史學家邵遠平《元史類編》的評價是：“冊曰：天象知祥，衆心戴主;遐闢西南，深入中土;未究厥勳，亦振乃武;友弟因心，終昌時緒。”
清朝史學家畢沅《續資治通鑑》的評價是：“憲宗沉斷寡言，不樂宴飲，不好侈靡，雖后妃亦不許之過制。初，定宗朝，羣臣擅權，政出多門，帝即位，凡有詔旨，必親起草，更易數四，然後行之。御羣臣甚嚴，嘗曰：‘爾輩每得朕獎諭之言，即志氣驕逸。志氣驕逸，而災禍有不隨至者乎?爾輩其戒之!’性喜畋獵，自謂遵祖宗之法，不蹈襲他國所爲。然酷信巫覡、卜筮之術，凡行事必謹叩之，殆無虛日。”
清朝史學家魏源《元史新編》的評價是：“帝早親軍旅，剛明沉斷，威著中外。即位以後，不樂燕飲，不好侈靡，雖后妃不許之過制。初，太宗崩後，曠紀無君，黃裳御統，政出多門，阿柄幾於旁落。至是，凡有詔旨，帝必親起草，更易數四，然後行之。御臣下甚嚴，嘗謂：‘臣下獎諭太過，即志氣驕溢，過咎隨之，是害之也。’承開國師武臣力之後，西平印度，南並大理，東取巴蜀，所向無敵。惟遵其國俗，喜田獵，信巫覡卜筮，是其小蔽。使太宗即世，早承大業，則伐宋之役，不俟末年而南北混一矣。天未既宋，暑雨老師，景命不延，故大勳重集於世祖皇帝。”
清朝史學家曾廉《元書》的評價是：“論曰：憲宗之立，有遺議焉。前史襲《元史》舊文，未爲允也。史又稱憲宗能輯士卒，皇子阿速歹獵騎傷稼，責之，復撻其近侍。卒拔民蔥，即斬以徇。在蒙古治軍可謂肅矣。夫古今稱強漢、弱宋，然王堅以孤城罷卒，抗毳旃之勁族，卒乃師老解退。雖憲宗不晏駕，庸必克乎?蓋自平金以來，中漢人之習，錦衣玉食，肌骨疏懈。故金以是亡，而元人兵勢亦自是遂稍衰矣。歷觀史策，暾欲谷之言，有以哉!”
民國史學家屠寄《蒙兀兒史記》的評價是：“汗剛明雄毅，沉斷而寡言，不樂燕飲，不好侈靡，雖后妃不許逾制。嘗有西域商胡獻水晶盆，珍珠傘等物，價值銀三萬餘錠，汗曰：‘今百姓疲弊，所急者錢耳。朕獨有此何爲?’卻之。賽典赤以爲言，乃稍償其值，且禁嗣後勿獻。初，古餘克汗朝羣臣擅權，政出多門。至是，凡有詔旨，汗必親起草，更易數四，然後行之。御羣下甚嚴，嘗諭旨曰：‘汝曹若得朕獎諭，即志氣驕逸，志氣驕逸，災禍有不隨至者乎?汝曹戒之。’性喜畋獵，自謂遵祖宗之法，不蹈襲他國所爲。然酷信巫覡卜筮之術，凡行事必謹叩之，殆無虛日，終不自厭也。”
民國官修正史《新元史》柯劭忞的評價是：“帝沉斷寡言，不喜侈靡。太宗朝羣臣擅權，政出多門。至是，凡詔令皆帝手書，更易數四，然後行之。御羣臣甚嚴，嘗諭左右曰：“汝輩得朕獎諭，即志氣驕逸，災禍有不立至者乎?汝輩其戒之。”然酷信巫覡卜笨之術，凡行事必謹叩之無虛日，終不自厭也。史臣曰：“憲宗聰明果毅，內修政事，外闢土地，親總六師，壁于堅城之下，雖天未厭宋，齎志而殂，抑亦不世之英主矣。然帝天資涼薄，猜嫌骨肉，失烈門諸王既宥之而復誅之。拉施特有言：蒙古之內亂，自此而萌，隳成吉思汗睦族田本這訓。嗚呼，知言哉!”
