古代青樓消費水平如何，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
提起“青樓”，相信大家都會想起一些不可描述的事情，認爲那就是現代的風月場所。而在最近大火的劇《夢華錄》中，出身賤籍的趙盼兒和宋引章，爲了有朝一日脫離火坑可謂費盡心思。
劇中趙盼兒和周舍“雙潔”的形象，引發了大家的熱烈討論，也掀開了古代“青樓”不爲人知的一面：有人說，古代“青樓”竟然是正規場所!這裏面的女子，也可以賣藝不賣身?
那麼，青樓是否真如傳言所說那樣乾淨?逛一次要多少銀子，換成人民幣又是多少錢呢?
秦樓楚館的快樂
雖說大家都叫習慣了“青樓”，但實際上這是一個誤會。正確的稱呼應該是“秦樓”，一般與“楚館”連用，爲“秦樓楚館”，泛指古代的風月娛樂場所。爲什麼叫做“秦樓”呢?這就與春秋戰國時期一個著名的典故有關。
相傳戰國時期秦穆公的女兒弄玉才貌兼備，尤其擅長吹簫，深受秦穆公的喜愛，甚至爲她建造了一棟名叫“秦樓”的高樓。但弄玉越來越大，眼瞅着就要出嫁，在爲弄玉選駙馬上秦穆公很犯愁。
不過，雖然父親一心要爲自己選擇女婿，但弄玉卻自有主張，她深愛當地一名名叫蕭史的貴族青年。蕭史和弄玉一樣擅長吹簫，並且還會用蕭聲模仿鳳凰鳴叫的聲音。
秦穆公聽說了，就召見蕭史。二人在秦樓一見鍾情，蕭史走上秦樓，與弄玉用蕭合奏，動聽的音樂竟然引來了鳳凰，二人遂乘鳳而去。這個浪漫的故事，引得後世的好事者想入非非，慢慢地“秦樓”就變成了風月場所的代稱。
不過，秦樓楚館在過去可不僅僅擁有某一項不可描述的作用，它其實更加類似於今天的各種酒吧、歌廳、舞廳，主要的目的就是令來到這裏的人們放鬆和愉悅。
這裏的工作人員，多半都是年輕貌美、才藝雙絕的女性，她們從小就學習琴棋書畫、歌舞音樂，具有很高的文學藝術修養，有些人還有諸如琵琶、笛子等一技之長。說是“藝伎”，也不爲過。
當年的秦樓楚館吸引了不少來客，這些人大多數都是具有一定財力和文化修養的中上層人士。他們在工作之餘就會來到秦樓楚館消遣，欣賞藝伎的歌舞，與她們吟詩作對，獲得身心的放鬆。
在娛樂設施貧乏的古代，秦樓楚館稱得上是“天下第一”高端娛樂場所了。因此，消費它的門檻也很高，裏面的許多藝伎都價格不菲，如果是擁有一技之長的名伎，要博得美人兒一笑可是需要一擲千金哪。
有苦難言的生活
前面已經介紹了秦樓楚館的性質，乃是古代的娛樂場所，那麼裏面的藝伎，也就可以類比今天的直播間網紅、娛樂公司旗下的藝人和酒吧駐唱歌手。這些藝伎到底是從哪裏來的呢?
