趙普(922年-992年)，字則平，幽州薊人，後徙居洛陽，五代至北宋初年著名政治家，北宋開國功臣。
早年曾被劉詞闢爲從事，後擔任趙匡胤(宋太祖)的掌書記。顯德七年(960年)，與趙匡胤發動陳橋兵變，推翻後周，建立宋朝。乾德二年(964年)拜相，協助太祖籌劃削奪藩鎮，罷禁軍宿將兵權，實行更戍法，改革官制，制定守邊防遼等許多重大措施。淳化三年(992年)，趙普病逝，年七十一。追封真定王，賜諡“忠獻”，宋太宗親自撰寫八分字神道碑賜之。鹹平元年(998年)，追封韓王。次年，配饗太祖廟庭。爲昭勳閣二十四功臣之一。
趙普雖讀書少，但喜《論語》。其“半部《論語》治天下”之說對後世很有影響，成爲以儒學治國的名言。
歷史如何評價趙普
趙光義：普事先帝，與朕故舊，能斷大事，響與朕嘗有不足，衆所知也。朕君臨以來，每優禮之，普亦傾竭自效，盡忠國家，真社稷臣也，朕甚惜之。
趙元僖：伏見山南東道節度使趙普，開國元老，參謀締構，厚重有識，不妄希求恩顧以全祿位，不私徇人情以邀名望，此真聖朝之良臣也。竊聞之輩，朋黨比周，衆口嗷嗷，惡直醜正，恨不斥逐遐徼，以快其心。何者?蓋慮陛下之再用普也。然公讜之人，鹹願陛下復委以政，啓沃君心，羽翼聖化。國有大事，使之謀之;朝有宏綱，使之舉之;四目未察，使之明之;四聰未至，使之達之"官人以材，則無竊祿，致君以道，則無苟容。賢愚洞分，玉石殊致，當使結朋黨以馳驁聲勢者氣索，縱巧佞以援引儕類者道消。沈冥廢滯得以進，名儒懿行得以顯，大政何患乎不舉，生民何患乎不康，匪窬期月之間，可臻清靜之治。臣知慮庸淺，發言魯直。伏望陛下旁採羣議，俯察物情，苟用不失人，實邦國大幸。
趙恆：蘊負鼎之雄才，蓄經邦之大略，首參密畫，力贊沈機。識冠人彝，才高王佐，翊戴興運，光起鴻圖，雖呂望四伐之勳，蕭何指蹤之效，無以過。輔弼兩朝，出入三紀。茂巖廓之碩望，分屏翰之劇權。正直不回，始終無玷。播爲巨美，勒在豐碑。實千載之偉人，庶九原之可作。
王稱：自古受命之君，必有碩大光明之臣，以左右大業。太祖光宅中夏，普以謀議居中用，能削百年藩鎮之權，劃五季僭僞之國，撥亂世反之正。獨相十年，天下廓廓，日以無事。至太宗，寵遇愈隆矣。古之人臣，有非常之功，則人主亦必報之以非常之禮，觀二帝所以待普者，可謂至矣。勳名爛然，與宋無極盛哉。
朱熹：趙韓王佐太祖區處天下，收許多藩鎮之權，土國家三百年之安，豈不是仁者之功?
呂中：趙中令相太祖之功，在於收藩鎮之權，遲幽薊之伐。其再相太宗之功，在於上彗星之疏，諫北伐之書。而《金匱》一書，尤宗廟社稷之大計也。然自唐以來，宰相入見必命坐，大政事則面議之，自餘號令、除拜、賞刑、廢置，但入熟狀，畫可降出，即行之。國初三相，自以前朝舊臣，稍存形跡，每事具札子進呈。至普獨以天下爲己任，故爲政專，所以啓雷德驤父子之謗也。自是以後，居正、義倫，不過方重靖介，自守之相爾。
羅大經：趙韓王定混一之謀於風雪凌厲之中，銷跋扈之謀於杯觴流行之際，真社稷臣矣。
脫脫：自古創業之君，其居潛舊臣，定策佐命，樹事建功，一代有一代之才，未嘗乏也。求其始終一心，休慼同體，貴爲國卿，親若家相，若宋太祖之於趙普，可謂難矣。陳橋之事，人謂普及太宗先知其謀，理勢或然。事定之後，普以一樞密直學士立於新朝數年，範、王、魏三人罷相，始繼其位，太祖不亟於酬功，普不亟於得政。及其當揆，獻可替否，惟義之從，未嘗以勳舊自伐。偃武而修文，慎罰而薄斂，三百餘年之宏規，若平昔素定，一旦舉而措之。太原、幽州之役，終身以輕動爲戒，後皆如其言。家人見其斷國大議，閉門觀書，取決方冊，他日竊視，乃《魯論》耳。昔傅說告商高宗曰："學於古訓乃有獲，事不師古，以克永世，匪說攸聞。"普爲謀國元臣，乃能矜式往哲，蓍龜聖模，宋之爲治，氣象醇正，茲豈無助乎。晚年廷美、多遜之獄，大爲太宗盛德之累，而普與有力焉。豈其學力之有限而猶有患失之心歟?君子惜之。
朱元璋：普誠賢相，使諸將不早解兵權，則宋之天下未必不五代若也。史稱普多忌刻，只此一事，功施社稷，澤被生民，豈可以忌刻少之!
