還不知道：古代四大美女的讀者，下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
沉魚落雁和閉月羞花就是用來形容中國古代歷史上四大美女的成語，沉魚落雁中的沉魚指的是春秋時期的美女西施，落雁指的是西漢時期的美女王昭君;閉月羞花中的閉月指的是東漢末年三國時期的美女貂蟬，羞花指的是唐玄宗李隆基的愛妃楊貴妃楊玉環。
其實確切的說歷史上應該是三大美女，美女貂蟬實際上是民間文學作品中虛構出來的虛擬人物。下面就說一說古代歷史上的四大美女結局如何。
讓魚兒沉入河底的西施
西施據傳說名爲施夷光，她本是春秋時期歸屬越國的浙江紹興諸暨人，她本是地道的農家女，其父以賣柴爲生計，其母以浣紗爲生計。
據記載西施身材完美，是典型的江南美女，身上沒有一絲贅肉，尤其是她的腰身更是多一分嫌肥少一分嫌瘦的完美體型。
相傳西施與母親浣紗於河邊，河裏的魚兒看到西施絕世美顏都羞愧的沉於河底，因此西施能讓魚兒沉河聞名於世，沉魚之名也由此而傳出來。
當時的越國國君是勾踐，越國緊挨着吳國，而吳國自從重用伍子胥之後日益強盛，吳王夫差攻打越國，勾踐被打得慘敗，越國被迫求和，勾踐也隻身進入吳國向夫差稱臣。此後勾踐被羈押在吳國三年多，在此期間他受盡夫差羞辱，於是他臥薪嚐膽地想向夫差報仇。後來勾踐終於被釋放回國，於是他就暗中準備向夫差報仇。
勾踐的謀臣范蠡向勾踐進獻美人計，范蠡建議尋訪越國中的絕色美女加以培養，然後進獻給吳王夫差，好讓夫差沉迷於女色，然後再以此離間夫差與重臣伍子胥的關係，這樣越國就可以打敗吳國了。
因此勾踐下令在全越國範圍內尋找美女，而以沉魚聞名於世的西施就被勾踐選中了，范蠡親自對西施加以培訓，然後就將培養成女間諜的西施送到了夫差身邊。
果然西施的絕世美顏就征服了夫差，從此夫差不再理會國事，一直沉迷在西施的身上。重臣伍子胥勸諫無果，後來伍子胥更是慘被夫差賜死，勾踐聽聞伍子胥被賜死之後更加開心，於是積極暗中備戰，伍子胥死後第九年，沉迷於西施身體的夫差就被勾踐所擊敗，吳國爲越國所攻滅，夫差自盡，勾踐得以報仇，併成爲春秋時期最後一位霸主。
夫差自盡，吳國被滅，那麼西施的任務也就完成了，按照道理她應該獲得勾踐的隆重豐厚的獎賞，不過她的結局並不好。關於西施的結局主要有三種說法，一是自縊，二是歸隱，三是沉江。
先說說自縊的說法，傳說夫差自盡，吳國滅亡後，西施既感到自己完成了范蠡所交代的使命而欣慰，但同時又覺得愧對夫差對她的寵愛，因此她十分矛盾，在這種矛盾的心理之下，西施最終在夫差爲她所修建的館娃宮中自縊而亡。
再說說歸隱的說法，傳說范蠡在與西施接觸時期與她產生情愫，於是在吳國滅亡夫差自盡的這一天，范蠡不想因功高震主引起勾踐猜忌，就想功成身退，他在館娃宮找到西施，兩人雙雙離開勾踐隱居太湖。從此范蠡和西施過上了泛舟太湖，煙波浩渺的隱居生活。
最後就是沉江的說法，關於西施最後被沉江說還分四種說法。
