紅樓夢中妙玉是一個帶髮修行的居士,《紅樓夢》金陵十二釵之一。下面本站小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
妙玉人在家中坐，好好的寧靜修行，被賈母帶着一羣人過來打破清靜。賈母挑茶挑水，以妙玉的性格來說，談不上多美麗。甚至多少有刻意打擊妙玉孤僻難相處之意。宣示自己纔是賈家主人，不容妙玉在家凌駕主人之上。妙玉被一頓折騰，不免心中抑鬱，她請喝體己茶就表現出這一點。
妙玉的“體己茶”，所請的兩個人是林黛玉和薛寶釵。除此之外，第七十六回她還請了一次中秋茶茶，客人是林黛玉和史湘雲。爲什麼體己茶沒請史湘雲呢?在於“體己茶”喝的不是茶而是“心理”。妙玉、薛寶釵、林黛玉三人都在賈家寄人籬下。她們各有不能走的理由不得不淹蹇在賈家。劉姥姥來賈家打秋風，本質是客與妙玉、黛玉寶釵三人並無不同。可劉姥姥胡吃海塞毫不體面，賈家人沒有嫌棄客人之理，同爲客人的妙玉幾人就坐不住了。
妙玉三人對劉姥姥來後，賈母帶着她一頓“折騰”，感到無比尷尬。她們三人對劉姥姥反應最大：妙玉厭惡劉姥姥，林黛玉嘲笑劉姥姥“算那一門子姥姥，直似母蝗蟲”。薛寶釵對“母蝗蟲”大加贊同，認爲說得好，說得妙，難得表現“不善良”一面。
妙玉請喝體己茶，正是三人之間的一次心靈撫慰。史湘雲只是串門，住一段時間就走，不存在寄人籬下一說，自然不能喝“體己茶”。
妙玉的體己茶重點不在茶，不在水，而在茶器上。她先後拿出了四樣茶器：“(分瓜)瓟斝”，“杏犀”，綠玉斗和九曲十環一百二十節蟠虯整雕竹根的一個大海。可以肯定這幾樣茶器一樣沒有，都是杜撰的贗品，是曹雪芹有意爲寶黛釵三人量身訂製的，堪稱想法絕了。
(第四十一回)又見妙玉另拿出兩隻杯來。一個旁邊有一耳，杯上鐫着“(分瓜)瓟斝”三個隸字，後有一行小真字是“晉王愷珍玩”，又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見於祕府”一行小字。妙玉便斟了一斝，遞與寶釵。那一隻形似鉢而小，也有三個垂珠篆字，鐫着“杏犀”。妙玉斟了一與黛玉。仍將前番自己常日吃茶的那隻綠玉斗來斟與寶玉。
“(分瓜)瓟斝”，妙玉給了薛寶釵，這個茶具毫不客氣地揭露薛家來賈家“分瓜”，攀附的目的。茶器上的兩行小字線索非常重要。“晉王愷珍玩”指出“金玉良姻”的幕後主使是舅舅王子騰。
“宋元豐五年四月眉山蘇軾見於祕府”，信息量巨大。宋元豐年號存在八年，薛家進賈府到金玉良姻成功賈家抄家，可以肯定是八年時間。妙玉請喝體己茶時，剛好過去五年。金玉良姻的時間，賈家抄家的時間，因謀反抄家的線索，賈政等被流放粵西海南等線索，都隱藏在蘇軾“烏臺詩案”背後的隱喻中。
體己茶整個過程，薛寶釵一句話沒說，估計喝的“如坐鍼氈”!，一點也不想喝。
“杏犀”(又點犀)，妙玉給了林黛玉，“犀”指“心有靈犀一點通”，暗示寶黛愛情。“三個垂珠篆字”，點出林黛玉還淚而來，淚盡而亡。垂珠爲荷花狀，蓮，憐也。指出林黛玉坎坷悲劇一生。
當然，林黛玉因多問一句水被妙玉懟了，體己茶喝的尷尬。是“體己茶”的小插曲。林黛玉之所以不知道水，是她來到賈家後，林家書香門第那一整套家風門風繼承不多。她若從小在江南林家長大，絕不會不認識水。
綠玉斗本是妙玉自用茶器。她給賈寶玉用絕不曖昧。而是將他當成知己同類人。
綠玉斗關鍵還在“綠玉”二字。賈寶玉曾給怡紅院題額爲“紅香綠玉”，又在賈元春省親大觀園時寫了“綠玉春猶卷”。奈何賈元春不喜歡，被修改爲“怡紅快綠”和“綠蠟春猶卷”。修改後去掉的“綠玉”代指林黛玉。青山爲黛，黛通綠色。賈寶玉連續兩次迫於壓力放棄“綠玉”，妙玉最後一次給他拿出“綠玉斗”，賈寶玉不敢受用，證明他與林黛玉的木石姻緣徹底無果。
九曲十環一百二十節蟠虯整雕竹根的一個大海，“九曲十環”與送宮花時黛玉和寶玉解的九連環遊戲相通，寓意“糾纏無解”。“一百二十節”對應金陵十二釵。“蟠虯”指皇權。“竹根”被挖寓意死亡。這個“大海”預示賈寶玉與林黛玉糾結的愛情迫於皇權(賈元春)而勞燕分飛，林黛玉因此淚盡而亡。
妙玉的體己茶，細讀精彩紛呈。但這茶有“毒”，實在喝不得。
《紅樓夢》三大名茶：“楓露茶”“暹羅茶”“體己茶”都與林黛玉關係最大。細細梳理，林黛玉一生的悲喜，寶黛姻緣的悲歡，林黛玉的遠嫁結局，淚盡而亡都在其中。