張燧：①宋之興也，趙普以半部《論語》佐藝祖致太平，而其後也，遂有濂洛諸儒之盛，是所謂青出於藍也，所貽者遠矣。②宋之兵孱國弱，始於趙普。方太祖時，曹翰欲取幽州，承周世宗一日取三關之餘威。時遼國多隙，取之必矣。趙普亦知翰能之，而不勝嫉媢之心，巧爲之阻。太祖承五代之敝，畏難苟安，玩時愒日，故從其言，而金、元之禍，中國人類幾爲匈奴之牧馬場，皆普一言，兆數百年之禍也!其渝金匱之罪，猶在此下乎!
歸有光：宋太祖受周之禪，去五代戰爭之患，致天下於太平，則有趙普、潘美、曹彬之輩殫其謀。
王世貞：趙韓王不讀書，而詞組鑿鑿破的，如勸太祖收諸將兵權，雲：陛下何以負周世宗;勸太宗破金櫃之約，曰：太祖已誤，陛下豈容再誤。是何必多多許，亦毋論本意若何，令人那得不轉圜。竊尋自古得天下之易，未有如宋太祖者，陳橋之變，焉得諉非本謀。蓋太宗與普謀之於外，而太祖陽示無心於內。此事獨普三人知之，廷美當尚弱，弗與也。太祖之傳太宗，約再傳而始及德昭，亦非本心也。知德昭幼，而太宗之不利孺子也。其必王也。太宗可以保廷美，而不可倍德昭。當真宗之正東宮，德昭雖物故，尚有子，而一時在廷諸臣，未有一言及之者。寇凖窺微指之所在，而請決焉，此何足美而一時與。後世之人，亦末有訾之者。何獨於應禪之景皇，無責之於肅愍(于謙)，而過爲刻也。故餘每讀宋史至太宗，令人思吳乞買;至趙普，令人思粘沒喝，嗚呼!虜亦有人心。
李廷機：趙普輔國政，帝有爲必請。普或告養親，輒舉呂餘慶。上下悉調停，中外皆敬謹。
王夫之：唐亡以後，鄙夫以成奸之習氣，薰灼天下而不可浣。
《歷代羣英歌》：趙普開國元勳，曹彬清雅仁厚。
蔡東藩：①趙普懲前毖後，力勸宋祖裁抑武夫，百年積弊，一旦革除，讀史者多豔稱之。 ②趙普與盧多遜，積釁成隙。彼此設計構陷，而旁人適受其殃。侯仁寶，普之妹倩也，盧多遜因普遷怒，假南交之役，致死仁寶，仁寶死不瞑目矣。廷美爲太宗胞弟，金匱之盟，兄終弟及，普實與聞，顧以盧多遜之嫌，構成煮豆燃萁之禍，推普之意，以爲此獄不興，不足以除盧多遜，多遜得除，何惜廷美?況更藉此以要結主寵，爲一舉兩得之計乎。故死廷美者爲太宗，而實由於趙普。孔子有言：“苟患失之，無所不至。”盧多遜不足責，趙普名爲良相，乃與鄙夫相等，何其惑也? ③宋初功臣，不止一普，而普之功爲最大。即其掛人清議也亦最多：陳橋之變，普嘗典謀，爲太祖成不忠不義之名者，普也;廷美之獄，普實主議，爲太宗成不孝不友之名者，亦普也。夫陳橋受禪，隱關氣運，定策佐命者實繁有徒，尚得以天與人歸爲解，廷美之獄，太宗猶畏人言，普乃謂太祖已誤，陛下不容再誤，而大獄遂由是構成。試問前日金匱之盟，誰爲署尾?如以兄終弟及爲非，何不諫阻於先，而顧忍背盟於後耶?