其一是范蠡把她推落太湖沉江之說，傳說勾踐也十分喜愛西施的美色，想把她納入後宮，范蠡卻堅決反對，他認爲勾踐應該吸取夫差亡國的教訓，不可沉迷於西施的美色。范蠡爲了杜絕勾踐沉迷於西施的美色，他設計騙西施遊太湖，在船行到太湖中心時，范蠡趁西施欣賞太湖美景時，從背後將其推落到太湖之中，由此西施沉江於太湖而亡。
其二是吳國人把西施沉入揚子江中，傳說吳國人憤恨西施魅惑吳王夫差，在夫差自盡後，吳國人就用錦緞將西施包裹起來沉入揚子江之中。
其三是勾踐親自下令將西施沉江，傳說勾踐攻滅吳國之後，感嘆西施的美色禍國殃民，雖然他很感激西施爲越國滅吳立下了大功，但是他擔心西施的美色將來會禍亂越國，於是他恩將仇報的下令賜西施投湖自盡，就這樣西施不得已投湖自盡，勾踐還用紅顏禍水來比喻她。
其四是越國王后下令將西施沉江，傳說勾踐想將西施納入後宮，勾踐的妻子也就是越國王后擔心勾踐會被西施的美色所迷惑，於是越國王后以西施是禍國之女爲罪名，命人將她裝入牛皮袋子中沉入江底。
總之西施的結局並不是很好，除了沉江就是自縊，只有和范蠡雙雙歸隱太湖泛舟算是不錯的結局。所以後世人都十分同情憐憫西施，更願意相信她最後是和范蠡有情人終成眷屬，雙宿雙棲了。
讓大雁落入沙洲的王昭君
王昭君本名爲王嬙，字昭君，她是西漢南郡秭歸人(現今湖北省宜昌市興山縣)，王昭君是王家的老來女，父母兄嫂都十分寵愛她，她自幼長得就聰慧美麗。公元前36年漢元帝昭告天下選秀女，由於王昭君在南郡是出了名的美女，因此她成了南郡首選秀女。
其實王昭君的父親王襄本不想讓她入宮當秀女，以其年幼推脫，但最終還是皇命難違，王昭君被選入掖庭宮充當宮女。王昭君爲人比較正直，入宮之後由於不肯給畫師毛延壽錢，於是毛延壽故意把她畫醜了，導致她沒有被漢元帝選爲妃嬪。因此王昭君一直得不到漢元帝的寵幸，她在後宮中十分悲怨。
漢朝最大的敵對國就是匈奴，後來匈奴由於受到漢朝強力打擊最終被分化瓦解，出現了五匈奴王並立的局面，最終五王並立分裂成了南北匈奴對峙。漢元帝時期南匈奴首領呼韓邪單于被他的哥哥北匈奴首領郅支單于打敗，呼韓邪單于率領南匈奴歸附西漢，並且呼韓邪單于親自到長安朝見漢元帝，自請婚配漢朝公主成爲漢元帝的女婿。
西漢自漢高祖劉邦時代起就有與西域諸國和親的傳統，但是西漢的皇帝們不捨得把自己親閨女嫁到異域和親，通常都是在宮廷中選拔相貌姣好的宮女收爲義女封以公主的名號和親。
漢元帝也不例外，他同意了呼韓邪單于的請求之後，就命人在宮廷中找尋願意和親到匈奴的宮女。王昭君由於總也得不到漢元帝寵幸，於是毛遂自薦去匈奴和親，就這樣她就成了西漢的和親公主嫁給了呼韓邪單于。
據傳說王昭君在和親途中，她心情還是十分悲壯感慨的，於是就坐在馬上彈起了琵琶。王昭君一位傾國傾城的絕色美女，還彈出了優美的琵琶曲調，很快就吸引了南飛的大雁，而大雁光顧着欣賞王昭君，忘記了扇翅膀，結果大雁就落在了沙洲之中。王昭君的落雁之名也由此而來。
呼韓邪單于娶了王昭君之後，在漢朝的支持和幫助下，很快擊敗了北匈奴的郅支單于，最終統一了匈奴各部。呼韓邪單于也十分寵愛王昭君，封她爲寧胡閼氏。在匈奴語中閼氏是王后的意思，寧胡則是和平興旺的意思，這意思就是呼韓邪單于娶了王昭君而爲匈奴帶來了和平興旺，可見呼韓邪單于對王昭君的喜愛。
