《水滸傳》是我國曆史上第一部以農民起義爲題材的章回體小說。作者爲元末明初的施耐庵。它的原型是北宋末年山東人宋江領導的農民起義。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於阮氏三雄真的是梁山泊頭領中的“托塔天王”晁蓋派系嗎的詳細介紹，一起來看看吧!
《水滸傳》是一部風格貼近現實的小說，尤其是書中各人物之間的人際關係。一般來講，人與人會在三種情況下結成派系：第一，親屬關係，包括好友或恩人;第二，共同的理念;第三，共同的利益。
《水滸傳》第十五回“吳學究說三阮撞籌，公孫勝應七星聚義”寫的很明白，晁蓋在智取生辰綱之前根本就不認識阮氏三雄(我也曾聞這阮家三弟兄的名字，只不曾相會)，是吳用拉阮氏三雄入夥的。
仔細看《水滸傳》小說的原文能發現，阮氏三雄與吳用的關係明顯勝過晁蓋，想當強人的心裏話也是當着吳用面說的。而阮氏三雄對晁蓋的態度跟對宋江差不多，都是慕名追隨，沒什麼不同的地方。
梁山上最大的理念之爭是圍繞詔安的分歧，很多水滸題材的衍生改編作品和討論文章都將晁蓋和阮氏三雄劃入反招安陣營，進而得出晁蓋與阮氏三雄爲同一派系。但《水滸傳》小說原文並不是這樣。
小說中的晁蓋對詔安的態度是模糊的，他的理念就是混一天算一天，這也是晁蓋被宋江架空的主要原因之一。阮氏三雄則傾向於支持詔安的，起碼對詔安的牴觸情緒沒有魯智深、武松、李逵等人強。
比如阮氏三雄在第十九回就明確唱道：“忠心報答趙官家”和“京師獻與趙王君”。阮小二戰死沙場後，阮小五和阮小七對宋江說：“我哥哥今日爲國家大事折了性命，也強似死在梁山泊埋沒了名目!”
只不過阮氏三雄反對爲了詔安而受氣，阮小七倒船偷御酒和私穿龍袍就是如此，這點倒是很接近吳用對詔安的態度。在對待詔安的態度上，阮氏三雄的理念更接近吳用和宋江，而不是沒理念的晁蓋。
梁山所有頭領的最大利益需求就是人生出路。然而在梁山衆兄弟人生出路的問題上，晁蓋完全沒有計劃，基本就是混日子，導致梁山頭領們只能把自己的人生出路寄希望於宋江，阮氏三雄也不例外。
綜合來講，阮氏三雄與晁蓋沒有什麼親密的私人關係，在理念上有分歧，晁蓋也沒有滿足阮氏三雄的利益需求。正因如此，阮氏三雄算不上晁蓋派系的人，甚至梁山上可能就不存在所謂的晁蓋派系。
另外，央視版《水滸傳》將阮氏三雄設定爲堅定的反詔安派，對阮氏三雄與晁蓋的關係也做了很多修改，比如晁蓋在電視劇裏早就認識阮氏三雄。這樣的修改在改編上並無問題，但確實不符合原著。
