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宜妃是康熙皇帝初期後宮中的四大妃之一，也是康熙最寵愛的後宮妃嬪之一，不過雖然宜妃深受康熙喜愛，但是卻被康熙繼承人雍正所厭惡，最終導致她晚年淒涼，爲何宜妃會在康熙時期風光無限，到了雍正時期就晚年淒涼了呢?
從普通宮女一路逆襲成爲康熙眷顧最深的妃嬪
康熙的宜妃郭絡羅氏家族出身並不高，其家族世代都是鑲黃旗包衣出身，也因爲家族出身低微，所以宜妃最初入宮的時候只是普通的宮女。
在康熙十六年(1677年)時，宜妃入宮成爲普通宮女，雖然起點比較低，但是她長相秀美，加之會說話會來事，因此沒當多久宮女，在這一年下半年就被內務府推薦給了康熙侍寢。
被康熙寵幸之後，宜妃就立刻吸引住了康熙，在她家族出身低微，還沒有生育子女且侍寢次數不多的情況下，直接被晉封爲宜嬪，這在當時是非常少見的事情，當時康熙後宮中很多已經生育女兒的沒有名號的庶妃還都沒有獲得封號，而家族出身低微，剛侍寢康熙不久，還沒有子女的宜妃卻直接就從被封爲嬪，可見康熙對宜妃最初就十分喜愛。
因此別看宜妃起點低，但是人家晉升速度可快着呢，比一般妃嬪快多了，這也說明她很能討康熙歡心。
宜妃受到康熙喜愛之後，她也不忘了提攜一下自己的家人，她有一個姐姐，姿色應該也是非常不錯的，但是她的姐姐新婚不久丈夫就去世了，因此成了寡婦。於是宜妃爲了自己的姐姐前途命運着想，她就把姐姐推薦給了康熙侍寢。
宜妃的姐姐也因此受到康熙寵幸被冊封爲郭貴人，而且康熙和宜妃的姐姐郭貴人後來還生育了皇六女固倫恪靖公主。不過姐姐郭貴人雖然先生育了女兒，但是很明顯她在後來完全沒有妹妹宜妃受康熙寵愛。
後來宜妃則爲康熙生育了三個兒子，分別是皇五子胤祺、皇九子胤禟以及皇十一子胤禌，三個兒子中除了胤禌夭折之外，胤祺和胤禟都順利的長大成人，能爲康熙生育三個兒子，也足見康熙對宜妃有多麼喜愛。
宜妃在生育了大兒子胤祺之後她就被康熙晉升爲宜妃，在康熙第三任皇后孝懿仁皇后佟佳氏和溫僖貴妃鈕祜祿氏去世後，很長一段時間內康熙的後宮中就屬老大胤禔生母惠妃納蘭氏、老三胤祉生母榮妃馬佳氏、老四雍正的生母德妃烏雅氏以及宜妃四人地位最爲尊崇，當時的人稱她們爲四大妃。
康熙在位期間外出其實比較頻繁，御駕親征噶爾丹，巡視塞外，與蒙古各部會盟，還巡幸江南，但是康熙每次外出巡幸如果沒有帶着宜妃，那他肯定每到一處就會給宜妃寫信報平安，回來時還會給她捎帶當地特產，康熙後宮共有六十五位妃嬪，能享受到這種待遇的也只有宜妃。
除了外出惦記着宜妃之外，由於宜妃的孃家族人都在盛京瀋陽，因此康熙每次去盛京瀋陽祭祖都會下榻到宜妃的父親三官保家中，這也是康熙後宮妃嬪中幾乎沒有的待遇，康熙的妃嬪比較多，因此他外出輕易不會住到妃嬪的孃家，但唯獨多次住到了宜妃的父親三官保家中。
也因爲康熙對宜妃的喜愛，她的父親三官保更是被拔出包衣，被康熙授予正四品的盛京佐領之職。
雖然只是一個四品官，但是由於女兒宜妃深受康熙喜愛，加之康熙多次下榻到自己家中，三官保在盛京可不拿自己當一個佐領看，似乎平日康熙不在盛京，整個盛京都得由他說了算一般。
在盛京之中三官保儼然凌駕於任何人之上，即便對自己的直屬上司盛京將軍和盛京府尹三官保也毫不尊重，據記載三官保出則與盛京將軍同車，入則與盛京將軍同坐，這種行爲在身份等級森嚴的清朝是非常逾制的舉動。
在盛京城中大小官員不論是誰見到三官保都得稱呼一聲“三爺”，在康熙時期曾爲盛京府尹，雍正時期曾出任大學士兼左都御史的尹泰就曾說過：“八旗包衣佐領無視各職逾越定級的風氣皆從三官保之始!”