王昭君後來與呼韓邪單于生育了一個兒子伊屠知牙師，也就是後來的匈奴右日逐王。王昭君與呼韓邪單于共同生活了大概三年多，可惜呼韓邪單于就去世了。
在呼韓邪單于去世後，按照匈奴的收繼婚制度，在呼韓邪單于去世後，王昭君理應改嫁他的繼承人長子復株累單于。但是王昭君不想再嫁給丈夫的長子，畢竟她是漢人，在她心目中這屬於有違倫常之事，所以她就向當時西漢的皇帝漢元帝的兒子漢成帝上書請求迴歸漢朝，但是漢成帝卻下旨讓王昭君遵從匈奴的收繼婚制度，繼續嫁給復株累單于。
復株累單于與王昭君結婚後也算是比較恩愛，兩人先後生育了兩個女兒，在一起生活了大概十一年，復株累單于去世。王昭君知道迴歸漢朝無望，只得繼續遵循匈奴的收繼婚制度，又嫁給了呼韓邪單于次子也就是復株累單于的弟弟繼承單于之位的搜諧若鞮單于。王昭君又與第三任丈夫搜諧若鞮單于生活了大概不到兩年，在公元前19年時去世，年僅35歲。
讓月亮躲在烏雲後面的貂蟬
其實貂蟬是四大美女中唯一的虛構歷史人物，她知名度主要還在於元朝時期戲曲和評書的傳播，再加上四大名著中《三國演義》的宣傳，貂蟬就被民間與其他三位美女並稱爲歷史上四大美女。
據民間傳說貂蟬本姓任，本是農家女，由於家貧，所以賣身入司徒王允的府上當歌姬。一天夜裏，貂蟬在王允府上的後花園拜月，她想祈禱月亮給自己帶來好運，結果她在拜月時，月亮就躲進了烏雲的後面，這一幕恰好被她的主人王允看到，於是王允就想出了連環美人計。
當時正是東漢皇權衰微之時，軍閥董卓先廢除了漢少帝劉辯改立漢獻帝劉協，然後又架空漢獻帝把持朝政，弄得天下大亂。王允忠於漢朝皇室，一心想誅除董卓，可是董卓勢力強大很難除掉，爲此王允整日愁眉不展，這一夜正好到花園散步就看到了貂蟬拜月的一幕。
王允看到貂蟬拜月之後，立刻就想到了一個除掉董卓的計策。他當即收貂蟬爲義女，並把貂蟬拜月使得月亮自慚形穢躲進烏雲後面的事加以包裝宣傳，由此貂蟬閉月的名聲就傳了出來。
王允打開了貂蟬的豔名就是爲了釣董卓和其義子呂布上鉤，王允知道董卓和呂布都十分好色，於是他先將貂蟬獻給呂布，又將貂蟬獻給董卓，利用貂蟬同時色誘了董卓和呂布，隨後又利用貂蟬離間了呂布與董卓之間的關係，最終刺激的呂布爲了貂蟬直接刺殺了董卓。
在董卓被殺之後，貂蟬則被呂布納爲小妾，貂蟬和呂布的組合本來也算是美女配勇士很般配，兩人可以幸福地生活下去。不過很快呂布在白門樓被曹操所殺，貂蟬又落入了曹操之手。
在呂布死後關於貂蟬的結局就有了兩種說法，這兩種說法中她又和三國時期另一位名將武聖人關羽扯上了關係。據民間評書和戲曲都是記載曹操十分欣賞劉備手下的大將關羽，爲了籠絡關羽，他把貂蟬送給了關羽。關羽是武聖人肯定是不近女色，因此他嚴厲斥責貂蟬爲紅顏禍水，害完董卓和呂布又想來害他。