其實，和現代的娛樂公司會專門僱傭“星探”到處發掘年輕的素人進行培養，當年的秦樓楚館也有人專門挑選藝伎。不過，古代的藝伎身世都要比現代的藝人複雜得多，因爲古代有一種特殊的戶籍叫做“賤籍”。
賤籍中人有的是落魄的貴族小姐、被貶斥和流放的官員的親眷、貧苦的民女等等，匯聚三教九流。這些人的共同點只有一個，那就是年輕美麗、地位低微的中下層女性。
因爲是賤籍，她們不具備平等的民權，不能擁有田地和產業，也不能嫁人，除非有人願意爲她們“贖身”。這些女孩們有的淪落爲賤籍的時候，還是個小姑娘，什麼也不懂。
秦樓楚館的主人，也就是老鴇，就會派人去她們中間挑選，帶回秦樓楚館正式培訓，教她們學習文化藝術，長大了好爲老鴇賣藝賺錢。在過去，這種經營模式遍地開花，甚至走出國門，傳到了鄰國日本。
在一部描繪上世紀“最後的日本藝伎”的電影《藝伎回憶錄》中，我們能夠窺見藝伎生活的一斑：這些女孩們每日辛苦伺候客人，陪酒陪笑，換來的錢大部分卻只能被老鴇盤剝。
她們爲了爭奪一個“頭牌”的席位，不惜勾心鬥角，又要時刻小心謹慎，嚴守社會對藝伎的種種清規戒律。其中最嚴格的一條戒律，就是不能夠與客人戀愛，一旦戀愛失身，她們就會被趕出青樓。
中國的藝伎們，則經常盼望一件叫做“贖身”的事情。所謂“贖身”，就是由藝伎本人或者其相好的“恩客”，出具高額資金，與老鴇協議解除藝伎與青樓和老鴇的人身依附關係，同時也除去賤籍，獲得完整的民權。
重獲自由身的藝伎，一般都會嫁給某位恩客，成爲他的妻子。在白居易膾炙人口的詩歌《琵琶行》中，就描寫了一位善於彈奏琵琶的藝伎坎坷的一生：
曾經她是“五陵年少爭纏頭”的當紅花魁，但當年華逝去，她只能“老大嫁作商人婦”，雖然成功贖身和嫁人，但過得並不快樂。
由於藝伎曾經是爲人所不齒的“賤籍”，她們即使成功贖身和嫁人，很可能也不能獲得配偶的尊重，她們通常不會是配偶的正妻，多數只是妾室。強如絕代風華的名伎董小宛，在被深愛之人冒闢疆迎娶回家之後，也只是他的寵妾而已。
而在《杜十娘怒沉百寶箱》中，杜十娘秀外慧中、熱烈執着，但因爲她的過去，也只能抱着百寶箱投水而死。藝伎們的生活，就是表面光鮮、背後心酸的。
風流一夜的花銷
說了那麼多青樓和藝伎，讓我們言歸正傳，到底青樓是不是正規場所?逛一次需要多少銀子，摺合人民幣多少錢，普通老百姓能否消費得起呢?
讓我們以宋代的青樓作爲案例。兩宋時期，青樓盛行，爲了妥善管理，朝廷曾一度將青樓納入專門的管理機構“教坊司”，相當於今天的“廣電總局”和各路文化藝術協會。
在教坊司的嚴格管理下，青樓成爲了比較正規的娛樂場所，受到朝廷的承認，老鴇和藝伎們也受到一定的管轄。教坊司會將國內的青樓全部登記在冊，其工作人員的姓名、身份等也不例外。
但是，嚴加管理只能規範青樓的從業水準，卻不能改變它的本質和盈利模式。當時的青樓，對於客人普遍是階梯收費：客人一旦進入青樓消遣，首先要支付一筆叫做“花茶費”的費用，相當於服務費或者是小費，不包含在其他消費裏。
檔次不同的青樓，花茶費相應的也有所浮動，但基本在幾貫銅錢左右。幾貫銅錢在當時可不是一筆小數目，宋代的一貫錢有幾千文錢，一千文錢可換取一兩白銀，相當於今天的1500元。
進門就要花去好幾千塊，可見其開銷之大。但一般來青樓的客人不會幹坐着啥也不幹，多半還要喝點小酒、吃點點心，有時候還要好幾個人一起來，坐着聊天、看藝伎唱歌跳舞表演節目。
這樣加起來，可就不知道要花多少錢了，簡直就像一個無底洞。就是現在，一個普通的工薪族一個月也只能賺到幾千塊錢左右，哪能經得起在青樓裏面折騰幾回呢?因此，青樓一直都是古代的“高端消費”，普通人是逛不起的。
曾經的青樓，是古人的高端娛樂中心，也是他們忙碌生活中少有的樂子。而今，娛樂手段增多，人們再也不用非得到像青樓這樣的娛樂場所消費，也能獲得快樂，難道不是時代的進步嗎?