而三官保作爲外戚如此囂張跋扈卻無人敢彈劾他，皆因康熙對宜妃的喜愛，這也從側面說明了康熙有多麼喜愛宜妃，可以縱容她的親屬肆意妄爲。
康熙對宜妃的喜愛並非是圖她姿色美豔，而是出於真心地去喜愛她，最能說明這一點的就是康熙晚年兩人都已經步入老年階段，康熙還化身寵妻狂魔。
康熙五十年(1711年)，宜妃突患一種能出現幻聽的疑難雜症，她整日頻繁出現幻聽，尤其是到了夜晚總感覺有樂器擊打聲音，因此夜不能寐，久而久之身體日漸虛弱。
康熙知道之後心疼得不得了，因此康熙當即下了一道聖旨，他命令半月之內京城內外夜間禁止一切擊打樂器。看到沒，這時候的宜妃已經60多歲，也算是人老珠黃了，而康熙居然還能爲了她下出一道禁止百姓夜生活自由的聖旨，由此可見康熙對宜妃是出於真心地喜愛。
但是這道聖旨下了之後，宜妃晚上還是能出線幻聽，還是不能睡覺，因此康熙就下旨讓人去全城搜索，看誰沒有執行晚間不得擊打樂器的聖旨，結果查到了海淀永豐屯彌勒院寺廟中的和尚們沒有遵守聖旨，每天晚上還敲木魚誦經禮佛。
於是寺廟住持就被帶來被康熙問罪，寺廟住持爲了彌補過錯，就對康熙稱自己可以醫治好宜妃的疑難雜症，因此康熙就讓他給宜妃治病。
不得不說這住持還真很厲害，很快就治好了宜妃的幻聽，病好之後宜妃問住持需要多少診金，但住持卻堅持不肯收錢，後來住持給宜妃跪下，懇請她出資重建彌勒院，爲佛祖重塑金身，宜妃自然爽快的答應下來。
宜妃後來出宮去彌勒院拜謝住持的治病之恩，到這之後她才發現彌勒院果然已經破敗不堪，因此宜妃拿出自己的私房錢幾千兩銀子，就她的寢宮翊坤宮首領太監張起用和李榮敬負責幫助彌勒院重建廟宇。
康熙得知這件事後又派了內務府以宜妃的名義出錢買下了寺廟周圍的一百畝地用於彌勒院擴建重修，當彌勒院重建完成後，康熙更是親自爲其題字重新命名爲香巖寺，而民間感激宜妃重建廟宇的功德，則稱其爲報恩寺，這座寺廟也就是現今北京海淀永豐屯的古剎香巖寺的由來。
後來康熙還爲了香巖寺能夠香火鼎盛，特意下旨命他們每年可以開辦三次道場，一次是三月份期間康熙的生日萬壽節，一次是四月份期間的佛祖誕辰日，還有就是十二月份期間宜妃的生日千秋壽誕日。
皇帝一般只會允許民間爲皇后和皇太后慶賀壽辰，幾乎清朝歷史上就沒有皇帝爲妃嬪壽辰慶賀還開辦法會的事情，這些都能看出康熙對宜妃不光是出於真心地喜愛，還對她寵愛無比，後宮之中幾乎無人能與之相比，因此在史料《永憲錄》中就曾說過宜妃是康熙後宮中“眷顧最深”最深的妃嬪。
康熙去世後宜妃受到雍正當衆羞辱，也開啓了宜妃悽慘的晚年生活
無論康熙生前如何寵愛宜妃，他不會想到自己嚥氣翹辮子之後，他的繼承人雍正會當衆羞辱他的愛妃宜妃，也開啓了宜妃晚年的悽慘生活。