而貂蟬的結局也就在這時候出現了兩種說法，一種是貂蟬被關羽斥責之後，就痛哭流涕地向關羽哭訴自己身不由己，關羽同情憐憫她，就把她送到了靜慈庵出家修行，後來曹操聽說貂蟬被送走又派人去找貂蟬，而貂蟬不想再被曹操控制，於是就在靜慈庵中自縊而亡。另一種說法則是關羽斥責完貂蟬之後，激憤之下直接將貂蟬斬殺，並把貂蟬的腦袋扔給了曹操，以示自己對劉備忠心不二。
不管哪種說法總之貂蟬的結局都是難逃一死，算是很悽慘了。不過要知道貂蟬實際上是虛構人物，是歷史上並不存在的人，她在民間如此有名，主要還在於元朝時期的元曲和評書還有明朝時期的小說傳播，至於貂蟬的最終結局也不用太過於深究了。
讓百花都失去顏色的楊玉環
楊玉環是唐朝著名的大美女，姿質豐豔，還能歌善舞，通曉音律，算是唐朝時期著名的音樂家、舞蹈家。她本是唐玄宗李隆基第十八子壽王李瑁的嫡妻，是唐玄宗冊封的壽王妃。結果由於她太美麗了，被公爹唐玄宗看中了，於是她就從唐玄宗的兒媳婦變成了媳婦兒。
據傳說楊玉環入宮之後與宮女們在御花園散步賞花，她無意中碰到了含羞草，結果含羞草立刻就用葉子把自己捲了起來。因此宮廷中都紛紛傳言，這是楊玉環的美貌使得花花草草都自慚形穢，羞得擡不起頭來，楊玉環的羞花之名由此而來。
公元755年爆發了安史之亂，叛將安祿山和史思明率軍直逼大唐都城長安，唐玄宗被迫放棄長安帶着楊玉環準備逃往成都。
由於楊玉環的堂兄楊國忠受唐玄宗寵信，正是楊國忠和安祿山爭寵，對安祿山過分排擠打壓，才導致了安史之亂的爆發，而且安祿山還曾認楊玉環爲義母，因此在安史之亂爆發後，朝野上下都對楊玉環十分不滿。
唐玄宗在逃亡到馬嵬驛期間，發生了軍隊譁變，禁衛軍士兵爲了泄憤亂刀砍死了楊國忠，隨即禁衛軍不再聽指揮，認爲楊玉環是紅顏禍水，導致了安史之亂，紛紛包圍唐玄宗的御帳要求處死楊玉環。
最初唐玄宗本不想處死楊玉環，他只對外宣佈楊國忠亂政禍國理應處死，但是楊玉環無罪理應赦免，可是禁軍將領陳玄禮向唐玄宗報告禁衛軍士兵們根本不接受這種結果，堅決要求處死楊玉環，否則作爲禁軍統領的他也控制不了局面。
最終唐玄宗在無奈之下只得派心腹太監高力士去傳旨賜楊玉環自盡，就這樣當時年僅37歲的楊玉環就被賜死了。
關於楊玉環的死法也是衆說紛紜，有認爲她是在接到唐玄宗旨意之後，在佛堂自縊而亡;還有認爲禁衛軍士兵當時已經不受控制，楊玉環被激憤之下的禁衛軍士兵亂刀砍死;還有認爲楊玉環是接到唐玄宗的旨意後吞金而死。不管是哪種說法，總之楊玉環最後是死定了。
寫在最後
縱觀歷史上四大美女的結局，可以看出就連虛構人物貂蟬的結局都不好，她們都是憑美色與政治掛上了鉤，這也使得她們可以名留青史，可恰恰造成她們紅顏薄命，結局悲慘的也正是美色。這就是因美色而起，又因美色而逝，也許太過美麗就是她們人生的錯誤。
當然，造成四大美女結局都不太好，使得她們紅顏薄命的根本原因還在於古代人心目中的紅顏禍水思想，古人常常認爲美女都是禍國殃民的禍水，所以一旦國家出了問題，就先從美女身上找原因。
自古以來著名的美女妲己和褒姒如此，西施也是如此，楊貴妃還有明末的一代名妓陳圓圓無一不是如此。所以造成四大美女紅顏薄命的悲劇結局還有就是古代人心目中的紅顏禍水思想。
