衆所周知清朝的后妃制度裏，唯一在地位上能與皇后進行媲美的，就是皇貴妃。那麼爲什麼清朝會有皇后在世，不立皇貴妃的規矩呢?下面本站小編就爲大家帶來詳細解答。
雖然皇貴妃可以媲美皇后，但是兩者之間差距也是比較明顯的，首先在名份上就有很大的區別，皇后位於一國之母，是皇帝的正妻，而皇貴妃地位再高，也只是皇帝的妾室，在這一點上的區別就很明顯。
還有就是很多代表國家的重要典禮或者重要場合，只有皇后纔有資格參加，而皇貴妃及以下的各宮妃嬪只能選擇在後宮或者下面等待，是沒有機會參加的。
我們在觀看《如懿傳》時，皇后經常提到的親蠶禮，也屬於國家重要的典禮，是一年中非常嚴肅和重大的活動，在劇中也明確表示道，只有皇后可以住持。
還有就是《甄嬛傳》中結局所安排的，皇后不甘的說無論誰坐上皇帝，自己都是嫡母皇太后，這也是皇后的身份地位所在，皇后對於各宮的皇子而言，永遠是嫡母，而生養皇子的妃嬪才叫做生母。
無論是一國皇帝還是妃子，他們都有老的一天，皇帝老去就要面臨着退位或者是駕崩，這個時候皇帝的權利不在，隨着新的皇帝的即位，各宮也迎來了新的妃子，這些老去的妃子包括皇后，皇貴妃只能遷居到其他地方。
在這裏皇后與皇貴妃的“養老”差距也很大，以清朝爲例，因爲作爲皇后的父親，所以最後都會被奉爲一等承恩公，作爲爵位待遇還是很高的，孃家有這樣的地位，老去的皇后生活自然不會太差。
而相比於皇后，皇貴妃的待遇就要差很多了，首先皇貴妃家族是沒有任何封賞的，在其他方面，也頂多會對皇貴妃授予一個貴族的身份，這樣自然就可以看出，皇貴妃年老之後，依靠孃家的待遇自然比不上皇后。
還有最後一點就是皇后和皇貴妃死後的待遇和區別，那就是皇后死後葬入帝陵，而皇貴妃及以下的妃嬪死後只能葬入妃陵。
皇貴妃的稱號是明朝的明宣宗朱瞻基所創立的，通過影視劇大家應該都對朱瞻基的第二任皇后胡善祥有所瞭解，但是在這之前朱瞻基和彭城伯的女兒孫氏是青梅竹馬，兩個人從小一起長大。
因此朱瞻基確立胡善祥爲皇后之後，爲了表達與孫氏的感情深厚，以及孫氏的與衆不同，朱瞻基將只能給皇后的金冊和金寶也給了孫氏一份，讓孫氏享受和皇后一樣的待遇。
這個做法在當時真的算是前無古人了，而朱瞻基的做這個做法也算是開了一個先例，從他以後就開始陸續有皇帝進行效仿，以彰顯對於貴妃的喜愛。
到了朱瞻基的孫子朱見深這裏，因爲深愛大自己17歲的保姆萬貞兒爲後，而遭到大臣的反對，沒有辦法只能改立吳皇后，他後來也是效仿了朱瞻基當時的做法，將金冊和金寶也授予了萬貞兒一份。
而且還將萬貞兒的封號設立爲皇后之下，貴妃之上的皇貴妃，這也是歷史上第一任皇貴妃。但是因爲吳皇后對皇貴妃的偏見，讓朱見深廢除了他的皇后之位，隨後又另立了王皇后，但是沒過多久還是被廢掉了，最後萬貞兒還是坐上了皇后之位。
因爲明朝的教訓，無論是孫皇后還是後來的萬貞兒，都是因爲坐上了皇貴妃的位置，擁有了可以媲美皇后的權利，威脅到了皇后的地位，最後纔將原本的皇后頂替掉自己做了皇后。
清朝吸取了這個教訓，在皇后以及皇貴妃的設立上更加的小心翼翼，於是決定將主要權利依舊集中在皇后一個人身上，只有皇后一人實行對後宮的管轄權利。
同時爲了防治皇貴妃出現後來者居上，對皇后位置造成威脅的現象，也逐漸形成了一個有皇后在世不立皇貴妃的規則。意思就是後宮之中，有皇后，就絕對不能有皇貴妃，包括曾經給皇后和皇貴妃一人一份的金冊和金寶,在這個潛規則下也變成了只給皇后一人。
這樣做也確實有很大的作用和好處，不僅有利於皇后對後宮的管理，也有利於前朝的穩定，因爲皇后作爲一國之母，管理後宮本就是心之所向，如果無緣無故被頂替肯定會有人心生不滿，所以皇后能穩坐後位，安心治理，就能夠很好地安撫人心。
而隨着情況的慢慢好轉，以及皇后的地位的不斷上升，逐漸成爲了後宮中不可撼動的存在和形象，這個時候無論是皇帝還是朝臣都已經忘了之前的教訓。到後期的時候，也逐漸恢復了皇貴妃的位置，雖然不如從前，但是也是皇后之下的第一人，和皇后一同治理後宮。
但不管怎麼說，單單是皇貴妃同皇后一樣，也擁有金冊和金寶找了兩樣東西后，在權利上大部分時候就可以代替皇后，自然也會對皇后產生威脅。
而且作爲女人，誰都想得到丈夫更多的關愛，很多時候皇后的人選並不是皇帝做主，所以皇帝對皇后未必是真心喜歡，但是皇貴妃確實完全有皇帝做主，皇帝對皇貴妃纔是真正的喜歡。