康熙六十一年(1722年)康熙駕崩，宜妃的好日子也就到頭了，康熙去世後雍正在大學士馬齊和九門提督隆科多的保駕護航下順利繼位。
在康熙頭七這一天，康熙的梓宮被雍正存於乾清宮供人祭奠，當時去祭奠康熙的文武百官和後宮妃嬪都是步行到乾清宮，只有宜妃因康熙去世對她打擊太大，她悲傷過度身體患病，她只得讓太監們用軟轎擡着她去祭奠康熙。
但是宜妃過於着急，她忘記了身份地位等級，她居然習以爲常的讓太監擡着她走到了雍正生母德妃烏雅氏前面。在康熙在世時四大妃雖然並列後宮，但德妃爲人謙遜，向來謙讓其他三妃，所以宜妃已經習慣了走在德妃前面。
可是今時不同往日，雍正繼位爲皇帝，他的生母德妃按照身份就已經晉級成爲皇太后了，而宜妃不過是先皇太妃而已，她此刻走到了德妃前面就已經是在禮法上逾制了，雖然宜妃與德妃二人感情還算不錯，德妃可能不會和她計較，但是宜妃如此行爲卻落了雍正的面子，不尊重雍正的生母，那就是明擺着不把雍正這個新任皇帝放在眼裏。
再加上宜妃的兒子老九胤禟在康熙晚年諸子爭位事件中屬於老八胤禩一黨，先後支持皇八子胤禩和皇十四子胤禵與雍正爭位，而且雍正繼位之後，胤禟表現出明顯的不肯臣服，因此雍正早就對胤禟不滿意，現在宜妃又膽敢走在自己生母德妃前面，明擺着不給自己面子，所以雍正當天對宜妃很生氣。
但是宜妃畢竟是雍正的庶母，即便雍正對她再不滿也不敢明面對她發火，所以雍正在康熙頭七祭奠禮上嚴厲申斥了宜妃的心腹翊坤宮首領太監張起用，雍正當衆譴責張起用實際上就是指桑罵槐，是在羞辱宜妃。
天無二日，國無二主。今朕新即大位，凡事遵循典制，率由舊章。當年皇太后見太皇太后禮，何等整齊嚴肅，衆母妃皆所睹悉。今聖母皇太后慈善謙遜，念舊情殷，不遽另行大禮，是聖母皇太后之禮。朕仰承聖母皇太后之意，盡心敬侍衆母妃，是朕之禮。大事方出，朕悲痛切至，心神恍惚，儀文所在，未曾傳知。但衆母妃自應照前遵行國禮。即如宜妃母妃用人挾腋可以行走，則應與衆母妃一同行禮，或步履艱難，隨處可以舉哀。乃坐四人軟榻在皇太后前與衆母妃先後攙雜行走，甚屬僭越，於國禮不合。皇考未登梓宮前，倉促之際，宜妃母妃見朕時，氣度竟與皇太后相似，全然不知國體。此等處，爾總管理當稟阻，乃並無一言道及，亦難免罪。朕若不傳，恐於國體乖違，所關重大。自傳之後，若仍前不改，定按國法治爾等之罪。
——《雍正上諭》
雍正可以說在康熙駕崩之後立刻就給宜妃來了一個下馬威，當衆羞辱了她。此後雍正又藉故將宜妃的心腹太監和宮女如張起用和李榮敬等人發配寧古塔，將宜妃寢宮翊坤宮的心腹之人全部清除，這讓宜妃十分難過，也由此她和雍正結下了解不開的仇怨。
宜妃的大兒子老五恆親王胤祺並沒有參與康熙晚年諸子爭位的事情，加之胤祺自幼與雍正關係比較親密，因此胤祺儘量不參與政治，沒有受到母親宜妃和弟弟胤禟的牽連被雍正所收拾。
