很多人對柴文意瞭解甚少，接下來跟着本站小編一起往下看吧。
包拯的形象相信大家都知道，一個大黑臉，額頭上一個月亮的印記，這兩個特點都標誌着他的公正不阿。
而他也被皇帝賦予先斬後奏的特權，所以他可以懲治幾乎所有犯法的人，上到王孫貴胄，下到平民百姓。
可是有一個人，即使嫉惡如仇，有先斬後奏特權的包拯，也無法懲治他，甚至不僅是包拯，連宋朝的皇室都不敢拿他怎麼樣，這個人又是何方神聖?
後周王爺
在歷史上，唐朝滅亡之後，中國就進入了爲期幾十年的五代十國時期，而這期間，戰亂頻發，民生凋敝，史書上稱這個時代是“千里無雞鳴”。
我們都知道，雞作爲古代重要的養殖禽類，既可以產蛋，又可以吃肉，可謂全身都是寶，所以農民家家戶戶都會養。
可是在那時，卻在一大片土地上聽不見雞叫聲，這一片土地上就是荒無人煙，可以說，五代十國是個極其混亂的時代。
而有一個人的出現，卻幾乎結束了這個亂世，那就是後周的世宗柴榮，我們先看這個柴榮的廟號：世宗。
這個廟號的等級是非常高的，歷史上的漢武帝劉徹的廟號就是世宗，這可以側面印證這個廟號的地位。
柴榮先是輔佐他的養父郭威，郭威原本是後漢的名將，可是遭到皇帝猜忌，於是造反，而他的全家都被皇帝屠殺殆盡，所以郭威的皇位自然就只能傳給他的養子柴榮。
這個柴榮勵精圖治，致力於統一大業，立下了“以十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平”的壯志。
在位期間整頓軍備，恢復民生，減少賦稅，在戰爭期間被摧毀的民生得到較大的恢復。
而他也對外發動統一戰爭，對西邊的蜀，南邊的南唐都有戰勝的戰績，又對北方的遼國發動戰爭，奪回了後晉兒皇帝石敬瑭獻給契丹的燕雲十六州的一部分。
但是意外突如其來，正當柴榮準備擴大戰果時，他卻突發疾病，最終英年早逝，在死前，他提拔趙匡胤爲殿前都點檢，後來趙匡胤在陳橋黃袍加身，逼迫柴榮的幼子退位，從此建立宋朝。
在這之後，趙匡胤害怕自己竊取孤兒寡母的皇位，會遭到後世的唾罵，於是定下了一條規矩，宋朝皇室不得對柴氏子孫加刑，還賜予他們丹書鐵券。
而這個丹書鐵券也在後世的小說中出現過，水滸傳中的小旋風柴進在被高俅的弟弟高廉治罪時，曾經拿出丹書鐵券頂罪，但是高廉不認，還給柴進上重刑，於是柴進被逼反。
水滸傳雖然是虛構的，但是也側面反映了宋朝皇室大抵上是遵守這個約定的，不然柴氏家族也不會繁衍到水滸傳那個時代背景，也就是宋徽宗時期，而本文的主角之一柴文意，就是柴氏家族的後代。
柴文意犯罪
這個柴文意算得上十惡不赦了，他因爲私人恩怨，就殺掉了皇帝任命的邊關將領楊家聲，之後又魚肉鄉里，接連殘害多條人命。
最終事情越鬧越大，各級官吏都無法審理這個複雜的案子，最終就由當時的開封府尹包拯來審理這個案子。
當時的包拯可謂是深得皇帝信任，不僅被授予了先斬後奏的特權，而且他能審理的案子都非同小可。
而被他放在衙門前的三座鍘刀，可是鍘死了不少貪官污吏，背德忘本之人，其中當朝駙馬陳世美就在內，所以說，包拯辦案可以說得上絕對公正了。
當時當包拯審理完柴文意的案子，卻沒有對柴文意判任何刑罰，按理來說，柴文意先是殺害邊關大將，這就已經犯下了藐視皇權的重罪了，再加上他之後又殘害了不少人命，數罪併罰，柴文意被砍頭算得上是便宜他了。
但上文講過，趙匡胤爲了讓後人不唾罵他，就給後來的宋朝皇室立下了一個規矩，那就是不能給柴氏子孫加刑，也就是不能治他們的罪，而這幾乎成了宋朝皇室的祖訓之一了，所以即使公正如包拯，也對柴文意無可奈何。
柴文意知道自己不可能被治罪，出開封府衙門時就十分囂張，可以預見的是，柴文意此次無事，以後回鄉必然會繼續他的人神共憤的暴行，這讓包拯十分狂怒。
天降正義
於是包拯在柴文意出了開封府的門後，雙膝一屈，跪拜上天，祈求上天能代包拯懲奸除惡，以平復民心。
按常理來說，包拯的這個想法自然會落空，先不說有沒有老天爺，就算有，那也不一定聽包拯的話。
可是意外就這麼發生了，此時天空萬里無雲，一場晴朗，可是突如其來出現兩道晴天霹靂，活活把開封府門口剛剛被釋放的柴文意給劈死了。
雖然這個事情有後人謠傳的成分在，但是這個故事也反映了包拯確實是個不畏強權，鐵面無私的好官。
即使他因爲宋朝皇室的壓力而沒有辦法懲奸除惡，但他卻向上天請求，讓上天來幫他懲罰奸佞。
戲劇性的是，上天也確實迴應他了，這說明上天也是同意包拯的請求，並且認爲包拯斷案是正確的。
其實，在古代的故事和小說裏，天意其實就是民意，比如水滸傳中的那句口號“替天行道”，這個“道”就是當時貪官污吏盛行，百姓苦不堪言，偏離了道。
而“天”其實就是可以看做百姓，替天行道也可以翻譯成替百姓行道，所以說柴文意這是引起了民憤，所以才死的。
而他死亡的真實原因我們早已不得而知，但總之，是他自取滅亡才死的。
而對於我們而言，則不要做傷天害理的事情，要多行善事，如果像柴文意一樣作惡多端，魚肉鄉里的話，很可能老天都饒不了你，畢竟柴文意還有皇帝賜予的丹書鐵券，而你又有什麼東西呢?