按照康熙的遺囑交代，在他去世後，他的後宮妃嬪生育有皇子的妃嬪則出宮與自己的親生兒子一同居住，由其侍奉終老，沒有生育皇子的妃嬪則留在紫禁城中統一由繼任皇帝養老送終。
宜妃與雍正鬧得很不愉快，因此她肯定不想繼續留在紫禁城中，於是宜妃搬出皇宮，搬到了自己的大兒子胤祺的恆親王府居住，而對於雍正對自己的羞辱，宜妃也很快做出了迴應。
按照清朝規矩出宮後的先皇妃嬪在逢年過節或者皇帝、太后壽辰時要入宮探望皇帝和太后。而宜妃聯合對雍正繼位不滿的惠妃、榮妃等妃嬪集體不再入宮探望雍正，這是典型的無視雍正這個皇帝，因此這也讓雍正對宜妃更加不滿。
雍正四年(1726年)，胤禩和胤禟一黨被雍正收拾，胤禩、胤禟都被雍正褫奪了爵位，並削除宗籍，二人還分別被改惡名爲“阿其那”和“塞思黑”，胤禩被囚禁於宗人府，胤禟則被囚禁於保定直隸總府。
雍正爲了一解對宜妃的恨意，他還特意下旨讓胤祺執筆去宗人府給胤禟改惡名爲“塞思黑”，並且還讓胤祺持聖旨去保定直隸總督府給胤禟宣佈改名的旨意。雍正故意讓宜妃的大兒子胤祺去給小兒子胤禟改惡名，就是爲了噁心她。
胤禟後來被雍正囚禁半年多之後就被折磨致死，宜妃聽說胤禟的死訊後，她十分傷心難過，也更加憎恨雍正，此後宜妃一直到死都沒有再進宮見過雍正一面。
雍正十年(1732年)胤祺因病去世，此時的宜妃已經70多歲，她親身經歷了兩次白髮人送黑髮人的悲劇，這對她的打擊很大，雖然史書中沒說她這一年怎麼樣，但可以想象她這一年內心必定是極爲難過悲愴。
按照清朝宮廷規矩，如果先皇妃嬪出宮後她所生的兒子先於她去世，那她則可以選擇重回紫禁城，由現任皇帝繼續侍奉她終老。
可是宜妃已經恨極了雍正，她怎麼可能選擇再重回皇宮讓雍正侍奉自己終老。因此她寧可選擇跟着繼承恆親王爵位的孫子弘晊繼續生活在恆親王府，也不想回到紫禁城再見到雍正。
雍正十一年(1733年)，宜妃還是經受不住兩次喪子之痛的打擊而在恆親王府中去世，享年74歲。
都說人死仇散，不過雍正對於庶母宜妃的不滿似乎沒有隨着她去世而消散，宜妃去世後雍正故意不讓人給她下葬，一直將她的棺槨停放於康熙的景陵附近，直到乾隆二年(1737年)，還是乾隆下的聖旨讓宜妃的棺槨就近下葬在景陵的妃嬪園寢之中。
寫在最後
宜妃可以說是在康熙時期受到了萬般寵愛，但是隨着寵愛她的康熙去世，而她的兒子胤禟又捲入了與雍正爭位的事情中，使得雍正對她十分不滿，也因此宜妃纔會受到雍正的當面羞辱。
雖然從沒有史料記載過宜妃公開支持胤禩或者反對雍正繼位，但是從雍正對宜妃的厭惡和憎恨來說，恐怕宜妃就是支持兒子胤禟反對雍正繼位這一派的人，所以從她支持兒子胤禟反對雍正繼位那一刻起，也就註定了她晚年要以悽慘的結局收場。
